师父,世尊教化众生,不依赖别人,是什么意思？ 佛教里应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，...
佛陀的具有究极的智慧，精通一切救度众生的方便（方式方法）;其次，佛陀具有圆满的悲心，无需任何人劝请，恒时会观照和救度一切众生;同时佛陀具足无上的力量（神通神变），可以用最恰当和善巧的方式来度化众生（应以何身得度，即现何身而为说法）。
如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释~
“如一众生未成佛，终不于此取泥洹”意思是：有一个众生没有成佛，我都不会先证涅槃。这就像地藏王菩萨一样，众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。
这两句出自《楞严经》：“伏请世尊为证明， 五浊恶世誓先入。如一众生未成佛， 终不于此取泥洹”。
意思是：很虔诚地请求世尊为我阿难证明这种愿力，在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊中，刚强众生难调难伏，我要先到这罪恶的娑婆世界来度众生。如果有一个众生还没有成就佛果，我始终不会取阿罗汉的果证，亦不会取佛的涅盘果位。
扩展资料
《楞严经》是著名佛教经典，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌密谛译，10卷。
般剌密谛在唐中宗神龙元年（705年）于广州的“制止寺（今光孝寺）”诵出楞严经十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。
清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。
《楞严经》是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所。
在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），从而不受迷惑、不入歧途。
又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法。
参考资料来源：百度百科--楞严经
正遍知就是正知与遍知，正知就是总相知，遍知就是道种知与差别知，总相知就是如，道种知，差别知就是来，正遍知就是如来
寻诸佛菩萨简介。
答：8、地藏菩萨。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓必度尽六道众生，始愿成佛；众生不度，誓不成佛。所以，地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，右手拿锡杖。参考资料：http://b...
为什么释迦牟尼佛不写经是不是他不提倡写
答：佛曰，不可说。
南无本师释迦牟尼佛.是什么意思
答：宗教用语中，表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言。佛教，常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示婆娑世界众生向，至心礼敬或皈依三宝。释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，...
大家是怎么理解禅的,禅真正的含义是什么?
答：外不着相即为禅，内部动心即为定。“禅定”就是“外不着想，内不动心”禅宗六祖惠能大师在《坛经》上说：‘什么叫禅？什么叫定？外不着相叫禅，内不动心叫定。’他的话是从《金刚经》上来的。《金刚经》上，世尊教导须菩提尊者，教化众生要守住一个原则，就是‘不取于相，如如不动’。六祖所...
妙湛总持不动尊是什么意思
答：“微妙净法身，湛然映一切”。“总持”是赞佛的报身，报身具般若妙智，如陀罗尼，能总一切法，持无量义。“不动”是赞佛之应身，应众生之机而现身度之。应以佛身得度者，即现佛身而为说法。随机应现，能应种种身，但本体不动，在不动道场而教化众生。“尊”是指佛的十种名号之一，即世尊。
念佛的朋友大家好
答：不是，这是善业所感的善果，也不是人为的。由此可知，善恶的力量不可思议，经上常说「心佛众生三无差别」，所以这三个力量一样大。因此，佛陀对我们的恩德无他，就是把这些事实真相告诉我们，觉悟明白的人就要知道自求多福！（节录自《阿难问事佛吉凶经》）大修行人不昧因果 问：“佛菩萨还受不...
请问,这张图片上的是什么佛??
答：《华严经·菩萨住处品》说:‘东方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。’《文殊师利宝藏陀罗尼经》亦说:‘尔时世尊,告金刚密迹菩萨言:我灭度后,于此瞻部洲东北方,有国名大振邦,其国有山号曰五顶,文殊童子,游行居上,为诸众生,于...
请问您,我今年28周岁,我的本尊是何种身像现身呢??
答：虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。虚空藏菩萨的主要形象：形象一：头戴五佛冠，双手持禅定印，手捧虚空宝瓶，象征其智慧、...
“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”何意呢?
答：这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、弥勒佛出生前，要保存世界，教育所有活人逃离地狱、饥饿鬼、野兽、阿修罗、人和天国的众生。他发誓说：“地狱不是空的，也不会变成佛。”有识之士背诵自己的名字，崇拜和崇拜他们的形象...
有谁知道更多佛理典故?
答：根据唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。这就是极为有名的“五方佛”...
