为什么阿弥陀佛说他的国土没有女人呢？只有男人？难道阿弥陀佛不要我们了吗？还是要男人都变那个？ 为什么都念阿弥陀佛呢？
国无女人和厌女成男两愿。国无女人是极乐世界示男身，和阿弥陀佛同相。度众生分身还是随类示现，不限男身。而其实花开见佛后都有宿智命通，前世往劫什么身都知道，虽然同一身形，但都明了各自的前身。厌女身命终即化男子生极乐世界。
为什么阿弥陀佛的四十八大愿中有一个是国无女人的愿望？~
因为在《中阿含经》的瞿昙弥经中说：“女人不得行五事，若女人能得如来无所着等正觉，及转轮王，帝释，魔王，大梵天等终无是理。”
什么是五障？五漏呢？就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。
为什么？因为：
一、梵王是净行，而女人多染。
二、帝释是少欲，而女人多欲。
三、魔王是坚强，而女人懦弱。
四、轮王是大仁，而女人善妒。
五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。
但是这只是小乘经典的说法，在大乘里是这样说的
《涅槃经》里，佛陀说：
“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
其实领悟佛法，证无上菩提本无男女之分，观世音菩萨不就转变成女身传法说教吗，
又有谁敢轻视她呢？
在《法华经》的《提婆达多品》里，文殊师利菩萨对智积菩萨说道，他在海中龙宫，常宣说妙法莲华经。
智积菩萨就说：“这部经甚深微妙，可以说是经典中的实物，世所稀有，龙宫的众生有没有精进这部经而快速成佛的呢？”
文殊说：“有一位娑竭罗龙王的女儿，只有八岁，智慧利根，善于知道众生诸根行业，对经义也能得其总持，因为能受持这甚深秘藏的妙法莲华经，深入禅定，了达诸法，在刹那之间发菩提心就得不退转，并且辩才无碍，慈悲顾念众生如自己的孩子，功德具足，心念口演，微妙广大，志意和雅，能至菩提．＂
但是，智积菩萨不相信龙女可以在须臾之间成就菩提。
这时，龙女忽然现身向佛顶礼，说了一首偈：“深达罪福相，遍照于十方，微妙净法身，具相三十二，以八十种好，用庄严法身；天人所戴仰，龙神咸恭敬，一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证之，我阐大乘教，度脱苦众生。”
在一边的佛弟子舍利弗对龙女说：
“汝谓不久得无上道，是事难信。所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提？佛道悬旷，经无量劫勤苦积行，具修行诸度，然后乃成，又女人身，犹有五障：一者、不得作梵天王，二者，帝释．三者，魔王．四者，转轮圣王．五者，佛身．云何女身速得成佛？”
这个观点正是我们前面提过的小乘一般观点，龙女听了就取出一颗宝珠，价值无比，她把宝珠献给佛陀，佛陀接受了。龙女说问智积菩萨和舍利弗说：“我献宝珠而世尊纳受，这件事快不快？”
“非常快！”智积菩萨与舍利弗回答。
龙女说：“以你们的神通力看我成佛吧，我的成佛比这更快！”
一说完，龙女突然之间，变成男子，具菩萨行，立即前往南方无垢世界，坐在宝莲花上，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。
《法华经》的《提婆达多品》是一个最有力的证明，破除了女人有五障的分别法执，龙女不但是女人，而且只有八岁，还顿悟成佛。女人不能成佛的说法，不是破除了吗？
楼主您好！
可以说阿弥陀佛是最慈悲的佛。为什么这样讲呢？因为往生西方极乐净土与往生其他佛国相比，所需要的条件最低：只要“不谤正法”，就是五逆十恶的凡夫也能往生。具体是：信有极乐国土，愿意往生极乐净土，临终之时十念乃至一念阿弥陀佛名号就能往生。其次，极乐国土是很庄严的净土，不象娑婆世界，在凡夫眼中是秽土。这样，就算是为了去极乐世界享福，只要做到信、愿、行，也可以往生。
娑婆世界得到人身的条件，相比而言显然要求很高：最起码要做到五戒十善。若是五逆十恶，就不能得到人身，而是坠入三恶道。
因此，就象考大学时，连三本都远远达不到的分数，却可以被清华北大录取。因此，肯定会有很多的人愿意往生西方。但是，正因为这种情况实在是令人难以置信，所以，净土法门的首要问题就是“信”：相信真的有这种“天上掉馅饼”的好事。这个“信”看似简单，却很不容易。教内某位大和尚，2005年以百岁高龄舍寿。著作等身，影响极大，被尊为“玄奘以来第一人”。这样的大师，却在自己的书中提倡“净土法门是太阳神崇拜的延续”。连基本的信根都不具备，而且显然“诽谤正法”。当然就不如那些虽是五逆十恶，却相信可以念佛往生的造罪凡夫。
这个“信”不简单！上述例证说明，信根的基本具足，是往昔多生多劫培植信根的结果。所以这一世才会相信这个难以置信的法门，才会老实念佛以求往生。正因为如此，《阿弥陀经》说：“不可以少善根福德往生”。本来很简单的事，却需要具足善根福德。为什么呢？因为“少善根福德”的人，就是连“信”都不具备的人，何况能有意愿？何况能念佛修行？
这一世我们身在娑婆世界，若是学佛人，就算本师释迦牟尼佛的弟子。如果发愿往生西方，是不是“背叛师门”呢？不是的，“净土五经”都是释迦牟尼佛所说，阿弥陀佛没有对我们说过。信受这个法门，发愿念佛往生。正是“遵从师命”。诸佛世尊没有“眷属欲”，不会担心自己的弟子减少，而且，娑婆世界也有其他佛国不可比拟的殊胜之处，定有大愿菩萨不断来生此世界。又因各人因缘不同，有些人应当在此世界得度，有些人应当在西方极乐世界得度，还有些人应当在他方佛国得度。因缘不同。所以，学佛人若欲往生西方，根本不要对释迦牟尼佛有负疚感，反而会得到本师的肯定与护持。上面例证中说到的那位老和尚，才是真正“背叛师门”的人，因为他的说法完全违背本师释迦牟尼佛所说。又因其人名望极大，很多“学佛人”因此信受他这个说法，不再相信西方极乐世界实有，不再发愿念佛往生。其实已非三宝弟子。
可是，还是有疑问：为什么西方极乐世间的条件这么低呢？这是因为阿弥陀佛在未成佛之前就发了大愿心。因为阿弥陀佛在未成佛之前就考虑到众生的刚强难度。所以把条件降到的最低。末学还没有找到任何一个佛国有这么低的条件：杀父杀母杀阿罗汉出佛身血的地狱人也不嫌弃，只要你深信阿弥陀佛，愿意念佛往生。要做到这一点，阿弥陀佛在未成佛之前付出了难以思议的艰苦努力，若是没有这些努力，没有一一圆满四十八大愿，就不可能有这么低的条件。诸佛净土所需条件就很高。这是因为这些佛在因地时所发的大愿力没有阿弥陀佛这么普遍广大。
其余诸佛净土秽土，都有不同因缘的众生往生。这一点无需楼主担忧。其实，诸佛在成佛的漫长道路上，都要与与无量众生结缘，因此成就佛土。没有结过缘的众生，就会生于别的佛国。成佛有先后，如果在成佛的道路上结过缘的众生相对较少，成佛就会快一些，可是，来生此国的众生也会相对少一些，所需条件也会高一些。佛土的广大庄严也会相对简陋。而阿弥陀佛，却是久远劫以来一直在与众生结缘，一直在为四十八大愿的成就而努力修行。因此，国土极为广大庄严，来生众生无量无边。这里，末学可以猜测一下：极其久远之未来际，当地藏菩萨成佛时。国土也会极其庄严，往生众生也会无量无边，往生的条件也会很低。这是因为地藏菩萨在成佛之道上结过缘的众生无量无边（参看《地藏经》）。
南无阿弥陀佛
为什么说佛国土清净,实无女人及三恶道
答：极乐世界没有女人 只有男身，参考四十八愿 国无妇女愿 厌女转男愿。但是！不喜欢男身的，还是建议先修阿弥陀佛净土法门往生西方极乐世界，这个是最简单的法门了，取得极乐世界资格后就开挂了，有资格参访十方世界，再在十方世界选你想待的世界就好哈哈。比如阿閦佛东方妙喜世界就可以化身美人，但是往生...
极乐世界什么样
答：舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利故说此言,若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。”(阿鞞跋致:精进成佛,...
阿弥陀佛有什么大愿
答：第七愿:设使我当得成佛时,我国土中诸天、人民,不得天耳通,其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声,不能全部信解受持者,我即不取无上正觉。 第八愿:设使我当得成佛时,我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想,其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者,我即不取无上正觉。 第...
“南无阿弥陀佛”是什么意思?
答：有人讲南无是没有的意思,便是荒唐大笑话了。往下的阿字,是没有的意思;弥陀二字,是限量的意思。佛字,是极聪明人的意思;阿弥陀,是一位佛的名号。这位佛的寿数,是几千万年无穷无尽的,没有限量;又他身上的光明,很大很多,照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界,也没有限量的。此外种种的功德,都是很大很多很妙...
阿弥陀佛是什么意思?
答：阿弥陀佛于未成佛前,在过去无量劫中,为妙喜国的国王,名为乔尸迦,他的父王名为月上转轮王,母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世,称为世自在王如来(定光佛以下的第五十三佛)。乔尸迦王听佛说法,心怀畅悦,心地开朗,遂发无上菩提心,弃舍了国王位,皈投世自在王佛而出家,赐号法藏比丘。他的修行意志在救度...
阿弥陀佛的国土和释迦牟尼佛的国土有哪些区别呢?
答：（一）阿弥陀佛是【报身佛】，在因地时广发48大愿，成就不可思议殊胜之「极乐世界（净土）」，待未来观世音菩萨成佛时，将成为新的教主。其「极乐世界」系即一切诸佛刹土之功德所造，涵摄四种国土：1.常寂光净土 2.实报无障碍土 3.方便有余土 4.凡圣同居土 （二）释迦牟尼佛是【（千百亿...
阿弥陀佛含义是什么
答：4. 阿弥陀佛的愿望极为伟大，因此他被誉为“光中极尊，佛中之王”。若我们发愿往生阿弥陀佛的国土，并心心念念地念佛，当我们在世的寿命终结时，阿弥陀佛便会接引我们到他的国土，那里充满了无尽的寿命、清净、庄严、自在和喜悦。5. 阿弥陀佛的国土是十方三世一切诸佛都赞叹的佛国净土。因为念佛的...
现在有谁见过西方极乐世界?
答：3、古今中外，许多念佛有成就的人，都能在现生见到佛和极乐世界，有的在入定中见到，有的在梦中见到，更多的是在临终时见佛亲来接引，而且西方的胜境，分明在眼前。极乐世界确实没有“苦”吗？阿弥陀佛往昔曾发愿：假设我成就佛果，我国土中的人天大众一定要感受无量的快乐，如果他们不如漏尽的比丘入定...
晚上念南无阿弥陀佛有什么作用
答：《阿弥陀经》中说:“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日……若七日,一心不乱,其人临命往时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这便是念佛的由来。简单概括地说,念“南无阿弥陀佛”的好处有:一、能离尘嚣,灭烦恼,智慧增长。人生在...
信佛之人不绝于口的“阿弥陀佛”是指什么
答：阿弥陀佛,西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中,有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,发无上正真道意。弃国捐王,而作沙门,号曰法藏。诣世自在王佛所,求佛说法。时世自在王佛,为广说二百一十亿诸佛刹土,天人之善恶,国土之粗妙,应...
