求：文言文翻译 然杭人游湖，止午、未、申三时 ……安可为俗士道哉？ 然杭人游湖,止午、未、申三时 止什么意思
1、译文：
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！
有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，（只能）留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？
2、原文：
然杭人游湖，止午、未、申三时。其时湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？
出自袁宏道写的一本小说《西湖游记晚游六桥待月记》。
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一、赏析
作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
为此，作者采取了总分的结构。首先述本篇要旨，指出春时，月景、朝烟、夕岚为西湖最美之景（第一段）。分写时，在前详细勾勒了西子湖畔的春游图，由物及人，先从侧面写西湖桃花之盛，再写沿途观花的游人之盛。
花事正盛才有游人之盛，运用了烘云托月的写法（第二段）；在后生动地描写日出日落时朝烟夕岚的浓媚姿色，尤其是月下西湖的花态柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。
作者始先详写春日之景，并没有着力去刻画、描绘那种盛景，而只是用一个词语“竟不忍去”，由此就足见那种景色的迷人。
最后作者提出了自己与众不同的见解，即认为西湖的美景最适宜在“朝日始出，夕舂未下”时欣赏，这与一般人游湖选择在“午、未、申”三时不一样，表现作者与一般俗士迥异其趣，流露出作者寄情于山水的愉悦心境。
不仅如此，在别人都急欲赏傲雪梅花时，作者却为贬作轻薄之物的桃花所恋，也表现了他与传统士大夫情趣相悖，而且作者在行文时并没有正面去写月景，只是说“月景尤不可言”，“别是一种趣味”，至于具体的月景，就只有留给人们去驰骋想像了。
写西湖春天的美景时，先写石篑多次对我说“急往观之”，“余（我）时为桃花所恋”，“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里”是直接写景，写出了春天的西湖美不胜收。
接下来说“歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣”，极言游人如织的盛况。游人为什么如此多？皆因西湖春景太美了。这是有力的侧面烘托。
二、创作背景
袁宏道无意于仕途，万历二十年（公元1592年）就中了进士，但他不愿做官，而是访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等，《晚游六桥待月记》便是他的著作之一。
他十分喜爱自然山水，甚至不惜冒险登临：“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
参考资料来源：百度百科－西湖游记晚游六桥待月记
然而杭州人游西湖，只在午、未、申三时实际上湖光成为绿色的工笔，山气用颜色描画的妙处，都在早晨太阳开始出来，夕阳没有落下(这两个美妙时刻)时才把它的浓媚姿态发挥到极点。(西湖)月景更是难于用言语形容，花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境是一种特殊的趣味。这些乐趣留给山僧游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人述说呢
但杭州人游湖，限于午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在旭日初升、夕阳还未落山之际，（有了它们）才把西湖
浓媚的姿态发挥到了极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情态，山水的容颜和情意，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能讲给那些俗人听呢？
然杭人游湖 译文~
译文：
西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花一个接一个的开放,景观更是奇特。
石篑多次告诉我：傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上，从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里，歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的柳树，真是艳丽极了。
但杭州人游玩西湖，只是在午、未、申这三个时辰。其实，湖光染绿、暮烟凝聚在山间的佳景都出现在太阳升起、夕阳还没有落山的时候，这才等把西湖浓媚的姿态发挥到极致。月色下的景色难以用语言来形容，花草和柳树的情意，山水的容颜和情意，别是一番趣味。
这种快乐只有山僧和游客能够享受到，怎么能讲给那些俗人听呢?
原文：
《西湖赏春》
【明】袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
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《西湖赏春》创作背景：
明神宗万历二十六年（公元1598年），袁宏道收到在京城任职的哥哥袁宗道的书信，让他进京。他游山玩水的兴致只能就此作罢。
来到北京，被授予顺天府（治所在北京）教授。第二年，升为国子监助教。本文就写于这一年的春天。
《西湖赏春》写作手法：
作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥,名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色,从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景,用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
为文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔,却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。
参考资料：百度百科——袁宏道《西湖赏春》
1、译文：
然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染着湖光的神秘，山中雾气染上彩色的神秘，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！
有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，（只能）留给山中的僧人和识趣的游客享用，怎能够和凡夫俗子去说呢？
2、原文：
然杭人游湖，止午、未、申三时。其时湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？
出自袁宏道写的一本小说《西湖游记晚游六桥待月记》。
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赏析
作者撇开一般根的湖泊和山脉，着重于西湖，六桥（六个石桥南和北苏，称为反射波，锁环，望，堤，东濮，穿过彩虹）春光，在美丽的早春MeiTao杏认为抽烟的日子，晚上阴霾，月的独特美丽，描述了一个简单的光墨水写的风致西湖”是一种乐趣”。
因此，笔者采用总分结构。首先，本文的主要目的是指出，在春天，月亮，烟和晚上是最美丽的风景的西湖（第1款）。当我写作的时候，我画的详细大纲西湖春游。从内容和人物上，我先从侧面写了西湖上的桃花，然后是沿路赏花的游客。
只有花开了，游人才会旺起来，用“放云托月”的写法（第二段）；之后生动地描述了日出和日落朝着烟雾缭绕的浓浓的迷人之美，特别是月下西湖的花柳情，山上的水，精彩（第三段）。
作者首先详细地描写了春天的景象，并没有试图去描绘、描述那一景象，而只是用了一个词“不忍去”，展现了那迷人的景色。
最后，提出自己独特的观点，也就是说，西湖的美景是最合适的享受“当太阳在早晨升起，晚上弹簧和弹簧瀑布”，这是不同于普通民众选择的“中午，弹簧和弹簧”，显示出作者的独特的普通民众的兴趣，并显示作者的愉快的心境的景观。
不仅如此，当一个骄傲的人都渴望享受雪梅花，作者会作为一个光的世界的桃花，也显示出他与传统儒家气质和利益冲突，以及作者在写作的时候，没有写在现场，只是说“月视图尤其是可言，”“是一种乐趣，至于具体的月，驰骋想象力是留给了人们。
当我写春天的西湖的美景，我放弃了石头很多次，对我说“快点看到它”，“我爱上了桃花”，“从破桥到苏堤，绿烟和红雾pervding二十李”是直接的图片，显示在春天美丽的西湖。
接着又说：“歌为风吹，粉与汗为雨吹，螺湾的繁华不只是堤岸上的草，美极了。”这句话表达了游客们的壮美景象。为什么有这么多的游客？因为西湖在春天是如此的美丽。这是一个强大的侧面陪衬。
