心情浮躁 、心很难静下来 、有什么方法静心没 、？ 我想静下来心来学习，怎么能做到静心？
为什么不在雨夜中捧一壶清茶？那里，你体会到的，不止是纯净。你“浮躁”了吗？？
“浮躁”指轻浮，做事无恒心，心绪不宁，脾气大，忧虑感强烈等。人们在生活当中或多或少的会有浮躁的情绪，有时候跟季节也有一定的关系，比如春季人们都容易产生浮躁的情绪。 避免浮躁就必须先意识到这个问题,既然你已经认识到浮躁的害处了,那就说明你实际上已经开始远离浮躁的心境了.我认为避免浮躁,最重要的一点是要知足,只有对目前的处境不满的人才会产生浮躁的心理,不满经济状况就会不停的跳槽,不满爱情就会不停的分手,等等,当你有了塌实知足的性清以后,当然也不能变的没有追求,但关键是这个追求现实不现实,如果不现实那就趁早把它忘了,如果现实,就要踏踏实实的付出努力去实现它,但也要记住,付出努力不一定就会收获结果,关键是过程.总一句话,人无贪心就不会浮躁,塌实的走过一生,不要总羡慕那些所谓比自己成功的人,不要拾起芝麻丢了西瓜... 我认为不同的年龄段都会有不同的躁动。比如说在孩童时期，往往孩子想到某个玩具或者玩耍产生浮躁；青年会因为恋爱、金钱产生浮躁。我觉得如果你浮躁，首先就是缺少成就感 。一个男人，不能没有成就感，你必须在某一方面或某几方面，实实在在的觉得自己还不错，别人也或多或少的认可，事情不一定要很大，小事方面也可以，同时克制自己要珍惜自己来之不易的努力。慢慢觉得自己是一个优秀的人，那么这样你就会在平时的为人处事、举手投足之间，彰显自己的魅力。相反如果一直让自己处于黑暗之中，那么破罐破摔，再加上家人或则别人的讽刺，还有年轻浮躁的逆反心理，自然就会产生浮躁。【浮躁产生的三点原因】1.高科技和信息产业的发展导致人们浮躁心态。因为高科技枪挑一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了一定程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。2.激烈的竞争与工作压力。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡是都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。3.畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的今天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默的接受。【怎样克服浮躁心理】“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。浮躁是一种病态心理表现，其特点有：1．心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心。2．焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情。3．盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多的一个主观原因。人为什么会产生浮躁的心理呢？1．从社会方面讲，主要是社会变革，对原有结构、制度的冲击太大。伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。2．从个人主观方面来看，个人间的攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害，必须予以纠正。那么怎样才能克服浮躁心理呢？1．在攀比时要知己知彼“ 有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。2．要有务实精神务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。3．遇事善于思考考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。克服浮躁，脚踏实地,有容乃大、戒娇戒躁、不紧不慢在我们的心灵深处，总有一种力量使我们茫然不安，让我们无法宁静，这种力量叫浮躁。浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最大的敌人。从某种意义上讲，浮躁不仅是人生最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源，它的表现形式呈现多样性，已渗透到我们的日常生活和工作中。可以这样说，我们的一生是同浮躁斗争的一生。--《浮躁》天气是一如既往的炎热和沉闷，我的心也像这天气一样，很是浮躁，安不下心来去做一件事情。毛主席教导我们说：“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我觉得非常对。我们做事情很多时候都是半途而废，在开始的时候是一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮躁的心理，是急于求成、不愿面对困难的浮躁心理。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所作的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，所以我们就觉得这些工作是没有意义的，于是选择了放弃。如果我们能够坚持，真正的静下心来，认真地去学习、工作，我们做的会比现在后很多。只有拭去心灵深处的浮躁，才能找到幸福和快乐，那么，幸福和快乐在哪里？幸福和快乐其实就在我们每个人的心里。只要你愿意，你随时都可以支取。在很多时候，我们都急需在心中添把火，以燃起某些希望。在很多时候，我们都急需在心中洒点水，以浇灭某些欲望。你会感觉到，其实我们很幸福，其实我们很快乐。什么是浮躁心理？如何调适？浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的病态社会心理，与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。其产生原因，在于社会变革期由个人的攀比心理造成，表现为乱碰瞎撞、炒股摸奖、跳槽等等，什么事都干得出，干什么事都无恒心，心急火燎。浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动，对组织、国家及整个社会的正常运作极为有害。浮躁心理主要由心理方面的错误认识引起，因此可以引导其进行自我调适：1、忌攀比：“人比人,急死人”。当事者通过攀比，产生对社会生存环境的不适应，对自己生存状态的不满意，于是过火的欲望油然而生。2、忌拜金主义、享乐主义、投机主义：当事人在拜金主义、享乐主义、投机主义所蛊惑的躁动化社会心态驱使下，他们奋斗的目标只有一个即为了金钱。但他们的奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从，特别容易陷入由金钱编织的心理误区。3、给自己准确定位：如今的社会是个开放的格局，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是百万富翁也不能保证他永远挥洒自如。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而高了起来。因此，给自己准确定位，保持头脑清醒，做力所能及的事，才能泰然处世，杜绝浮躁心理的发生。如何改变孩子的浮躁心理
浮躁心理是当前一些青少年的通病之一，表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子看到歌星挣大钱，就想当歌星;看到企业家、经理神气，又想当企业家、经理，但又不愿为了实现自己的理想努力学习。 还有的孩子兴趣爱好转换太快，干什么事都没有常性，今天学绘画，明天学电脑 ，三天打鱼两天晒网，忽冷忽热，最终一事无成。 浮躁心理的产生主要有以下原因： 1.家长的影响。 我国正处于社会转型期，社会利益和结构在进行着大调整，在改革带来的社会变化面前，不少家长的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意，又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患失，心神不安。也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利，出现急躁的心态，恨不得一眨眼成为“先富起来的那一部分人”，这种心理也影响到子女。 2.与遗传有关。 心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，容易急躁，沉不住气，做事易冲动 ，注意力易分散。 3.意志品质薄弱。 有的父母只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质，因而造成有的孩子学习怕苦怕累,做事急躁冒进，缺乏恒心。 为了改变孩子的浮躁心理，父母应指导孩子注意以下问题： 1.教育孩子立长志。 俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。”父母只有帮助孩子树立远大的理想，才能使孩子明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的高度责任感，这对防止孩子浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。父母在帮助孩子树立远大理想时，要注意两点：一是立志要扬长避短。有的孩子立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，或看到社会上什么挣大钱，就想做什么工作。这种立志者多数是要受挫的。父母应该告诫孩子，根据自己的特点来确立目标(最好和孩子一起分析孩子的特点)，才会有成功的希望，千万不要赶时髦。二是立志要专一。 俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”父母要告诉孩子立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止孩子“常 立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。 2.重视孩子的行为习惯。 一是要求孩子做事情要先思考，后行动。比方出门旅行，要先决定目的地与路线;上台演讲，应先准备讲稿。父母要引导孩子在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做?做这个吗?希望什么结果?最好怎样做?”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。 3.有针对性地“磨练”。 父母可以采取一些措施，有针对性地“磨练”孩子的浮躁心理。如指导孩子练习书法，学习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养孩子的耐心和韧性。此外，还要指导孩子学会调控自己的浮躁情绪。例如，做事时，孩子可用语言进行自我暗示，“不要急，急噪会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”，“坚持就是胜利”。只要孩子坚持不断地进行心理上的练习，孩子浮躁的毛病就会慢慢改掉。 4.用榜样教育孩子。 身教重于言教。首先父母要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为孩子树立勤奋努力，脚踏实地工作的良好形象，以自己的言行去影响孩子。其次，鼓励孩子用榜样，如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培养其勤奋不息 ，坚忍不拔的优良品质。浮躁与静心
浮躁从何而来？起因缘于繁忙。工作繁忙，一人同时辟有多条战线，一年需要完成多项任务，一天被日程充斥，一时可能有几件事情需要处理。于是则浮躁，则心不着地，俨然一只上满发条的时钟，滴答滴答飞转！其实不仅只有繁忙，浮躁与计划也密切相关。事情一多，脑子发懵，心里起火，手足无措。显然，此情此景，计划二字则被淹没。当然，造成浮躁还有一因，或许还十分重要，那就是心理素质。没有经历，没有经验，心理脆弱，毫无主见。此时此刻，众多事情压来，既而丢失计划，浮躁所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。 有条不紊，按部就班。时时安然，处处井然。单元时间，所有其它均已排除在外，时时刻刻都在轻松有序的劳作……如此这般，也有一个双音的名字——静心！ 为何需要静心？目的在于抵挡浮躁。浮躁一来，忙乱姑且不说，工作效果自然没有成色。工作好坏，并非只是表面上完成与否。工作质量，需要以工作过程的质量作为依托。手忙脚乱的工作，做过工作，心里无所收获。心猿意马的追赶进度，完成的仅是表面文章。静心则不然。静心可以让人呼吸匀称，静心能够叫人心明眼亮，静心帮助人计划分明、胸有成竹，静心还能使人处事坦然。 人人都有忙乱之时，人人都有浮躁之举。而浮躁遗患无穷，当以何物作为护法？若说浮躁是酸，静心则属于碱。为避免浮躁，必以静心相对。如何改变孩子的浮躁心理
浮躁心理是当前一些青少年的通病之一，表现为行动盲目，缺乏思考和计划，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、见异 思迁，急于求成，不能脚踏实地。比如，有的孩子看到歌星挣大钱，就想当歌星;看到企业家、经理神气，又想当企业家、经 理，但又不愿为了实现自己的理想努力学习。 还有的孩子兴趣爱好转换太快，干什么事都没有常性，今天学绘画，明天学电脑 ，三天打鱼两天晒网，忽冷忽热，最终一事无成。 浮躁心理的产生主要有以下原因： 1.家长的影响。我国正处于社会转型期，社会利益和结构在进行着大调整，在改革带来的社会变化面前，不少家长 的心理处于矛盾状态，既对改革的成果表示赞成和满意，又担心和忧虑在新体制带来的震动和冲击面前无法适应，因而患得患 失，心神不安。也有的家长急于脱贫或改变生活的现状，表现出急功近利，出现急躁的心态，恨不得一眨眼成为“先富起来的 那一部分人”，这种心理也影响到子女。 2.与遗传有关。心理学的研究表明，具有强而不灵活、不平衡的神经类型的人，容易急躁，沉不住气，做事易冲动 ，注意力易分散。 3.意志品质薄弱。有的父母只知给孩子灌输知识，却不知培养孩子的意志品质，因而造成有的孩子学习怕苦怕累,做事急躁冒进，缺乏恒心。 为了改变孩子的浮躁心理，父母应指导孩子注意以下问题： 1.教育孩子立长志。俄国伟大作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向;没有方向 ，就没有生活。”父母只有帮助孩子树立远大的理想，才能使孩子明确生活的目的和对崇高理想的追求，具有对生活和学习的 高度责任感，这对防止孩子浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。父母在帮助孩子树立远大理想时，要注意两点：一是立志要 扬长避短。有的孩子立志经常不考虑自身条件是否可行，而是凭心血来潮，或看到社会上什么挣大钱，就想做什么工作。这种 立志者多数是要受挫的。父母应该告诫孩子，根据自己的特点来确立目标(最好和孩子一起分析孩子的特点)，才会有成功的 希望，千万不要赶时髦。二是立志要专一。 俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”父母要告诉孩子立志不在于多，而在于“恒”的道理。要防止孩子“常 立志而事未成”的不好结果的产生。正如赫伯特所说：“人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，就一定能如愿以偿。 2.重视孩子的行为习惯。一是要求孩子做事情要先思考，后行动。比方出门旅行，要先决定目的地与路线;上台演 讲，应先准备讲稿。父母要引导孩子在做事之前，经常问自己这样一些问题：“为什么做?做这个吗?希望什么结果?最好怎 样做?”并要具体回答，写在纸上，使目的明确，言行、手段具体化。二是要求孩子做事情要有始有终。不焦躁，不虚浮，踏 踏实实做每一件事，一次做不成的事情就一点一点分开做，积少成多，积沙成塔，累积的最后即可达到目标。 3.有针对性地“磨练”。父母可以采取一些措施，有针对性地“磨练”孩子的浮躁心理。如指导孩子练习书法，学 习绘画，弹琴，解乱绳结，下棋等，有助于培养孩子的耐心和韧性。此外，还要指导孩子学会调控自己的浮躁情绪。例如，做 事时，孩子可用语言进行自我暗示，“不要急，急噪会把事情办坏”，“不要这山看着那山高，这样会一事无成”，“坚持就 是胜利”。只要孩子坚持不断地进行心理上的练习，孩子浮躁的毛病就会慢慢改掉。 4.用榜样教育孩子。身教重于言教。首先父母要调适自己的心理，改掉浮躁的毛病，为孩子树立勤奋努力，脚踏实 地工作的良好形象，以自己的言行去影响孩子。其次，鼓励孩子用榜样，如革命前辈、科学家、发明家、劳动模范、文艺作品 中的优秀人物以及周围的一些同学的生动、形象的优良品质来对照检查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培养其勤奋不息 ，坚忍不拔的优良品质。
你可以这样:
1.倾诉
倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，而应将这些烦恼向你信赖。头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也行，对身边的动物讲也行。
2．旅游
当一个人心理不平衡、有苦恼时，他应到大自然中去。山区或海滨周围的空气中含有较多的阴离子。阴离子是人和动物生存必要的物质。空气中的阴离子越多，人体的器官和组织所得到的氧气就愈充足，新陈代谢机能便盛，神经体液的调节功能增强，有利于促进机体的健康。愈健康，心理就愈容易平静。
3．读书
读感兴趣书，读使人轻松愉快的书，读时漫不经心，随便翻翻。但抓住一本好书，则会爱不释手，那么，尘世间的一切烦恼都会抛到脑后。
4．听音乐
音乐是人类足美好的语言。听好歌，听轻松愉快的音乐会使人心旷神怡，沉浸在幸福愉快之中而忘记烦恼。放声唱歌也是一种气度，一中潇洒，一种解脱，一种对长寿的呼唤。
5．求雅趣
雅趣包括下棋、打牌、绘画、钓鱼等。从事你喜欢的活动时，不平衡的心理自然逐渐得到平衡。“不管面临何等样的目前的烦恼和未来的威胁，一旦画面开始展开，大脑屏幕上便没有它们的立足之地了。它们隐退到阴影黑暗中去了，人的全部注意力都集中到了工作上面。”伊丽莎白就是通过画画治好了忧郁症。
6．做好事
做好事，获得快乐，平衡心理。做好事，内心得到安慰，感到踏实；别人做出反应，自己得到鼓励，心情愉快。从自己做起，与人为善，这样才会有朋友。在别人需要帮助时，伸出你的手，施一份关心给人。仁慈是最好的品质，你不可能去爱每一个人，但你尽可能和每个人友好相处。
7．忘却
忘却也是保待心理平衡的好办法。忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记失意、忘记昨天、忘记自己、忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀。忘记你曾有的羞悔和耻辱…这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。忘却有害无益的人和事吧，保持心理的平衡。
人生短暂，万事具应想得开，随时随地保持心理平衡，守平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生 ！
将压力轻重缓急地写出来 :一旦将压力1、2、3......地写出来，再写出可能的解决方法，无论是否能达成目标，但此种宣泄方式可以让你清楚，明了目前的工作程序，也可减轻内心的压力 。
说再多也没用. 只有你自己真的想静下来才行 深深的呼吸.放松下来找个没人的地方慢慢静吧 是遇到什么烦心事了吗? 我学过心理 let me help you
好心情百病消，静心安神身体康，6个静心小方法
心里老是乱想有没有什么静心的方法呢，最好是一下就能静下来。。~
-- 静心的方法
1、随时放松身心：这是最重要的步骤。
2、随时检讨情绪：“接受”自己的情绪，不论是好的或坏的。
3、随时想像下沉：这是静心过程中最基本的方法。
4、心想事成的一些概念。
静心与方法
技巧是有帮助的
技巧是有帮助的，因为它们是科学的，你可以因此避免徒劳的迷失和徒劳的摸索，如果你不懂得任何技巧，那么你将花很长的时间。
有一位师傅，有科学的技巧，你就能节省许多时间、时机和能量。有时，在几秒钟内你就能成长了许多，甚至在你几世之内也不可能有那么多的成长。如果应用正确的技巧，成长就激发起来了，而这些技巧已被沿用于数千年的实践中，它们不是由一个人设计出来的，它们是由许许多多的寻道者设计出来的，这里只是最基本的。
你将会达到目标，因为，除非你生命的能量到达一个不可能再移动的点，否则，它会移动，它会不断地向最高峰移动，那就是为什么一个人会不断地一而再、再而三地出生的原因，如果由着你自己，你会到达目标，但是你将作非常、非常长的旅行，而这个旅程将是非常乏味和厌倦的。
所有的技巧都会有帮助的，但是，确切地说，它们并不是静心，它们只是黑暗中的摸索。突然，有一天，正在做着某件事的你会变成一种观照，当你正在做着动态静心，或者空达里尼静心、或者旋转静心，突然，有一天，静心继续着，而你却不与它认同，你将静静地坐在后面，你将会看着它——那天静心就已经发生了，那天技巧不再是一种阻碍，也不再是一种帮助。如果你喜欢的话，你就能享受它，好像一种运动一样，它只是给予一种活力，但是现在不再需要了——真正的静心已经发生了，静心就是观照，做静心就是意味着成为一种观照，静心完全不是一种技巧！这会使你非常混乱，因为我在不断地给你技巧，而在最终的醒悟中，静心不是一种技巧，静心是一种觉悟、一种觉知。但是你需要技巧，因为那个终极的觉悟离你还非常遥远，深深地隐藏在你的内部，却又是依然离你很遥远，这个时刻你可能会达到，但你也会达不到，因为你的头脑还继续着，这当下的时刻是可能的或也是不可能的，技巧将连结这个空隙，它们就是要连结这个空隙。
所以在刚开始的时候，技巧就是静心，而最终你会发笑——技巧并不是静心，静心是完全不同的存在品质，它与任何东西无关，但是这只会在最后发生，不要以为在刚开始它就已经发生，否则那个空隙将不会连结起来。
开始时的努力
静心技巧就是去做，因为你被劝导着做某件事情——即使去静心也是去做某件事情，即使静静地坐也是在做某件事情，即使不做任何事也是一种作为。所以在表面上来说，所有静心技巧就是作为，但是更深入地来说，它们就不是做，因为如果你做得成功，那个做就会消失。
只有在刚开始时，它才会显得就像一种努力，如果你做得成功，那个努力也就会消失，而整个事情变得自然和无为。如果你做得成功，那么它就不是一种做，那么也就无需你这方面的努力：它变得就像呼吸，它就是存在。但是，在刚开始时，一定要努力，因为头脑不可能做任何不努力的事，如果你告诉它不要努力，那么整个事情就会显得很荒谬。
在禅学中，非常强调的是无为。师傅对门徒说：“只是坐着，不要做任何事”。门徒就去尝试，当然——你除了尝试以外，还能做什么呢？
在刚开始时，努力是存在的，做也存在着——但只是刚开始时，是一个必要的恶习，你必须不断地记住，你必须超越它，当你对静心什么也不做的时候，那个时刻一定会到来，只是存在着，而它发生了，只是坐着或站着，它发生了，不做任何事，只是保持觉知，它就发生了。
所有这些技巧只是帮助你到达无为的这一时刻。内在的变化，内在的醒悟不可能通过努力而发生，因为努力是一种紧张，当你努力的时候，你不可能完全地放松，努力将成为一种障碍，而当你明白这个背景时，如果你努力，渐渐地你也将变得能够无需努力。
这些方法是简单的
我们将要讨论的所有这些方法都是由那些成功者所讲的，请记住这点。它们看起来太简单了，但就是这样。对我们的头脑而言，太简单的事情不可能有吸引力，因为如果技巧是如此之简单，住所是如此之近，如果你已住在里面，家是如此之近，你会觉得自己看起来是如此荒谬——那你为什么会错过它呢？不去感觉你自己的自我荒谬，反而以为如此简单的方法不可能有帮助。
那是一种欺骗，你的头脑将告诉你这些简单的方法不可能有任何帮助——它们是如此简单，它们不可能成就任何事情，“要达到神性的存在，要达到完全和终极，怎么能用这样简单的方法呢？它们怎么能有任何帮助呢？”你的自我会说它们不可能有任何帮助。
要记住一件事——自我总是对某种困难的事情感兴趣，因为当某种事情是困难的，那么就会有挑战，如果你能克服那个困难，那么你的自我就会感到满足。自我从来不被任何简单的事所吸引——从不！如果你想给你的自我一个挑战，那么就将某样事情设计得困难些；如果某件事情是简单的，那就没有吸引力，因为即使你能克服它，自我也不会有满足。首先，没有什么事要克服：事情是那么简单。自我要求困难——有某些障碍要去跨越，有某些高峰要去征服，高峰越难征服，你的自我也就感觉越舒服。
因为这些技巧是这样的简单，它们对你的头脑不会有任何吸引力。要记住，那个能吸引自我的事不可能帮助你的心灵成长。
这些技巧是这样的简单，在任何时候，你只要决定达到它，你就能达到人类意识可能达到的一切。
首先懂得技巧
我曾听说过一个关于老医生的故事。一天，他的助手打电话给他，因为他的助手遇到了非常棘手的事：病人快要噎死了，一只弹子球哽在他的喉咙里，而这个助手不知道该做什么，所以就问老医生：“我现在该做什么？”老医生说：“用一根羽毛给那个病人搔痒”。
过了几分钟后，助手又来电话了，非常高兴和快乐，说：“你的治疗方法太好了！病人开始笑了，于是就把那只球吐了出来，但是告诉我——你从哪里学会这样棒的技巧？”
老医生说：“我只是编造出来的，这已是我的座右铭：当你不知道做什么的时候，就去做某件事”。
但是，这不是静心的做法，如果你不知道做什么，那就不要做任何事。头脑是非常错综复杂和精巧细致的，如果你不知道做什么，那最好什么也不要做，因为在不知道做什么的时候，你无论做什么事都会制造出比能解决的更加复杂的事情来，它或许会是致命的，它或许会是自杀。
如果你不知道任何关于头脑的事……而确实，你并不知道任何关于它的事，头脑只是一个词，你不知道它的复杂性，头脑是存在中最复杂的东西，没有任何东西能与之相比；而它也是最精致的；你能摧毁它，你能做某些使之不能再恢复原状的事。而这些技巧是基于一种非常深奥的知识，基于一种与人类头脑非常深的接触，每一种技巧都基于长久的实践。
所以记住这点：不要自说自话做什么事，不要将两种技巧混合，因为它们的功能是不同的，它们的方法也是不同的，它们的基础也不同。它们导致同一种结果，但是方式上它们完全不同，有时它或许是全然相对的，所以不要混淆两种技巧，确实，不要混淆任何事情，按照所给予的技巧原样来使用。
不要去改变它，不要去改进它——因为你无法改进它，你带给它的任何变化将会是致命的。
你在开始做一种技巧以前，要充分地警觉到你已经懂得它了，如果你感到困惑，那你不会真正懂得技巧是什么，最好不要去做它，因为每一种技巧都是为了给你内在带来一场革命。
首先要设法正确地、完全地懂得技巧，当你懂得它了，然后再去尝试它。不要用这个老医生的座右铭，当你不知道做什么的时候，就去做某件事情。不，什么也不要做。无为将是更加有益。
正确的方法将一拍即合
真的，当你尝试正确的方法时，它立即会一拍即合。因此，我将每天在此不断地讲方法，你可以尝试它们，只是与它们游戏：到家里尝试一下。正确的方法，那么无论何时做，就会一拍即合，在你内在有某种东西被激发出来，于是你就明白：“这对我而言是正确的方法”。但是，努力是需要的，而有一天，突然你会感到惊讶，有一种方法已经抓住了你。
我已经发觉，当你在游戏的时候，你的头脑更加打开；当你严肃的时候，你的头脑并不这么打开，它是关闭的。所以只是游戏，不要太严肃，只是玩。而这些方法是简单的，你可以只是与它们游戏。
用一种方法：起码跟它玩三天，如果它给你一种亲密的感觉，如果它给你一种很好的感觉，如果它给你一种“这就是给你的”感觉，那么就好好地下功夫，然后忘了其它的方法，不要再与其它方法玩了，固定于这种方法——至少三个月。
奇迹是有可能发生的，只是这个技巧必须是适合你的。如果这个技巧不适合你，那么什么事也不会发生，或许你与它在一起好几世，而什么事也将不会发生。如果这个方法适合你，那么即使三分钟也足够了
不管是什么原因导致学习时注意力不集中，只要你试试以下办法，就多少都会有一些“疗效”： 一、早睡早起，自我减压。尽量利用白天学习，提高单位时间的学习效率，不要贪黑熬夜，累得头脑昏昏沉沉而一整天打不起精神。同时，别把考试成绩看得太重，一分耕耘，一分收获，相信自己只要平日作出努力了，必然会有好的回报。这样，学习时就能心里轻松、心情愉快，注意力就容易集中了。 二、明确目标，用好方法。从大的方面说，我们要认识到，今天努力学习是为了创造美好的明天，成为对家庭对社会有用的人。从小的方面说，这一年，这一学期甚至这一天，我应该完成哪些学习任务。目标明确了，学习的动力就足了，注意力就不易分散了。诚然，我们要注意用一些较好的方法来训练自己集中注意力从而提高学习效率： 1.放松训练法。舒适地坐在椅子上或躺在床上，向身体的各个部位传递休息的信息。从左脚开始，使腿部肌肉绷紧，然后松弛，同时暗示它休息，然后，从右脚到躯干，再从左右手放松到躯干。这时，再从躯干到颈部、头部、脸部全部放松。只需短短的几分钟，你就能进入轻松、平和的状态。 2.难易适度法。对于那些已能熟练解答的习题不要一遍又一遍地去演算，要找一些这方面经典性的题目去攻克。对于难度大的题目，先是独立思考，再求助老师、同学或家长。对于不感兴趣难度又比较大的内容，自己首先订好计划，限定时间去学习，就不会松懈拖沓。拿下学习中的一个“山头”，就给自己一个奖赏，让成就感来激励自己，从而集中注意力。 3.感官同用法。调动多种运动器官来协同活动，在大脑皮层形成一个较强的兴奋中心。如耳听录音带，嘴里读单词，眼睛看课本，手在纸上写单词。这样，注意力就当不了“逃兵”了。 4.排除干扰法。先在没有任何干扰的情况下背诵一段200-400字的文章看需要多少时间，然后在旁边有干扰时背这段文章，看需要多长时间，直到在两种环境中时间相同为止。
