关于行人匆匆的诗句
1.有关“行人”的诗句
1、梅花开尽杂花开，过尽行人君不来。（苏东坡《赠岭上梅》）
2、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍《秋思》）
3、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店六首》）
4、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 （杜牧《清明》）
5、当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。（欧阳修《浣溪沙》）
6、殷勤自与行人语， 不似流莺取次飞。
7、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？（隋代无名氏《送别》）
够了吧，希望采纳。
2.描写“来去匆匆”的诗句有哪些
1、《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
2、《相见欢·林花谢了春红》
五代·李煜
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
3、《渔家傲·别恨长长欢计短》
宋·欧阳修
别恨长长欢计短。疏锺促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。
4、《菩萨蛮·天怜豪俊腰金晚》
宋·苏轼
天怜豪俊腰金晚。故教月向松江满。清景为淹留。从君都占秋。
身闲惟有酒。试问清游首。帝梦已遥思。匆匆归去时。
5、《满江红·笳鼓归来》
宋·辛弃疾
笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月，渡泸深入。白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈，捷书急。三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。把诗书马上，笑驱锋镝。金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云，浯溪石。
3.描写匆匆的诗句
《水调歌头·千古峨眉月》
宋 ： 魏了翁
千古峨眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀。醉帽三更风雨，别袂一帘山色，为放笑眉开。握手道旧故，抵掌论人才。山中人，灶间婢，亦惊猜。江头新涨催发，欲去重裴回。世事丝丝满鬓，岁月匆匆上面，渴梦肺生埃。酒罢听客去，公亦赋归来。
《念奴娇·我来牛渚》
宋 ： 吴渊
我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。谁著危亭当此处，占断古今愁绝。江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。向来舟舰，曾扫百万胡羯。追念照水然犀，男儿当似此，英雄豪杰。岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。
《八声甘州·甚匆匆岁月》
宋 罗椅
甚匆匆岁月，又人家、插柳记清明。正南北高峰，山传笑响，水泛箫声。吹散楼台烟雨，莺语碎春晴。何地无芳草，惟此青青。谁管孤山山下，任种梅竹冷，荐菊泉清。看人情如此，沈醉不须醒。问何时、樊川归去，叹故乡、七十五长亭。君知否，洞云溪竹，笑我飘零。
《水调歌头·北风下庭绿》
元 ： 白朴
北风下庭绿，客鬓入霜华。回首北望乡国，双泪落清笳。天地悠悠逆旅，岁月匆匆过客，吾也岂瓠瓜。四海有知己，何地不为家。五溪鱼，千里菜，九江茶。从他造物留住，办作老生涯。不愿酒中有圣，但愿心头无事，高枕卧烟霞。晚节忆吹帽，篱菊渐开花。
4.关于雨的来去匆匆的诗句
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。《声声慢》李清照
枕边泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。《鹧鸪天》聂胜琼
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》杜牧
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一声声，空前滴到明。《更漏子》温庭筠
寒蝉凄切，对长亭晚，暴雨初歇，都门帐饮无绪。《雨霖铃》柳永
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。《乌夜啼》李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。《浪淘沙》李煜
雨送黄昏花易落。晓风感，泪痕残。《钗头凤》唐婉
更能消几番风雨？匆匆春又归去。《摸鱼儿》辛弃疾
已是黄昏独自愁，更著风和雨。《卜算子》陆游
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。《如梦令》李清照
落花人独立，微雨燕双飞。《临江仙》晏几道
5.有关行人路过的诗词
黑天夜幕微垂
我静静的走在街上
看着远处的灯火繁华
影影绰绰里
行色匆匆的人由远而近
再远了
变成模糊
再不见了
莫名的一种伤感油然而生
到底该怎么选择
何去何从
…
远方灯火扑朔
我竟然有些迷惘
…
走在这个世界的边缘
你见或者不见
在身边的来来往往里
总有太多的人
走过路过
近了远了
而在我们的故事里
每一天都是
数不清的匆匆
擦肩而过
…
6.有关“行人路过”的诗词有哪些
1、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。（唐）——杜甫《兵车行》
赏析：唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族发起频繁进攻，久攻不下，兵将折损大半。朝廷大举征兵。民众听闻云南多瘴气，未战而亡者十之八九，莫肯应募。杨国忠下令强制捕人充军。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。
2、行人方倦役，到此似还乡。流水来关外，青山近洛阳。（唐）——司马札《宿寿安甘棠馆》
赏析：漂泊和流浪，对于农耕文化的中原而言是一种动荡不安的生活状态，远行并不是追慕的生活理想，叶落归根才是期盼的人生归宿。对对于“行人”而言，疲倦感是挥之不去的，只有“还乡”才是解脱。诗人夜宿寿安，犹然升腾一种好似家乡感觉，“关外”和“洛阳”两个地名极具代表性，一处代指极远，一处代指家乡，并且具象化的表示了两地的天涯路远。昭示“行人”的漂泊之苦。
3、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐）——杜牧《清明》
赏析：语言通俗，画面情景跃然纸上。也是大家都很熟知作品。杜牧诗中的“行人”心境凄迷纷乱，与时节、细雨一同勾勒出一幅融情于景的清明图画，凄惋哀怨行色匆匆。通过后两句转折，将牧童换为前景，杏花村作为远景，“行人”终究是行人只是背景中仿佛虚化的部分，只是路过。
4、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。（宋）——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
赏析：这是一首送别诗，构思别致，比喻巧妙。用眼波和眉峰比喻山水，将送春和送别交织在一起。这里的“行人”是离别之人，既是对离别的无奈又是对好友的衷心祝福，愿好友与春光同在。张嘉佳在《从你的全世界路过》中写过一句“适逢其会，猝不及防。花开两朵，天各一方。”
5、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（宋）——苏轼《临江仙·送钱穆父》
赏析：同样是送行之作，离别相似而离绪万千。苏子是我及其崇拜的古学者，有鲜明的政治理想，积极入世，又兼修百家，集儒道佛思想大成。纵然深处逆境也能“游于物之外”，“无所往而不乐”。本作之中苏子得失两忘、万物齐一，人生本来就是一场旅行，我们都是彼此世界的“行人”。
6、行人莫问当年事，古国东来渭水流。（唐）——许浑《咸阳城栋楼》
赏析：古今游子羁旅过客还是不要所闻当年的秦汉兴衰，故国不再，只有渭水如同昔日常流不止。《从你的全世界路过》中有一段“趁着我年少的美妙时光，能对你好一些。后来发现，只有不再年少，才有了对你好的能力。可是这时候，你已经不在了”。时光这个东西往大了说岁月前行不是人力可以阻止，往小了说疏忽一瞬就会错过不再重来。也许对于许浑大家不太了解，但是有一说法“清明时节雨纷纷”本是许浑作品，由于南唐编《千家诗》误录到杜牧名下，这也是诗词界有待考证的争论。
7、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。（唐）——李忱《吊白居易》
赏析：唐宣宗李忱为诗人白居易而作的吊唁诗，君王为文人臣子吊唁又作诗文，在古代算是比较罕见，正是因为罕见，更表达了唐宣宗对白居易的认可和欣赏，另一方面也表现了白居易的卓越才能。白居易的是个文章诗赋广为传诵，每一个行人都吟咏其作品，宣宗更借用行人的表现，表达自己吊唁亡人的悲伤哀痛。
8、欲将归言问行人，青山尽处行人少。（明）——陈霆《踏莎行·晚景》
赏析：欲问行人，行人已经不在。这首词并无新奇也没有什么深意，只是这个情景让我想到这样的情节“猪头说：那时候，做家教赚了点钱，想去还钱给被偷的女生，让她宣布，钱不是燕子偷得。结果等我赚到费用，那个女生居然转学了。”
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