张耒集文言文译文

1. 《宋史.张耒传》翻译

【宋史.张耒传】 张耒，字文潜，楚州淮阴人。

幼时即显得聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁所做《函关赋》，已为众人传诵。张耒游学于陈州时，受到学官苏辙的钟爱，因而，能够结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱，淡雅情真，有一唱三叹之声。

张耒于弱冠之年考中进士，历任临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞等官职。后入朝为太学录，得范纯仁举荐，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。

张耒任馆阁之职达八年之久，始终重义自律，淡泊行事。后擢升为起居舍人。

绍圣初年（1094），以直龙图阁知润州。因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税，徙复州。

徽宗即位后，张耒被起用为黄州通判，知兖州，既而被召为太常少卿，数月后，再次出知颍、汝二州。崇宁初年（1102），张耒又坐党籍之罪，被削夺官职，主管明道宫。

起初，张耒在颍州时，闻知苏轼去世，便为苏轼举哀行服，遭到言官攻击，因而被贬为房州别驾，安置于黄州。崇宁五年（1106），张耒得以自便迁居陈州。

张耒仪表堂堂，有雄才大略，笔锋强健，长于诗词。在苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世后，只有张耒独生于世，因此，许多士人争相师从于他，并且分日载酒菜与之饮食。

张耒教人做文强调以理为主，曾著文阐发说：“从六经以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，其大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学做文章，首先要注意明了事理。

如果只知做文，不知求理，或者只求做文的技巧，这是前人所不曾有过的。放水于江、河、淮、海，水顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲击砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海。

水流平缓，荡起涟漪；水势汹涌，骤起波涛、风飙、雷霆，致使蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这都展示了水的变幻魔力。然而，最初之细水，并不如此，尽管用心开导，但终因其势不足而难遂人愿。

沟渠之中，此处有水，彼处又干竭，即便你日夜激水，也不能见到奇异水势，水之所至处，不过是为蛙蛭提供了玩游的天地。江、河、淮、海之水，犹如载理之文，不求奇而奇至。

激沟渠之水而求水之奇，是不知理之所在。做文如想以词句见奇，纵然你反复推敲，终究也不会有好效果。

这也是做文的一大陋习。”学者认为张耒所讲乃至理名言。

张耒晚年做诗崇求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在做词方面，主要仿效张籍。 张耒一生长期闲居，家境清贫，郡守翟汝文打算为他购买公田，却被他谢绝了。

张耒晚年监南岳庙，主管崇福宫，去世时，享年六十一岁。建炎初年（1127），张耒被追赠为集英殿修撰。

张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼时即显得聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁所做《函关赋》，已为众人传诵。

张耒游学于陈州时，受到学官苏辙的钟爱，因而，能够结识苏轼，苏轼也赏识张耒，称其文章恣意洒脱，淡雅情真，有一唱三叹之声。 张耒于弱冠之年考中进士，历任临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞等官职。

后入朝为太学录，得范纯仁举荐，迁秘书省正字、著作佐郎、秘书丞、著作郎、史馆检讨。张耒任馆阁之职达八年之久，始终重义自律，淡泊行事。

后擢升为起居舍人。绍圣初年（1094），以直龙图阁知润州。

因坐党籍之罪徙往宣州，再遭贬谪而监黄州酒税，徙复州。徽宗即位后，张耒被起用为黄州通判，知兖州，既而被召为太常少卿，数月后，再次出知颍、汝二州。

崇宁初年（1102），张耒又坐党籍之罪，被削夺官职，主管明道宫。起初，张耒在颍州时，闻知苏轼去世，便为苏轼举哀行服，遭到言官攻击，因而被贬为房州别驾，安置于黄州。

崇宁五年（1106），张耒得以自便迁居陈州。 张耒仪表堂堂，有雄才大略，笔锋强健，长于诗词。

在苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世后，只有张耒独生于世，因此，许多士人争相师从于他，并且分日载酒菜与之饮食。张耒教人做文强调以理为主，曾著文阐发说：“从六经以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，其大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。

因此学做文章，首先要注意明了事理。如果只知做文，不知求理，或者只求做文的技巧，这是前人所不曾有过的。

放水于江、河、淮、海，水顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲击砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海。水流平缓，荡起涟漪；水势汹涌，骤起波涛、风飙、雷霆，致使蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这都展示了水的变幻魔力。

然而，最初之细水，并不如此，尽管用心开导，但终因其势不足而难遂人愿。沟渠之中，此处有水，彼处又干竭，即便你日夜激水，也不能见到奇异水势，水之所至处，不过是为蛙蛭提供了玩游的天地。

江、河、淮、海之水，犹如载理之文，不求奇而奇至。激沟渠之水而求水之奇，是不知理之所在。

做文如想以词句见奇，纵然你反复推敲，终究也不会有好效果。这也是做文的一大陋习。”

学者认为张耒所讲乃至理名言。张耒晚年做诗崇求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在做词方面，主要仿效张籍。

张耒一生长期闲居，家境清贫，郡守翟汝文打算为他购买公田，却被他谢绝了。张耒晚年监南岳庙，主管崇福宫，去世时，享年六十一岁。

建炎初年（1127），张耒被追赠为。

2. 欧阳文公忠集文言文翻译

中的

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？

魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记.

3. 【阅读下面的文言文,完成下题

小题：答案 A小题：答案 C小题：答案 C小题：参考答案 见“参考译文”中画横线的句子。

小题：参考答案 引用重耳流亡、子胥出奔的故事，说明遭遇困境、忧患等迁变，能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。”

小题：试题解析 A项中，将“季”解释为“季节，季候”，代入原句后明显语意不通，这是犯了“以今义释古义”的错误。“季”的基本义为“兄弟排行次序最小的”，引申为“一年四季中，每季的最后一个月”，我们今天还说的“季春”“季冬”，词中即用此义。

B项，“零”从“雨”，本义为“下雨，落细雨”，引申为“降落，落下”，本项释义代入后语意贯通。C项，“介”释为“独特，不合群”语意贯通。

D项中，“逃亡，出走”是“奔”在古文中的常见义。答案 A小题：试题解析解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。

A项，前者为代词，可译为“那”；后者为表祈使的语气副词，译为“还是”。B项，前者为介词，表比较，可译为“比”；后者为介词，介入对象，可译为“对于”。

C项中，二者均为连词，表修饰，可译为“地”。D项，前者为代词，可译为“……的人”；后者表提顿，与“……者……也”表判断。

答案 C小题：试题解析解答本题，一要有整体阅读的意识，在把握文章大意的基础上分析归纳文章内容，分析其主要艺术手法，感悟其语言特点和作品风格，二要带着选项回原文，比照其相关信息区间仔细辨析。C项主要在于对信息的辨析和筛选，其信息对应区间为第2段“秦子曰”的一段话，原文“失己而惟物之应”的“失己”，意思是失去自我、难得自在，而不是“无暇顾及自己”，结合上文可知，“惟物之应”也不只是应对“官吏事务”，还隐含有屈己待人、“勉以随人”之意。

答案 C小题：试题解析做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，做到字字落实。（1）句中特别注意“涉难”“智”“不明”，（2）句中特别注意“则”“妇子”“仰食”“可得”，（3）句中注意“而”“辞”“者”“步”等关键词。

参考答案 见“参考译文”中画横线的句子。小题：试题解析解答本题，一要审清题意，题干提示了涉及的文章信息区间是“后半部分”，所问是“如何阐述”，要结合语境即联系“迁之为贵”的上下文，从表现手法和文章思路两个方面进行思考、分析、归纳，同时要注意其引用——说理的阐述方法，如果只注意到其中一个方面，则只能得一半分。

本题对应的具体信息为“予解之曰”的一段话。参考答案 引用重耳流亡、子胥出奔的故事，说明遭遇困境、忧患等迁变，能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。

参考译文《诗经》不是说吗：“芦苇颜色苍黄，白露凝结成霜。”事物不遭受变故，就不能成材，人不经历磨难，智慧就不明达。

秋天的第三个月，天地始有肃杀之气，严寒将要来临。在这个时候，凡是春夏雨露灌溉润泽后的植物，花儿光泽流溢，枝叶美丽繁茂。

等到浓霜夜间降临，早上起来一看，那植物好像战败的军队，卷起旗帜抛弃战鼓，带伤逃跑，官吏士兵失去了活人的脸色，哪里只是像这些样子呢。接着天地闭塞而到冬天，就摧折毁坏的植物过半，那变故太残酷了。

但是弱者由此而坚强，虚者由此而充实，湿润者变得干燥，都把精华聚敛收藏在内，而各自取得成就。深山中向上触摸青云、在下则荫庇上千人的树木，没有不遭受损害的，何况是所说的芦苇呢？但是工匠拿着斧头游走于山林，一举把这些树木砍倒，来充当栋梁、木椽、车轮车厢、车轴钩车辐条，大小强弱，没有不能胜任的，这就是所说的损害它却有益于它，挫败它却成就了它，侵害它却使它快乐了。

我同乡里有个叫秦少章的人，在我做太学官时，拿他的文章给我看，忧伤地对我说：“我家里贫困，听从父母的命令而勉强写作科举文章。”他以前顺着性子作文写诗，大都清新瑰丽奇特宏伟，比科举文章精巧百倍。

元祐六年考取进士，调任临安主簿。举人及第应当稍感快乐了，但秦少章每次见我总不快乐。

我询问他原因，他说：“我是世上独特之人，天性不喜欢的不能做，语言不合的人不能交流，饮食起居、动静举止，不能勉强地去随顺别人。现在一旦做了官吏，都会失去自我而只能应酬人事，稍微显露独特之处，祸患和后悔之事随之而来。

过去我靠父母供养，现在却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。从今以后，有如身上涂漆而难以摆脱了。”

我劝慰他说：“你以前就好像是春夏的草木，现在磨砺你，有如蒹葭经霜。凡是人的性情都只求安逸，而安逸是天下人的大患。

人生变化可贵，重耳如果没有十九年的流亡，那么归国后不能称霸，子胥如果不逃亡，那么就不能进入郢都复仇。这两人，在他们遭遇困窘忧患的时候，不知不觉间弥补了他们的短处而增添他们没有的能力，所得不像耳听口授学习的人那样浅薄。

从此你反思以前的作为，那足以后悔的事多啊，你所懂得的增多了。自我检束而安于所行，那么行走于天下而没有值得惧怕的。

能拿出食物施予他人的人，是经常挨饿的人；赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行。

4. 湖南高考语文卷第3大题 三.文言文阅读

《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜.”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明.季秋之月，天地始肃，寒气欲至.方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂.及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已.于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实，，津者燥， ，皆歛藏其英华于腹心，而各效其成，深山之木，上挠靑云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人，令一为吏。皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

（自《张耒集》，中华书局1990年版）

5. 阅读下面的文言文,完成后面小题

20.C 21.C 22.A 23.B 24.D 25.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。

（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 【解析】 20. 试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。

思考时，可根据加点词语句所在语段的具体语境分析判断，C项，申：说明，表明。所以选C。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。

具体分析时，还要结合着具体语境分析。例如本题C项，可联系上文“论事是是非非，遇权贵不少屈下”和下文“用是亦不肯轻试其所有”来判断出其“表明”的意思。

21. 试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。A项，①连词，表并列；②连词，表修饰。

B.①代词，他；②语气副词，表示命令或祈求。C.代词，这样；D.①动词，认为；②以之为，把……当做。

所以选C。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。 【技巧点拨】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。

最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

例如本题C项，“之”前面是人名，后面是“人”，因此此处均为代词“这样”。 22. 试题分析：此题考查文言断句的能力。

可根据句意及主谓、动宾等句式，先从整体上断句，然后再结合着一些文言标志性词语断句。例如，“君臣”“自”等。

此句大意：只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问，他没有不研习的。 【考点定位】能为文言文断句。

能力层级为运用E级。 【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1.找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2.察对话：如 “曰”“云”等；3.据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4.辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5.表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。

6.借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。

找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。7.表时间的词语等等。

8.一些经常放在句首的如 “必、皆”等。9.断文句通过找谓宾。

23. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。

B项，“孔子杏坛讲学即是太学的模式”错误，孔子设的是私塾，是私学，太学是国立大学。所以选B。

【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A 【易错警示】此类题虽然是考查筛选信息的能力，但实际上是考查考生对文学常识的识记能力。

此种题容易让考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。

例如本题中B项就错将“私学”和“国学”的性质弄混来迷惑考生。 24. 试题分析：此题考查分析和理解文章内容的能力。

可根据对文章内容的感知，仔细辨识选项与原文的细微差别，D项，“苏轼让张耒写下了这篇墓志铭”是不正确的，是欧阳发的儿子欧阳宪求的铭文。所以选D。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题，D项，犯了张冠李戴的错误。

25. 试题分析：此题考查翻译问句的能力。译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。

例如，以：用；捡：捡点；束：约束；徒：学生；从：跟从；治：。

6. 求张耒夜坐的译文和赏析

夜坐

张耒

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

译文：

寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。

梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。

赏析：

这首秋夜即景诗，上联写景，突出了清幽寂静之意；下联景中寓情，用残叶迎风尚有声响来抒发“烈士暮年，壮心不已”的胸怀与抱负，诗写得苍凉悲壮，雄劲有气势。

此诗写秋风残叶，却不写其衰飒败落，而突出其不惧风寒的神韵。此与苏轼一派在哲宗绍圣时期所受苦难的历史背景有关，也是宋代士人的孤高品格的象征。这也是一种人文意趣。

7. 兰腾集序的古文翻译

但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，实在很快乐，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。

又有清澈湍急的溪流，引（溪水）作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周。兰亭这地方有高峻的山峰。

后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人：“死生毕竟是件大事啊。”

怎么能不让人悲痛呢. 人与人相互交往.感到高兴和满足，很快便度过一生，安静与躁动各不相同；有的人就着自己所爱好的事物，他们的思想情趣是一样的，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了，最后归结于消灭，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭？ 每当看到前人所发感慨的原因，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，尚且不能不因为它引发心中的感触。本来知道把生死等同的说法是不真实的。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，虽然没有热闹的音乐。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，为了做禊事译文 永和九年，时在癸丑之年，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的，况且寿命长短，听凭造化。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。 这一天，（竟然）不知道衰老将要到来，高高的竹子，茂盛的树林。

古人说，天气晴朗，空气清新。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，录下他们所作的诗篇。

后世的读者。

8. 急求 《初见嵩山》 张耒 译文

几年来奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山才能使我的情怀得到短暂的开豁。 傍晚的北风把雨吹走了，几座清瘦的山峰就从云中显露了出来。

【诗歌鉴赏】 题为“初见嵩山”，显然既要写人又要写山。作者有意把“数峰清瘦出云来”这一正面写山的句子放在最后，而把自己对嵩山的感情和风吹雨去的环境放在前面作为铺垫，取得了“千呼万唤始出来”的艺术效果。这正是写景的成功之处。不直露地写初见嵩山时的惊喜，更不直露地表达自己的情怀，而先写只有青山能豁我胸怀，既从反面写出了仕途的苦闷，又从正面写出了“仁者乐山”之意。最后，在刻画山的形象时，特意拈出“清瘦”二字，融入了自己以清峻瘦硬为美的审美趣味，进而深化了诗人的品格志趣，使景中有我。这是写人的成功所在。

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文言文潘耒的译文
答：1. 潘耒写的古文《游雁荡山记》翻译 癸亥年中秋节前一日,去游雁荡山,游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜,被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说:“何不写篇游记?。”我答到:“此山不可记啊。” 永州、柳州的山,不过是荒芜地...

超短小的文言文,加翻译(10篇)
答：译文：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。2、守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复...

急求30篇短小文言文(越短越好),最好有译文!!!
答：翻译:匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”...

帮我收集22则文言文,要有题目,原文,译文。。。
答：然后知生于忧患,而死于安乐也。 翻译: 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在列样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累...

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答：【译文】郦食其是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下*小吏。但是尽管如能，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人...

春秋体文言文
答：1. 春秋战国文言文成语故事,3篇带翻译 守株待兔:原文:宋人有耕者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——《韩非子·五蠹》译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了...

文言文 求翻译
答：吾生长田舍，得负耒耜足矣，何知富贵？今曰称功，明日颂德，功德巍巍，自当封拜，吾不合为珰侄，遂以袍册加身，是称功颂德者，以富贵逼我，我何罪也！”我从小生长在农家，本来能够耕地就已经很满足了，哪里会想到富贵。如今有了功劳，后来便被歌功颂德起来，说我功德无量，自然是应该受嘉赏和...

求助:成语(不是故事)有文言文出处并有文言文翻译的!!!(翻译不要太长...
答：因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可得,而身为宋国笑。(韩非《韩非子•五蠹》)译文: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。阐述的...

精选文言文短篇及翻译(10篇)
答：因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 译文 宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。7.精选文言文短篇...

文言文大全哲理句子带翻译
答：2. 人生哲理的文言文(要有翻译) 1.天行健,君子以自强不息。——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》 (译:对任何...