是不是众生平等，众生皆苦？ 佛说的 众生皆苦 是什么意思
众生平等，都在六道轮回的苦海。只要积德行善，持戒修行，就可以超越六道轮回之苦，一切众生都可以成佛。
众生平等指的性，用相的不平等来显示性的平等。因为相是业力所现。
众生皆苦。你看人有生老命死等八苦。畜生有喑哑难忍之苦。天人也有生死衰相之苦。阿修罗有好斗死伤之苦。地狱有冷热难熬之苦。饿鬼也有饥饿难忍之苦。所以六道众生皆苦。
1众生不平等
且辩众生胜类差别。谓诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。又诸有情。有贪瞋痴。说名众生。若诸有情。离贪瞋痴。说名胜类。又诸有情。有爱有取。说名众生若诸有情。离爱离取。说名胜类。又诸有情。有顺无违。说名众生。若诸有情。无顺有违。说名胜类。又诸有情。无聪慧有无明。说名众生。若诸有情。聪慧有明。说名胜类。又诸有情。未离欲贪。说名众生。若诸有情。已离欲贪。说名胜类。又诸有情。已离欲贪。非佛弟子。说名众生。若诸有情。已离欲贪。是佛弟子。说名胜类。今此义中。若诸异生。说名众生。世尊弟子。说名胜类。所以者何。胜谓涅槃。彼能获得成就触证。故名胜类。
2不是众生皆苦
佛在世时候以及 阿拉汉有肉体的苦 没有心理的苦
净居天众生也无苦 烦恼
无色天也是暂无烦恼苦
是的，这就是佛祖在成佛那一刻发现的宇宙自然人生的奥秘
是不是众生皆苦，众生平等，众生团结，众生团结一致，众生团结一心，男女平等？~
众生皆苦、众生平等这是没有问题的，也是佛教的基本教义。但是众生团结一致，理想很好，实际上因为众生的贪嗔痴，是做不到的
众生皆苦 是“佛教四谛”中的“苦谛”
苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
扩展资料：
佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪（藏传佛教的记载中更早）便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。
在漫长的流传过程中，佛教创造了光辉灿烂的文化。从某种程度上，它改变了我们这个世界的面貌，同时，也促使它自身的不断发展和完善。
参考资料：百度百科—佛教四谛
佛说的 众生皆苦 是什么意思
答：苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。
佛说:众生平等。这‘众生’代表何意?
答：佛教说的"众生平等"是在诸法实相基础上说的平等.也就是在真谛意义上说“众生”指大地上一切生物和非生物都平等,皆有如来智慧德相.众生皆有佛性,都可成佛.首先说明的是,在真谛意义上说"众生平等",如果在俗谛意义上,诸法相状各自不同.山是山,水是水，你不能说山和水平等，如果山和水平等，你...
佛说六道轮回众生平等,但佛自己却不入轮回,不在众生之内。这本身就是...
答：佛陀饱尝轮回之苦之后，经过勤苦修行终于找到一条可以出离轮回之路并且告诉众生，所以每个众生如能按着佛陀的教导修行皆可以出离轮回，这就需要众生自己去平等！而不是佛陀来给平等。给自己个机会去实行平等！
众生平等是理想,众生皆苦才是现实
答：佛曰世间有八苦： 生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下，故众生皆苦。有部经典电影《这个杀手不太冷》中有一段奉为经典的对话：“ 人生总是这么痛苦吗？ 还是只有小时候是这样？ ”“总是如此。 ”很幸运，我的童年是快乐的，以至于我在感到痛苦时常忆起童年往事。那时我有家...
道教怎么看待众生和世人?
答：是平等的，“天道有常”“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句不是说对待众生不闻不问 其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
佛教为什么说众生平等
答：众生的不平等，是因为大家从无始以来，造的善业、恶业不平等引起的。有人行善多，有人行善少，有人作恶多，有人作恶少。没有理由要求不论作恶行善，转世为人之后就要得到相同的待遇。实际上，佛弟子四种也是有地位等级的，比如优婆塞、优婆夷（也就是我们所谓的居士）见到比丘、比丘尼就要行礼，但比丘、...
佛说众生平等又说众生皆苦,只有轮回历经千百亿劫的修行也许才能修成正...
答：经典原文 复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具 有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》
不是讲众生平等吗?不是讲无神论的吗?怎么上天还有地位与权力,还可以...
答：你这逻辑够混乱的。首先，众生平等是佛教提倡的，既然是提倡的，显然就是很多人还没有做到，佛教徒要努力去做到。另外，众生平等是从佛性也就是本体的角度去说的，在这个角度所谓的生老病死等等都是幻象。其次，无神论是指没有个体性的统治一切的神，并不是说没有在某个界之内占据权力统治地位的灵体...
在佛看来世间万事万物平等吗,一个人重要还是一颗草
答：一、众生平等，是说本性上、生命上、改恶向善上、超凡入圣上，皆是平等。并非在众生造业上皂白不分，受报上苦乐不辨。彼造业千差万别，受报亦是千差万别。此皆自作自受，如是因如是果，非是佛示赏罚。虽众生造业不同，六道受报不同，然在本性等条件上，仍无不同。今以人喻，有总统、院部长...
佛说众生平等,下句怎么说?
答：一切众生皆有佛性，于未来世皆当成佛
