请问佛经所说的末法时期是这什么时候?谢谢! 现在是不是佛经所说的末法时代？
白话出，楞严灭，
白话出，代表末法时代开始了！
现在还不是呢~~
像法时期后才是末法时期。
像法时期是指佛已寂灭，只有佛的经典和造像仍在这个世界流传。如果连佛经和佛像都灭绝了，就是末法时期了。那时人们就无从接触到佛的教导了
我觉得这个应该没有具体的时间分界点，全看人心了
现在就是末法时期了
已经是了。。
对于时期来讲，现在的确是末法时期；但对于个人来讲，则就未必，例如缘觉圣人，他们虽然出生在无佛时代，但是他们却能观因缘和合而悟道。这是因为，真理是永远存在的，它不属于你的，也不属于我的，即使是佛陀也只能说是悟到真理，而不能说创造真理。
我们所说“法”的生与灭，都是相对与因缘来讲。有缘则法生，无缘则法灭。看看世上，有些人一辈子连佛法都听不到，对于这些人，佛法早就灭了。
佛经中说,现世为末法时期?~
末法是佛法的法运比较衰弱的时期。
和末日没有关系。
请放心生活
阿弥陀佛！师兄，关于末法时代的划分，有许多不同的版本，大多认为现在是末法时期的初期。其实佛所讲说的这些法的传播时期，无非是告诉我们生、住、异、灭的道理，我们应珍惜当下，发心修道。
佛在《法灭尽经》中如是说：
“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚，教化平等，怜贫念老，救育穷厄，恒以经像，令人奉事，作诸功德，志性恩善，不侵害人，损身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。”
“自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德，贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生、无有慈心，奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫佚浊乱，男女不别，令道薄淡，皆由斯辈。”
“或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说，经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不谘明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。”
“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国，无三宝处。”
“法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。”
“法将殄没，当尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计尅，不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。”
“劫欲尽处，日月转促，人命转短。四十头白，男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十或至百岁。”
“大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，无有豪贱，没溺浮飘，鱼鼈食啖。”
“时有菩萨、辟支，罗汉，众魔驱逐，不与众会，三乘入山，福德之地，恬怕自守，以为欣快，寿命延长，诸王护卫，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。首《楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去，十二部经寻后化灭，圣王去後，沙门袈裟，自然变白。”“吾法灭时，譬如油灯临欲灭时，光更明盛。吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。”“如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。”
依佛所开示的，我们现在许多末法的乱象已经开始显现。其实，正是因为不修正法，贪求名闻利养，贪嗔痴炽盛，正如世尊所说，种种末法乱象便开始显现。若是我们每一个佛弟子，能安住正念，勤修正法，舍欲离欲，当下便是我们佛弟子的正法时期、像法时期！
佛陀的预言,末法时代之后是什么?
答：关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山，福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，诸天卫护，月光出世，得相遭值，共兴吾道，...
“末法时代”是什么意思?
答：正法时期：见佛、知佛、悟佛者存于世间，坚信佛的存在和道理，正果易修，佛道昌盛。像法时期：质疑佛的存在和道理，修佛之事流于表面，然亦有修佛之心坚定者可证得正果。末法时期：不通佛法、不悟佛理、佛经尚存却无人奉行，妖魅横行，显末日之相，正果不可得。末法后期：末法时代结束之后，减劫...
佛法中末劫指什么时候
答：佛教中有末劫的说法，指的是佛法消失的末法时代。按照佛教的说法：佛在世为住法时代，有佛像、佛经和佛法为像法时代，佛法消失为末法时代。其中劫是时间概念,二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。末法时代就是末劫，那个时候完全没有佛法可言。
请问:关于佛法正法时代、像法时代、末法时代一万年的说法,是佛陀亲自说...
答：据佛教经典大乘《同性经》卷下、大乘《法苑义林章》卷六本等记载：到“佛教末法时期”时—— “教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。” “不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。佛祖说话绝不“妄语”的。“妄语”是佛教的根本大戒。《占察善恶业报经》：末法时期，人们“于佛法...
末法时代是怎么回事? 都有哪些时代?
答：但按照佛所说，末法时代最适合我们学的是净土念佛法门，人人可以依靠念佛往生到极乐净土。到净土之后可以再深入学习佛法以及其他的修行法门。佛教作为生灭法，他也有成住坏空四个时期，其消亡也是不可避免的，末法时代结束后就是法灭时代，连佛经都找不到了。只有未来佛弥勒佛出世，佛教才重新出现在人间...
什么叫末法时代???
答：在这个物质至上的时代，人们生活在竞争激烈、节奏快速的环境中，烦恼妄想益盛，静心息虑不得，修学佛法的根器确实已不如佛陀出世的时代。世风日下，人心不古。难怪广钦老和尚被人问起末法时说：“不是法末，是人心末”。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处...
佛教所说的"末法时代"指的是什么?
答：5. 有关末法时代的具体时间长度，不同的佛教经典给出了不同的解释，但普遍认同的是正法五百年，像法一千年，末法一万年。6. 在末法时代的最后阶段，连佛经的存在也变得无足轻重，人们不再奉行其教义。这个时期不仅是佛教的衰败，也是所有宗教信仰普遍面临的挑战。7. 《佛说法灭尽经》等经典详细描述...
佛教所说的"末法时代"指的是什么?
答：就是说释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。《佛说法灭尽经》：“时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。三乘入山，福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长，...
什么是佛教的正法,像法,末法时代
答：而影响到了信心，这个阶段为“像法时代”；更进一步，信佛之人越来越少，连很多佛弟子都不知道什么是正法，这个阶段为“末法时代”。在佛教经论中，有500年，1000年等有不同的版本，从学术的角度，目前尚难以考证哪种说法是出自于释迦牟尼佛亲口所说。虽然有不同说法，大多是高僧大德在历史上遇到了...
佛祖中讲的末法时期是什么意思
答：1、据佛教经典大乘《同性经》卷下、大乘《法苑义林章》卷六本等记载：到“佛教末法时期”时——“教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。”（修佛法的是为了什么？那不就是要修得正果，要证悟自己的果位吗？“不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。佛祖说话绝不“妄语”的。“...
