淄博发展了哪些婚姻习俗？ 淄博结婚都有哪些习俗？

1、彩礼虽说是男方给女方，但是女方会用这些钱买家庭用品，然后送还给男方，说到底还是用自己的钱给自己买东西，没什么损失，当然要是遇到抠门的老丈人那就难说了。

2、买电视，电动车或者摩托车，这些家电、家具，看需要而定。

3、男的给女方彩礼钱。说法有很多如10001、10051、21800、31800，女方则给回礼钱。4、女方结婚酒席的钱从彩礼钱上出。

5、嫁妆肯定有的，不能什么都是男方出吧。

6、酒席什么的应该是算彩礼里面，别的能出的自己出，不赞成什么都要男方掏钱。

7、房子问题。目前结婚的年轻人都是靠父母的帮助来买房子。男方没房子的，看男方经济条件，能买起最好，条件不好就和女方商量一下共同买房。很多女的说没房子不结婚,这样的女人不要也罢。

8、婚姻是件美好的事情，随说结婚离不开钱但也要量力而为。特别是女方不要一个劲的死要钱。一般来说结婚这事男方都是很主动花钱的，看条件如何，当男方出现困难的时候同情的女方都会主动分担一部分费用。

结婚只是一对恋人对爱情的证明，不是对金钱的考验。不少恋人因结婚问题而导致分手（主要是男方条件不好没钱而女方死要钱)。

淄博张店结婚风俗~

1、彩礼虽说是男方给女方，但是女方会用这些钱买家庭用品，然后送还给男方，说到底还是用自己的钱给自己买东西，没什么损失，当然要是遇到抠门的老丈人那就难说了。
2、买电视，电动车或者摩托车，这些家电、家具，看需要而定。
3、男的给女方彩礼钱。说法有很多如10001、10051、21800、31800，女方则给回礼钱。
4、女方结婚酒席的钱从彩礼钱上出
5、嫁妆肯定有的，不能什么都是男方出吧
6、酒席什么的应该是算彩礼里面，别的能出的自己出，不赞成什么都要男方掏钱
7、房子问题。目前结婚的年轻人都是靠父母的帮助来买房子。男方没房子的，看男方经济条件，能买起最好，条件不好就和女方商量一下共同买房。很多女的说没房子不结婚，这样的女人不要也罢。
8、婚姻是件美好的事情，随说结婚离不开钱但也要量力而为。特别是女方不要一个劲的死要钱。一般来说结婚这事男方都是很主动花钱的，看条件如何，当男方出现困难的时候同情的女方都会主动分担一部分费用。

（结婚只是一对恋人对爱情的证明，不是对金钱的考验。不少恋人因结婚问题而导致分手（主要是男方条件不好没钱而女方死要钱）。
祝天下有情人忠成眷

聘 媒
旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。
建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。
订 亲
旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾（意为相爱）、盐（意为有缘）、麦（意有福），每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干（按新娘年龄，每岁1对）、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。
订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。
择 吉
即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好（博山叫“年命帖”）交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意；女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。
如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。
送严房
亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”（亦说取“夙兴”、“慎栗”之义）。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”（旧时称“添饭”），向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟（终）、梨（离）、缎子（断子）等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客（多在宴前先下请帖，后再派专人敬请），博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。
　　搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。
　　娶 亲
　　旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩（用红纸包装），博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生？”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。
与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回（淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回）。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。
新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。
建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆；城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。
夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。
住日子
一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

中国的婚姻习俗有哪些
答：闹洞房 闹洞房，可以说是中国婚姻习俗之中最为著名的，很多地方都还依旧流传着闹洞房这一习俗。这一个习俗，主要是以逗趣新娘为目的的，因此，在民间还有其他的说法，诸如闹新娘、耍新娘等等，在我国古代，还有一个称谓叫做...

中国民间婚丧习俗有哪些?
答：1、定婚 媒人撮合，通过合八字，双方父母同意，视为定婚。2、结婚 也叫过门，要择良辰吉。出嫁时，有哭嫁的习俗，其歌词内容大都是讲父母养育子女的艰难，骂媒婆及到夫家如何待人接物等。新社会，破除旧俗，婚姻自由，但...

中国有哪些结婚习俗?
答：您好！关于中国的结婚习俗，以下是一些常见的习俗：首先，婚前聘礼。在中国传统文化中，男方需要向女方家庭送聘礼，以示诚意和尊重。聘礼的内容和价值因地区和家庭而异，通常包括金银首饰、红酒、烟酒、茶叶等礼品。其次，婚礼仪...

中国的婚礼习俗?
答：周制昏礼是后世婚礼的范本,后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展,也融合了不少新的习俗,不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房,即使内涵风韵数易其容,但基本仪制的结构没有明显变化。 相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶...

中国的婚姻习俗谁知道啊~~~
答：禁忌是人类普遍具有的文化现象。婚俗， 从择婚、议婚、定婚到嫁娶等方面都有繁多博杂的禁忌事项。婚姻是男女两性间建立的一种社会公认的夫妇关系，而这种关系的确立，在封建的旧社会，在老北京，是有许多禁忌的，从择婚、...

结婚时有哪些习俗要注意?
答：有些比较常见的结婚习俗如下。1、送礼为双数 结婚的礼金最好是双数的，包含数字6或8，比如6666、8888等，寓意吉利，也可以选择数字9、谐音“长长久久”。同样的，礼品的数目也最好取双数，有“成双成对”之意。2、安床 ...

什么是婚姻习俗
答：中国传统婚姻习俗 马克思主义认为:人类社会的生产大体可分为两种形式,一类是人类社会的物质生产,一类是人类自身的再生产,即种的繁衍。如果说前者主要出于人类自身的生存需要,则后者主要是出于维系种的延续及族群的发展。此外,婚姻还为人类建...

中国传统习俗的变迁有哪些?
答：婚俗变迁：婚嫁习俗是中国传统文化中的重要组成部分。随着社会发展和时代进步，婚俗也不断发生变化，例如传统的“三拜九礼”逐渐简化，摄影婚纱、婚礼策划等新兴行业的兴起。节日习俗变迁：中国的传统节日习俗也经历了变迁。例如...

中国有哪些传统的婚姻习俗?
答：中国的民族众多，各民族之间的婚礼习俗也不尽相同。然而，许多民族在婚礼仪式中都遵循一些共同的传统和习俗。以下是一些中国民族结婚习俗的简要介绍：1. 汉族：在汉族婚礼中，通常会进行彩礼、订婚、迎亲、拜堂、洞房等仪式。

中国婚姻有哪些习俗
答：刘玉新先生经实地观摩后判断,这幅“亲吻图”应是“闹洞房图”,是弥足珍贵的反映汉代婚姻习俗的实物资料。其实,《意林》辑东汉应劭《风俗通义》佚文里,还提供过汉时闹新房闹出人命来的一个案例:汝南人杜士家娶新娘,宾客们喝完喜酒...