四道诡异的道德难题，至今也无人能够给出最佳答案，快看看是什么？

在生活中，人们常常会面临道德绑架。

面对不给老人，孕妇让座的青年，人们总会站在道德高度上去谴责他，而却忘记了帮助他人是情分，不帮助他人，自己也并没有做错什么。

实际上，道德绑架的本质就是逼迫他人服务于自己的思想价值体系。

但往往很多人并没有意识到自己被道德绑架了，甚至认为是自己的原因。

这里有四道诡异的道德难题，当你身处于这个情境之中，你会做出怎样的选择呢？你会有怎样的感受呢？

电车难题

电车难题是伦理学中最经典的问题之一。

这个问题设想了以下的情景：这里有两组孩子，第一组有五个孩子，另一组只有一个孩子。

这五个调皮的孩子在正在使用的轨道上玩耍，而另一个孩子在旁边废弃的轨道上玩耍。

此时，一辆按照正常的行驶路径行驶过来，眼看就要碾压到那五个调皮的孩子。此时你的手中有一个遥控器，只要你轻轻一按，就可以选择让火车行驶到另一个废弃的轨道上，你会按吗？

这道题让许多功利主义者选择牺牲少部分的人的利益来成全大部分的利益。

即使那一个在废弃轨道上玩耍的孩子没有犯下任何错，他们会选择牺牲这一个孩子来保全其他五个孩子。

这种选择有一点法不责众的意味，如果你总是站在大多数人的那一方，那么你的危险性会更小，这就是为什么人人常说“枪打出头鸟”。

社会中还有一种现象叫做“中国式过马路”。

一群人在一起同时过马路，即使闯红灯，只要身边有一群人，内心就会有充足的安全感——他们都在闯红灯，不止我一个人。这样的想法会让自我负罪感减轻。

在之后我们也可能会变成那种支持其他人牺牲自我而成就集体，但是我们也同样需要思考：如果你成为了牺牲的小部分人，你该怎么办呢？

空地上的奶牛

空地上的奶牛是认知论领域的经典问题：一位农民饲养了一只奶牛，这只奶牛需要每天在空地上吃草。

但是农民没有足够的时间去放养它，担心奶牛在空地上容易跑丢，农民每次在远处工作时，就会望向那片空地，如果空地上有着黑白相间奶牛的颜色，农民便觉得奶牛真的存在。

可有一天，当农民结束工作向空地走去之后，发现空地上并没有奶牛，只有一张黑白相间的纸。

这张纸从远处看来和奶牛从远处看来一模一样。真正的奶牛却在隔壁的树林之中。

这是由于人们知觉的性：当客观条件在一定范围内改变时，我们的知觉映象在相当程度上却保持着它的稳定性。

它是人们知觉客观事物的一个重要特性。

这个问题告诉我们，人们往往对真理坚定不移，即使通过错误推断得出了正确的结果，人们依旧会接受这个正确结果的沿用。

炸弹难题

炸弹难题是道德良知领域的经典问题：如果你已经确定你身边有一颗随时会爆炸的定时炸弹，你无法确定炸弹的位置。

此时你抓住了一个知情人士，他知道炸弹具体位置，但却不会告诉你。

你是否会为了保住自己的性命，用非人道主义的手段逼问他来获得炸弹所在位置的情报呢？

这个难题十分考验我们的人性，人性具有弱点，在面临自身危险时，大多数人会愿意舍弃他人的性命来保护自己的生存。

但如果这位知情人士是我们的亲人，很多人便无法下手。

由于我们共处于群体之中，当群体利益受到他人威胁时，我们会对自己熟悉的人有更多的恻隐之心。

特修斯之船难题

特修斯之船已经行驶了数百年，并且将可能永远的行驶下去。假定它可以无限更换自己的零件，从此便可以永久的航行。

那么问题来了，这艘船与之前最开始出发的船还是一样的船吗？

如果他已经是不一样的船了，那么是从何时开始的呢？

这个难题强调了整体与部分关系的领域，人类全身细胞大约七年会更换一次，而七年后的你，是否还是从前的你的这个身体呢？

以上这四个难题让人不断的进行思考，却无法给出具体的定论。

心理学的神奇之处就在于如此，它可以让人从多个角度去分析问题，并且它也同时告诉人类：世界上很少有非黑即白的东西，也很少有真正能够确定的东西。

第一件事是电车难题，在不同的孩子数量中选择；第二件事是空地上的奶牛；第三件事是炸弹难题；第四件事是特修斯之船难题！

电车问题，是伦理相关问题中的经典。空地上的奶牛是认知论领域的经典问题：一位农民饲养了一只奶牛，这只奶牛需要每天在空地上吃草。炸弹难题是道德良知领域的经典问题：如果你已经确定你身边有一颗随时会爆炸的定时炸弹，你无法确定炸弹的位置。特修斯之船已经行驶了数百年，并且将可能永远的行驶下去。假定它可以无限更换自己的零件，从此便可以永久的航行。

1.电车难题。是否让电车不撞五个小孩儿而撞那一个小孩儿。2.空地上的奶牛。农民通过判断黑白色来判断是否有奶牛。3.炸弹难题。是否为自己的性命而逼问他人。4.特修斯之船难题

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