伤文言文
1. 急啊
伤
〔名〕
(1) （形声。从人，塲（shāng）省声。本义：皮肉破损处；创伤）
(2) 同本义
伤，创也。——《说文》
命理瞻伤。——《礼记·月令》。注：“创之浅者曰伤。”
以杙抉其伤。——《左传·襄公十七年》
无面伤。——《左传·哀公元年》
匠石运斤成风，听而斵之，尽垩而鼻不伤。——《庄子·徐无鬼》
咶其叶，则口烂而受伤。——《庄子·人间世》
则援剑戟而逐之，不避死伤。——《荀子·正论》
其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳。——清·方苞《狱中杂记》
城中死伤日积，巷哭声相闻。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如：枪伤；两虎相斗，必有一伤；负伤；轻伤；重伤；遍体鳞伤；死伤；刀伤；烧伤，灼伤；烫伤；冻伤
(4) 丧事；丧祭
是故明君饰食饮吊伤之礼。——《管子·君臣下》
(5) 伤辞 （古时为相识者死亡而作的哀辞）
(6) 损失
天下得其地，则其利少；攻其国，则其伤大。——《韩非子·五蠹》
(7) 受伤的人
虏救死扶伤不给 。——司马迁《报任安书》
〔动〕
(1) 损伤；伤害
川壅而溃，伤人必多。——《国语·周语》
杀人者死，伤人及盗抵罪。——《史记·高祖本纪》
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。——诸葛亮《出师表》
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·屈原·涉江》
何伤乎！亦各言其志也。——《论语·先进》
(2) 又如：伤化（损害教化）；无伤大雅；伤沴（受伤害而不流通）；伤情（伤感）；伤暑（为暑气所伤）；伤勇（损害勇气）；伤脸（损了别人的面子）；伤夷折衄（遭受创伤，导致挫败）；伤命（伤害天子的诏命）；伤幸（出口伤人）；伤阂（伤害阻隔）；伤废（受伤残废的人）；伤毁（损坏）；伤廉（伤害廉洁）；伤生（伤害生命）
(3) 受伤；负伤
左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
矢人惟恐不伤人。——《孟子·公孙丑上》
一人予二十金，骨微伤，病间月。——方苞《狱中杂记》
(4) 诋毁；中伤
伤，诽也。——《广雅》
伤之于昭公。——《吕氏春秋·察微
人伤尧以不慈之名。——《吕氏春秋·举难》
(5) 伤诋（中伤诋毁）
(6) 触冒；冲犯。如：伤屈（冒犯）；伤犯（冒犯，触犯）；伤味（懊恼）；伤触（冒犯）
(7) 死亡。通“丧”
生命寿长，终其年而不夭伤。——《战国策》
(8) 哀伤；悲伤
时人伤之，为诗云尔。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——宋·柳永《雨霖铃》
(9) 又如：伤今（忧思今日）；伤暮（哀叹年老而无成）；伤乖（因离别而悲伤）；伤沮（沮丧）；伤秋（悲秋，对秋景而伤感）；伤恫（哀痛）；伤惜（哀伤惋惜）
(10) 以…产生厌烦
2. 伤中永文言文解析答案
译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。
让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？注释、句解1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 6.不能称前时之闻。
译：不能与前时所听到的相称了。 7.泯然众人矣！（倒装句） 译：（才能）消失得完全如同常人了。
8.还自扬州（状语后置） 译：从扬州回来。 9.借旁近与之，即书诗四句。
译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。 10.卒之为众人。
译：最终成为普通的人。朗读停顿金溪/民方仲永，世隶耕。
仲永/生五年，未尝识书具。忽啼/求之，父/异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
其诗/以养父母，收族/为意，传/一乡秀才/观之。.自是/指物作诗/立就，其/文理/皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。
令作诗，不能称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家/问焉，曰“泯然/众人矣。”
王子曰：仲永/之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣。
卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫/不受之天，固/众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？读后有感读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。
这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这篇文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。 天才，顾名思义，从上天那里得到了才华的人。
天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。
甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也会被荒废。
反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。 要得到进步，就应当勤奋地学习。
古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。
勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。
法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。
他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。 天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。
一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
3. 伤中永文言文解析答案
译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。
让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？注释、句解1.父异焉，借旁近与之。
译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。 3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 6.不能称前时之闻。
译：不能与前时所听到的相称了。 7.泯然众人矣！（倒装句） 译：（才能）消失得完全如同常人了。
8.还自扬州（状语后置） 译：从扬州回来。 9.借旁近与之，即书诗四句。
译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。 10.卒之为众人。
译：最终成为普通的人。朗读停顿金溪/民方仲永，世隶耕。
仲永/生五年，未尝识书具。忽啼/求之，父/异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
其诗/以养父母，收族/为意，传/一乡秀才/观之。.自是/指物作诗/立就，其/文理/皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人，不使学。
余闻之也/久。明道中，从/先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。
令作诗，不能称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家/问焉，曰“泯然/众人矣。”
王子曰：仲永/之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣。
卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此/其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫/不受之天，固/众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶？读后有感读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。
这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这篇文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。 天才，顾名思义，从上天那里得到了才华的人。
天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。
甚至连普通人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也会被荒废。
反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。 要得到进步，就应当勤奋地学习。
古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。
勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。
法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。
他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。 天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。
一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
4. 伤感的古文,诗句
诗经•小雅•鹿鸣之什】 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀 个人比较喜欢先秦文学.总觉得那时候的文字可以让别人有种发呆的感觉. 诗经中除了蒹 葭就是这首采微了. 特别喜欢里面的那句： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2.小童山 [南宋]岳飞 昨夜寒骚不百鸣，惊四千里梦。 方三更，起来独自绕阶行，人悄悄，窗外月朦胧， 旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦短有谁听。 3.思奴娇.赤壁怀古 [北宋]苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。
人道是三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟 灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月 4.少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还 休，欲说还休，却道天凉好个秋。
5.李商隐-《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去去多路，青鸟殷勤为探看。 6 钗头凤———陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。 错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！ 钗头凤—唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。 难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。 瞒，瞒，瞒！ 7.声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。
满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。
这次第， 怎一个、愁字了得！ 8.临江仙 庭院深深深几许， 云窗雾阁常扃， 柳梢梅萼渐分明， 春归秣陵树， 人老建康城。 感月吟风多少事， 如今老去无成， 谁怜憔悴更雕零， 试灯无意思， 踏雪没心情。
9.荆溪阻雪 白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？ 风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。 旧游旧游今在不？花外楼，柳下舟。
梦也梦也梦不到，寒水空流。 漠漠黄云，湿透木绵裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。 10.摽有梅，其实七兮。
求我庶士，其实吉兮。 摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐墍之。
求我庶士，迨其谓之。 彼采葛兮，一日不见， 如三月兮。
彼采萧兮，一日不见， 如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见， 如三岁兮。
11.将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
摸鱼儿 金·元好问 序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”
予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。 问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 【宋】张炎 辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭越。
逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。
别本尧道作秋江、赵学初作曾心传记玉关、踏雪事清游。 寒气脆貂裘。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。 短梦依然江表，老泪洒西州。
一字无题处，落叶都愁。 载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲。
折芦花赠远，零落一身秋。 向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。
空怀感，有斜阳处，却怕登楼。 秋月尘——落花赋 秋风渐起残花落， 月下漫舞似婆娑。
尘埃素裹芳华梦 子午交替又秋风。秋月尘 [ 钗头凤-红酥手 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳.东风恶，欢情薄，。
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