"两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮" 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮，是什么意思？
[宋] 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却 人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在 朝朝暮暮。
为情痴，为情狂，情到深处人孤独，自古多情伤离别。人非草木，孰能无情。人间世事，怎一个“情”字了得。
为情苦，为情累，我只觉情之最高境界，是理解信任尊重、宽容、欣赏、思念、牵挂。看着一篇篇充满悲伤哀怨的网络文章，总是让人不禁潸然泪下，缘何？一个“情”字，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔-
太在乎，太在意，于是心生猜忌，疑虑，胡思乱想，限制对方的自由。倘若彼此能够多一份理解与宽容，岂不是人生之一大幸事？情会伤人，但倘若付给对方的都是一颗真诚而善良的心，不就是人生的一种幸福吗？
给对方一个宽松的空间，只要能做到心意的相通，心灵的默契，彼此深深地眷恋对方，相互信任，相互理解，相互宽容，为对方的快乐而快乐，为对方的忧伤而忧伤，在对方孤独寂寞之时能送去一句温柔安慰的话语，送人玫瑰，手留余香。
在人世间，也许是一粒不起眼的沙子，但却或许是对方的整个世界。你的不经意的一句话，也能成就他，抑或也能毁了他-
或许，“两情若是久长时”是指一些类似与终极关怀之类的东西，牵手的这个人是你希望与之偕老的伴侣，是那个可以慢慢陪你变老的人，既然最终的目标已定，那么自然就多了一份坦荡与宽心。而“又岂在朝朝暮暮”则是两个彼此已然认定此生相伴的人儿，彼此间又不丧失与放弃那份难得的自立与自强，他们并不是象藤蔓与树一般依附与寄生，而是在深厚感情基础之上的相互之间保有的一种难得的独立。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好。我们的人生本来短暂，在短暂的生命中，谁都渴望与相爱的人朝夕相处，长久的分别对谁来说都是绵长的思念和痛苦的考验。并非不相信爱情可以跨越时空，只是这个世界变化太快，我们几乎连自己都不能把握，又怎么能去保证他人呢？但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显得俗气了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？
追求至情至信的最高境界，殊不知，无限风光在险峰。只有能经得起考验的情才是人间最真最美，也才能长久，似乎也进入了一种别样的境界。在思念中牵挂,在相伴中得到永恒!
如果我老了，我会对你说，我们有来世吗？如果有-
“我们就做一对小小的老鼠，笨笨的相爱，呆呆的过日子，绰绰的相守，傻傻的在一起，即使大雪封山，还可以窝在草堆里紧紧的抱着你，轻轻的咬你的耳朵，平平淡淡的过着无忧无滤的日子。”
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”在捧着这些文字心动的时候，还年少，还不懂爱情。
流年似水，如今，我再捧着这些文字时，依然心动，但已读懂了爱情。
在人生的中途我们相遇了，一切是那么自然，像留恋一处美丽的风景一样，你我沉浸在这片天地中乐而忘返。你幸福着我的牵挂，我沉醉于你的呵宠，一起搜寻可能的时空，一起说着日常的琐事，一起数着彼此的心跳，一起快乐着对方的快乐，一起在电话两头在屏幕面前说：“想你想你真的好想你！”
有风从耳边掠过，感受着和风的温馨，不安中你想做出你认为你应该做出的承诺，双唇歙动，却最终没能说出口。其实你什么也不用说，也不需要在我面前做任何承诺，更无须为现实的无奈而沮丧。每天的电话铃声成为我最大的期盼，每天翻阅你的文字成为我最大的享受，在铃声中，在文字里，我分明看到在遥远的地方有一颗心在牵系着我，有一双手在祝福我，有一双眼在关注着我，我对自己说：“你还有什么不满足？！”也对远方的你说：“我真的很幸福。”
我们能够相识，相知，相思已经足够，你说呢？所以我真的希望相互的思恋不会成为你的负担，不会成为你内疚的理由. 这几天，想着你的话语，回想着你我的故事，我真正理解了什么是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”-
牛郎织女的爱情故事，是我国流传甚广又深受大众喜爱的神话传说。人们常对他们相爱而不得相聚的不幸遭遇深表同情，并由此痛恨拆散他们幸福爱情的罪魁祸首——王母娘娘。历代诗人词家对七夕相会也都是作为悲剧故事来吟咏。最早如《古诗十九首》，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”可谓“悲悲凄凄惨惨”，催人泪下。而到了秦观手里，再写七夕题材，却能独辟蹊径，不落窠臼，以全新的角度，独创的意境，别致的情调，使人耳目一新，回味久长。
“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了织女去会牛郎当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境。传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫聚会了。“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉。民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话。一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边。
到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”表现了相逢时的情景。满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长。水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时。“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念。“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往。“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临。“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离。一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋。但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿。
“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨。正是这句体现了词人的爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地。这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡。因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力。
通观《鹊桥仙》，不仅是代表秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作。字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱。
在我以为，这是不太现实的，仅表一下我的个人观点。
两情若是真的不在乎朝朝暮暮，那么这两情必将不在是爱情，而是亲情
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么`？~
这首诗叫《鹊桥仙》。作者为北宋秦观。
拓展资料一、原文
《鹊桥仙》
【北宋】【秦观】
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
二、译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
三、赏析
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
四、作者简介
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
两情若是长久时又岂在朝朝暮暮是说两个人只要两情至死不渝，又何必贪恋亲亲我我的朝欢暮乐，现代爱情不一样。
“两情若是长久时”下一句是什么?
答：此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.译为：纤...
“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮"出自谁的诗?原文是什么?
答：鹊 桥 仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。希望可以帮到你
“两情若是长久时,又岂在一朝一夕.
答：鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.翻译:云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过...
"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮"的下一句是什么?
答：这两句是秦观《鹊桥仙》的最后两句，没有下一句。原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
两情若是长久时,又何必朝朝暮暮。什么意思
答：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”
答：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的意思: 只要两人的感情可以长长久久，至死不渝，又 何必贪求朝暮间的短暂相处呢。“两情若是长 久时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代词人秦观的 词作《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》的原诗。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉 露一相逢...
两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮的前一句是什么
答：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮的前一句是什么 ：出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文 ： 纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的...
两情若是长久时又岂在朝朝暮暮的下一句是什么?
答：“两情若是长久时又岂在朝朝暮暮”的意思是：若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢！诗句出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。全文如下：鹊桥仙·纤云弄巧 宋•秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍...
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,何解?
答：解释为：你我的情感若是生死不渝，心心相惜，又何必去贪图卿卿我我的朝欢暮乐呢。鹊桥仙·纤云弄巧 【作者】秦观 【朝代】宋 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。译文 纤薄的云彩...
问:“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”是什么意思?
答：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的意思: 只要两人的感情可以长长久久，至死不渝，又 何必贪求朝暮间的短暂相处呢。“两情若是长 久时，又岂在朝朝暮暮”出自宋代词人秦观的 词作《鹊桥仙·纤云弄巧》。《鹊桥仙·纤云弄巧》的原诗。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉 露一...
