古代到底以右为尊还是以左为尊
《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的传统是起源于对天体运行的观察）。《左传.桓公八年》：“楚人上左”。《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”。《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”（说明汉时尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，按：“唐代字位应以左为尊，此题中‘左迁’指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。”（唐代是以左为尊的，但人们习惯于把贬官说成“左迁”，是因为汉代的习惯用语沿袭至唐）。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”（蒙古人尚右）
中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚而成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。
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曹魏和蜀汉以左为尊,为何唯独东吴以右为尊呢?
答：其实之所以有这些争议，最大的原因就在于不同历史时期左右各不相同，有的朝代尊左，而有的朝代则尊右，大体上而言，秦、西汉以右为尊，东汉至两宋时期又是左尊右卑，元朝又以右为尊，明清又以左为尊，当然其中可能还有一些不同。那么三国时期到底是左大还是右大？曹操：左大，孙权：我以右为尊，...
古时候究竟是左为大,还是右为大?
答：他们认为凡是兵器都属凶器，行军打仗是“凶事”，就应该“尊右”行事，大将军站位也要也右边，而副将则居右，代表出征打仗的规矩应该以用办丧事的礼仪。我们现在很多场合也还是能看出以左为上，为尊的习惯的，这也是对传统的继承和对历史的尊敬吧。
左为尊还是右为尊? (求权威)
答：有左为尊也有右为尊的。在中国汉字的组词习惯里，当两个名词组成一个并列词组时，大都是价值高者、尊者在先，价值低者、卑者在后，如男女、尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩，可知左为尊、右为卑，所以才有“男左女右”的说法，乃男尊女卑故也。但是，汉代以前却恰恰...
中国古代的左右尊卑是怎么发展的?
答：左尊右卑：《左传》桓公八年：“季梁曰：‘楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。’”楚国以左为尊，左军的势力比右军的势力大，因而季梁建议进攻力量薄弱的右军。朱元璋在建立明朝后，以左为尊。《明史》：“甲辰正月，初置左、右相国，以李善长为右相国，徐达为左相国。吴...
古代是左尊右卑还是左卑右尊?为什么?
答：正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大，这 是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。
古代到底以右为尊还是以左为尊
答：4、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在...
古代中,左为上还是右为上?
答：成为一个“无言责，无事忧”的闲散官。我国后代常用左右来代替东西，即左东右西，同今天地图上的“左西右东”正好相反。如《晋书·温峤传》：“元帝初镇江左。”这里的“江左”就是“江东”，也就是长江以东。这样，便由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。
古人的左右和现在相反,那古人以右为尊到底是现在的左还是右啊?
答：1.古时一般以右为尊，但是在某些朝代以左为尊，特别是先秦时期。空着左边的位置。虚左表示对宾客的尊敬。2.明·冯梦龙《东周列国志》第九十四回: “诸贵客见公子亲往迎客，虚左以待，正不知甚处有名的处士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心侍候。“
左为尊还是右为尊?
答：其实，左为尊还是右为尊在中国历史上也不是一成不变的。在西汉之前，都是以右为尊，所以有个成语叫做“无出其右”，指的就是右边的地位更加尊贵。在《史记· 廉颇蔺相如列传》中也写到蔺相如“拜为上卿，位在廉颇之右”，意思就是蔺相如的官职比廉颇还要高。东汉之后，逐渐演变为以左为尊，...
中国古代“位置是左尊还是右为尊”?
答：周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。到了朱元璋建立明朝后，又改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。
