李之仪的《卜算子》全词的意思 李之仪 《卜算子》详细讲解。
(宋)李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
这首《卜算子》是北宋词人李之仪的代表作。品赏这首词，或能对古人爱情、友情——中华民族特有的情感发散方式，有深一层的理解。
这首词看似明朗如话，实则包蕴甚深，表现了一个相思女子怀念郎君的深挚缅邈、缠绕无尽的心理情态。“我”和“君”也许是青梅竹马时的一对情侣，也许是江边劳作时多情的女子碰上如意的郎君。此时分别日久，身居长江头尾，于是，女子把“日日思君不见君”的相思心理一语道出，这种久盼而久不见，愈想愈在眼前铭心刻骨的心理折磨上升为焦灼与渴盼，其中还有隐隐的担忧，然此多种情感虽复杂，但表面却来得极平静，整个情感基调浓烈真挚，但语言却淡泊自然，这种内心灼热，外在含蓄的情感发散方式，积淀着传统东方女性美的意韵。同时，也体现了中国传统“平允中和”的美学风格。
下阕，作者又深化了相思女的心声，用比兴手法传达出她的坚定信念“长江几时流尽，相思”恨“何时终止！在这里，“情”积久而成“恨”，但这不是“负情恨”而是“痴情恨”。尾词二句，表达了对郎君的期望，虽不免有几丝隐隐担忧，但更看出女子心如磐石，情如江水，矢志不移的忠贞信念。
相思女子心理，实难描摹，而中国古代传统女子心理情态，尤以为最。但作者却成功地刻画了这一心理及情感发散方式。作者在这首词中力求用语浅淡而自然，含蓄隽永，表现了相思女子的情感虽然坚贞执诚，但却婉曲柔敦，用语极淡，形成语愈淡则情愈浓，淡中寓深，水中蓄火的效果。这首词构思巧妙，全篇围绕“长江水”这一特定景物联想生发，又句句扣住“相思情”，把“长江水”和“相思情”非常自然地巧妙地融会在了一起。
作者这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
我住长江上游，你住长江下游。 天天思念你而见不到你， 却共饮着同一条江河水。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样， 一定不会辜负这一番相思情意。
【作者】：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休2，此恨何时已1。只愿君心似我心，定不负相思意。
【注释】：
1. 已:完结,停止
2.休;停止
【简析】：
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
【简评】：
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
李之仪《卜算子》所要表达的含义是？~
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
[析读]词写得言短意长。全词围绕着长江水，展现一个女子的思念与离恨，表达了她“定不负相思意”的决心，感情由低向高层层发展，起伏跌宕。上片重复长江而有变化，下片又紧扣江水写思念而不得的怨恨。语言明白如话，质朴自然，既体现了民歌的艺术特色，又极好地传达出相思情深的意味，是一首充满民歌风味的不可多得的佳作。
《卜算子》双调，小令。全词为我们刻画了一个怀春女子的形象，上片描绘这个女子面江而思，下片表现这个女子内心的愿望。词有浓郁的民歌风味，语言平易通俗，明白如话；词句复叠回环，构思新巧。 上片以长江起兴。开头两句，一句说"我"，一句说"君"，构成文句上的重叠复沓，诗意上的相对相映。一住江头，一住江尾，既显空间距之远，又蕴相思情之长。两句两叹，我们仿佛感触到了主人公深情的思念和伤感，而一个在遥隔中翘首思念的女子形象，也在此江水悠悠，千山重障的背景下呼之欲出了。词的三、四两句，是从前两句自然引出的。江头江尾的万里遥隔，当然就天天望江水，"日日思君"来，而"不见君"又是非常自然的了，山水阻隔的路又岂是那么容易跨越的？这一句是全词的主干。当然，词人这里所指的"江水"也许是一种隐晦，男女主人公也可能并不是阻于山水，而是被其他的因素所阻，如父母的反对，身份地位的不相称，家族势力或世仇等等。虽然彼此不相见但想到同住长江之滨，"共饮长江水"，女主人公的内心又感到了一点安慰。这"共饮"一词，反映了人物感情的波澜起伏，使词情分外深婉含蕴。毛晋在《姑溪词跋》中盛赞这几句为"古乐府俊语"①，可谓一语中的。 下片以"此水几时休"呼应上片的"长江头""长江尾""长江水"，"此恨何时已。"呼应上片的"思君"的句子，过片换头，仍紧扣长江水，承"不见"进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用"几时休" 表明主观上祈望恨之能已，"何时已" 又暗透客观上恨之无已。江水永无休止之日，自己的相思隔离之恨也永无消止之时。此处在风格上有所变化，上片是民歌、民间词的直率热烈，重言错举；这里一下变成了文人词的深挚婉曲，简约含蓄；从客观上看，这符合人物情感发展的节奏。如果说在前面的"长江头""长江尾"的叹息中，有女主人公的不满和迁怒的话，"共饮"的安慰已平息了内心的冲动，主人公的表情变得平和，内心开始宁静，这时已开始进行着冷静地思考。现实的困难是无法改变的，那么自己也该安慰自己一下吧，于是"只愿君心似我心，定不负相思意。"便自然而生。恨之无已，正缘爱之深挚。"我心"既是江水不竭，相思无已，自然也就希望"君心似我心"，定不负我相思之意。"江"的阻隔虽不能飞越，"共饮长江水"的两颗挚爱的心灵却能一脉遥通。这样一来，单方面的相思便变为对对方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的心灵便得到了永久的滋润与慰藉。从"此恨何时已"翻出"定不负相思意"，是感情的深化与升华，也是一种理智的反思和顿悟。词的上片韵字是"尾""水"，押ui韵；下片的韵字是"已""意"，押i韵。开度（开口的大小和响亮度）有一定的变化，语调上扬，为全词结句的抒情加重了语气，表现了虽有山水隔绝而爱永恒主题，给人以江水长流情长在的感受。 全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。难怪薛砺若在《宋词通论》中说，李之仪的词，很隽美俏丽，另具一个独特的风调；他的《卜算子》，写得极质朴晶美，宛如《子夜歌》与《古诗十九首》的真挚可爱。
卜算子 咏梅 赏析
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谁有陆游的<<卜算子>>的全词翻译,我急用
答：陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。赏析:陆 游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之...
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《卜算子》全文解释
答：--- 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，...
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卜算子是什么意思?
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