世说新语中机智少年的故事？ 世说新语少年机智故事
《言语》(二)中，孔融十岁时随父拜见名士李膺，被问和李家是何亲戚时，他回答道:‘昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”仅仅十岁便说出这般惊人之语。而一宾客却嘲讽他说‘小时了了，大未必佳”，孔融反驳说‘想君小时，必当了了!”这正是采纳了以子之矛攻子之盾的方法，巧妙地回击了客人的嘲讽。
在《德行》(三三)中提到谢安年少时，遇其兄谢弈惩罚一位触犯刑法的老翁，以至于“乃至过醉，而犹未己”，心有不忍，便机智地向兄长求情。
《方正》(一)中，元方之父与友人约定日中出行，友人姗姗来迟，来时却只见元方在门外玩耍，愤怒之下说出“非人哉”，年仅七岁的元方立即反驳说:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”
《言语》(四六)记载谢尚八岁时随父亲送客，虽然年幼，但谈吐举止己可圈可点，众人称赞他是颜回，谢尚随即回答“坐无尼父，焉别颜回”。既是对众人的称赞，又是对于自己的肯定。
《世说新语·雅量》记载的王戎识苦李，展现了其逻辑推理：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道旁而多子，此必苦李。取之，信然。”
《世说新语》中集是少年的故事。《世说新语》中机智少年的故事。
世说新语中机智少年的故事~
夙慧第十二之五、不须复褌
（原文）韩康伯年数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：“且著襦，寻作复褌。”儿曰：“已足，不须复褌也。”母问其故，答曰：“火在熨斗中而柄尚热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器。
（译）韩康伯（韩伯）很小的时候，家里非常穷，到了最冷的季节，他还只穿了件短袄。母亲殷夫人给他做衣服，让康伯提着熨斗，她对康伯说：“你先穿着短袄，以后再给你做夹裤。”儿子说：“这就够了，不要夹裤了。”母亲问他原因，他回答说：“火在熨斗里熨斗把也热，我现在穿上短袄，下身也觉得热了，所以不要夹裤了。”母亲非常诧异康伯的回答，断定他将来一定会成为治国之才。
夙慧第十二之七、爱过所生
（原文）桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指语南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感旁人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。
（译）桓宣武（桓温）死时，桓南郡（桓玄）才五岁，刚脱了丧服，桓车骑（桓冲）和桓温属下的文武官员道别，他指着这些人对桓玄说：“这些都是你家从前的官吏。”桓玄听罢大哭，周围的人都感到悲伤。桓冲常常看着自己的座位说：“灵宝（桓玄）成人后，我一定把这个位置还给他。”桓冲很疼爱桓玄，胜过自己的亲生孩子。
阁下的问题太过于笼统，不可能给出一个准确的答案。
我是专门研究《世说新语》的，你可以参考我的博客或者百度知道里我回答过的问题。
这里仅提供一个方面的回答供打开思路，如果需要更具体的回答，可以通过追问让我追答。
《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门?
“夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。
夙慧第十二
夙慧第十二之一、蒸饭成粥
（原文）宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放萆子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
夙慧第十二之二、何氏之庐
（原文）何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
（译）何晏七岁的时候，就聪明伶俐，像个神童，魏武帝（曹操）非常喜欢他，因为何晏的妈妈在宫里，魏武帝就想收他作儿子。何晏就在地上画了个方框，自己站在里面。有人问他怎么回事，何晏答道：“这是我们何家的房子。”魏武帝明白了他的意思，就马上让他回去了。
夙慧第十二之三、长安远近
（原文）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。“举目见日，不见长安。”
（译）晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在晋元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，晋元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。晋明帝问父亲为什么哭泣，晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他，晋元帝问晋明帝：“你觉得长安远还是太阳远？”晋明帝回答：“太阳远。没有听说人从太阳那里来，这是显然可以知道。”晋元帝对他的回答很惊诧。第二天，晋元帝召集群臣们宴会，晋把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次晋明帝答道：“太阳近。”晋元帝脸色大变，说道：“你怎么和昨天的答复不同了呢？”晋明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳，不能看到长安。”
夙慧第十二之四、衰宗之宝
（原文）司空顾和与时贤共清言。张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如不相属。暝于灯下，二小儿共叙客主之言，都无遗失。顾公越席而提其耳曰：“不意衰宗复生此宝。”
（译）司空顾和和当时的名流们一起清谈。张玄之、顾敷是顾和的孙子和外孙，年龄都是七岁，在坐榻边嬉戏。当时听大人们谈话，他们的神情好象并不在意。晚上在灯下，两个小家伙一起叙述主客双方的对话，竟没有一点遗漏。顾和高兴得离开座位，拎着两个人的耳朵说：“没料到我们这个败落的家族又生了你们两个宝贝！”
古代少年多才智,下面故事出于世说新语,请你说说赵景真理智在哪儿_百度...
答：《世说新语》录十七：《嵇中散语赵景真》原文：嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。”这里嵇康挑剔赵景真的气量小，赵景真以尺子和竹管为例巧妙地回答：气量不必要大，只要有见识就足够了 ...
聪慧少年的故事
答：”陈元方说: “您 与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。 ”友人 感到惭愧,下车去拉陈元方,陈元方转身进入家门,不回头看他。 古代聪明机智少年的故事 古代聪明机智少年的故事有:女娟救父、少孺子智谏吴王、童子计杀双虎、鲍童智辩田贵人、12岁的丞相、外黄少年劝霸王、小...
智慧少年的故事
答：在我们的生活中也会有像课文中描述的“智慧少年”,发生了一些有趣或耐人寻味的故事,请选择一件事简要记述。(自己编的也行,但重点是要突出“智慧”二字,限制是“少年”)请注意题... 在我们的生活中也会有像课文中描述的“智慧少年”,发生了一些有趣或耐人寻味的故事,请选择一件事简要记述。(自己编的也行...
七年级上册语文世说新语教案(2)
答：陈太丘:与友其行、期日中,过中不至,舍去(守时) 期友人:过中不至(无信)守时 行对子骂父(无礼)守信 元方:怒斥友人,有理有据 主题思想:通过陈大丘与友期行的故事,说明了“守时”、“守信”、“有礼”的重要性。 世说新语两则教案3 教学目标: 1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事,学习古人的智慧、诚...
世说新语 古代少年轶事两则
答：「注释」①钟毓、钟会：魏太傅钟繇的两个儿子.钟毓,字稚叔,官至廷尉,青州刺史.钟会,字士季,官至司徒,以谋反罪被杀.②浆：水 「译文」钟毓、钟会兄弟二人少年时就有美名,十三岁的时候,魏文帝（曹丕）听说了兄弟二人的名气,就对他们的父亲钟繇说：" 让你的两个儿子来见我吧." 于是下令召见.见面...
世说新语中塑造了那些少年形象 求大神回答
答：炊忘著萆，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著萆，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”（译）有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（...
《世说新语》两则
答：○教学重点 ○课前准备 学生：准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。熟读课文，复述课文。查阅有关作者及作品的资料。教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。○教学内容 这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一...
王戎不取道旁李优秀评课稿
答：(教师在巡视中引导学生读课文,读注释,尝试翻译文章,并采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。)最后悟读主旨,质疑探究:试对人物进行评价,并思考从这个故事中悟出了什么道理。 王戎不取道旁李优秀评课稿7 《王戎不取道旁李》这篇文言文选自《世说新语》,讲述的是一个善于观察并推理分析的机智少年的故事,...
求《世说新语》中的一篇《早慧少年》文章
答：澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”4.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。5.李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”6.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。
《世说新语》中的故事
答：这些聪颖机智的少年儿童的美谈，至今流传。 《 周处 》周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。
