《中庸》第三十三章原文及译文
第三十三章
诗曰，「衣锦尚絅，」恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。
诗云，「潜虽伏矣，亦孔之昭。」故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
诗云，「相在尔室，尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬，不言而信。
诗曰，「奏假无言，时靡有争。」是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
诗曰，「不显惟德，百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。
诗云，「予怀明德，不大声以色。」子曰，「声色之于以化民，末也。」
诗曰，「德輶如毛。」毛犹有伦。「上天之载，无声无臭。」至矣。
译文
《诗经》说：“身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。”这是为了避免锦衣花纹大显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明;个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
《诗经》说：“潜藏虽然很深，但也会很明显的。”所以君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君于的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧?
《诗经》说：“看你独自在室内的时候，是不是能无愧于神明。”所以，君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。
《诗经》说：“进奉诚心，感通神灵。肃穆无言，没有争执。”所以，君子不用赏赐，老百姓也会互相对勉;不用发怒，老百姓也会很畏惧。
《诗经》说，“弘扬那德行啊，诸侯们都来效法。”所以，君子笃实恭敬就能使天下太平。
《诗经》说：“我怀有光明的品德，不用厉声厉色。”孔子说：“用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。”
《诗经》说：“德行轻如毫毛。”轻如毫毛还是有物可比拟。“上天所承载的，既没有声音也没有气味。”这才是最高的境界啊!
注释
(1)衣锦尚絅：引自《诗经·卫风，硕人》。衣(yi)，此处作动词用，指穿衣。锦，指色彩鲜艳的衣服。尚，加。絅(jiong)，同“裟”，用麻布制的罩衣。
(2)暗然：隐藏不露。
(3)的(di)然，鲜明，显著。
(4)潜虽伏矣，亦孔之昭：引自《诗经·小雅·正月》。孔，很。昭，《诗经》原作“沼”·昭、搁同，意为明显。
(5)相在尔室，尚不愧于屋漏：引自《诗经·大雅·抑》。相，注视。屋漏，指古代室内西北角设小帐的地方。相传是神明所在，所以这里是以屋漏代指神明。不愧屋漏喻指心地光明，不在暗中做坏事，起坏念头。
(6)奏假无言，时靡有争：引自。诗经·商颂·烈祖》。奏，进奉，假(ge)，通“格”，即感通，指诚心能与鬼神或外物互相感应。靡(mi)，没有。
(7)鈇(fu)钺(yue)：古代执行军法时用的斧子。
(8)不显惟德，百辟其刑之：引自《诗经·周颂，烈文》。不显，“不”通”丕”，不显即大显。辟(bi)，诸侯。刑，通“型”，示范，效法。
(9)予怀明德，不大声以色：引自《诗经·大雅·皇矣》。声，号令。色，容貌。以，与。
(10)德輶如毛：引自《诗经·大雅·杰民)。輶(you)，古代一种轻便车，引申为轻。
(11)伦：比。
(12)上天之载，无声无臭：引自《诗经.大雅·文王》。臭(Xiou)，气味。
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《中庸》原文及译文
答：《中庸》原文及译文如下：原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
中庸全文及译文
答：中庸的要求是恰到好处,如宋玉笔下的大美人东家 之子:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”(《登徒子好色赋》) 所以,中庸就是恰到好处。 最高的道德标准 【原文】 子日,“中庸其至矣乎!民鲜能久矣(1)!”(第3章) 【注释】 ①鲜:少,不多。 【译文】 孔子说:“中庸大概是最...
中庸的全文及译文
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老子第三十三章原文及翻译
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《中庸》中的诗句鉴赏
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中庸原文及注释译文
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《中庸》原文
答：宋、元以后,《中庸》成为官定学校的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。 原文 第一章 天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子...
中庸原文
答：第三十三章『1』诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,...2012-03-01 《中庸》的全文和译文! 586 2013-09-08 <中庸>全文 29 2017-03-09 中庸全文及译文 28 2017-12-02 《中庸》原文 4 2014-01-15...
翻译<礼记.中庸>"君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之"_百度知 ...
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天命之谓性 率性之谓道 修道之谓教全文翻译
答：出处：战国·子思《中庸》天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天...
