三十而立，四十不惑，五十知天命。人到了五十岁还有必要奋斗吗？
一个人到了五十岁，如果已经相对的获得了成功，那么只须按照既有的步伐前行即可，无所谓奋斗还是不奋斗！
一个人到了五十岁，如果还没有取得所谓的成功，那么他奋斗和不奋斗的区别又在哪里？如果他真的还想继续奋斗的话，我只能说他屡败屡战的精神实在是可圈可点！
有些人，往往不能正确的认识自己，总认为自己是一匹千里马，命运对自己不公，缺乏赏识自己的伯乐。
但可怕而真实的现实却是，如果你真的是一块金子，你早就发光了，俗话说得好，自古英雄出少年！
可能有些人会拿七十岁还在渭河边钓鱼的姜子牙说事儿，可我想说的是，姜子牙是姜子牙，你是你！姜子牙在遇到周文王之前，他拥有怎样的才能，你知道吗？
谢悟空邀请：不怕楼主生气，我认为开始三句话都是多余的铺垫，只有最后一句：“人到五十还有必要奋斗吗？”这句话才是正题。
人到五十岁也算是中年，上有老下有小的年纪。人生的阅历、经历、事业都是如日中天的时候。许多人在三、四十岁的年龄，己经把基础打好了，到了五十岁基本上不像年轻时候那样靠体力来打拼了，随之而来的是享受培育出来的果实。人们常用“成也五十、败也五十”来形容这个年龄段的人，什么意思？就是说人到了50岁，工作上虽然积累了许多宝贵经验，但是体力上就不如年轻人了，不然为什么有的单位让4050的人退居二线呢？
五十岁年龄的人，正处在人生爬坡的时候，有的人子女刚成家立业，有许多事情需要这个年龄段的人帮扶，比如买房、买车、贷款、家里的父母也都是70以上的老人，自已还没有到退休的年龄，既要照顾父母又要照顾子孙，也可以说是父母、工作、子孙整天围绕着这三点一线来忙活着。
父母身体患病需要人陪护，孙子、孙女上学需要人接送，家里的吃喝拉撒都需要两个人来操持。在机关、事业单位工作的人还稍微好一点，若是在改制企业工作的人，还要时刻承担着企业破产、倒闭被炒鱿鱼的风险……
五十岁这个年龄段的人，不论是在工作上，还是在生活上，都不能有任何懈怠，也不该是吃老本的时候。否则，你走路就会踩脚后跟，一步赶不上，步步赶不上，特别是职场上竞争的特别激烈当今，你今天不努力，明天有可能就会卷铺盖走人。
我是过来人，若要问是哪个年龄段最辛苦？出力最大、付出的最多、最需要勤奋的工作，恕我直言，我认为非50岁年龄的人莫属，请小伙伴们不赞勿喷哈！
小时候经常听我父亲喝上酒说，唉，人这辈子，命八尺难求一丈，唉，三十不发，四十不富。前一句我就不解释了，因为我们不能任命，任命服输是一种错误的引导，等于还没上战场就已经缴械投降了，哪怕有百分之一的希望，也要尽百分百的努力。后一句的意思是说，人到30岁，不论精力还是智力，都已经很成熟了，在这个时候还不努力，还不发展，40岁也富不了，本身机会就不多，靠一夜暴富的机会就更少了。
现在又出来新的版本，说三十不发，四十不富，五十将来寻死路。虽然说的很悲观，很绝望，很夸张，但，这也是告诫人们，发财要趁早。我这人喜欢说实话，不喜欢装腔作势净挑好听的说，说的再好听，跟实现实情况不符，那还有什么意义？当然也不能走极端，50岁就一无是处了，就算50岁以后，发财的机会也好，成功的机会也罢，会随着年龄的增长变得越来越少了，但也不能气馁，人到50岁，都有自知之明 ，自己多大的本事， 社会 又是个什么情况，早就有数了，所以，也没必要成天喊着奋斗奋斗的，奋斗这个字眼有点大，成功的标准，不一定非得干一番轰轰烈烈的大事业，还没有退休的，干好自己的本职工作，健 健康 康的熬到退休，然后每月领退休金，就挺好的。已经退了休的，或者自由职业者，找点事做做就挺好的，找点事做比奋斗来的更实际，更实惠。其实人这辈子，不一定非得干一番轰轰烈烈大事业，能在平凡的岗位上认认真真工作就很了不起！
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孔子“三十而立、四十而不惑、五十而知天命”的意思
答：出处：孔子《论语·第二章·为政篇》原文：子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十...
三十而立 四十不惑 五十知天命原文
答：原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”出自春秋孔子《论语·为政篇》中的第4章。译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得...
30而立,40不惑50知天命60耳顺70从心所欲。
答：这句话的意思是：三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律。出处：《论语·为政》——春秋·孔子 原文：子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五...
30而立,40而不惑,50而知天命,有谁知道后面是什么啊?分别是什么意思...
答：这句话的意思是：三十而立。是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。四十不惑。是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，如果都不疑惑那就成为神人了。五十知天命。也...
三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺是什么意思
答：摘要:本文以解读"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 十而从心所欲,不逾矩"为背景,试图从宏观视角上对孔子一生以及表象层面思想的动态生成轨迹作一简要透析,以使普通读者从一般意义上去了解孔子及其思想. 关键词:十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十...
三十而立,四十而不惑,五十而知天命是什么意思?
答：“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”的意思——三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命。 【作品出处】 出自孔子著作《论语·为政》。《为政》内容包括24章,本篇主要内容涉及孔子"为政以德"的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故...
求解 二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命,六十花甲,七十古来...
答：1，二十弱冠指男子成年了就要把头发束起来。男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。2，三十而立，四十不惑，五十知天命 出自于《论语·为政》，原文如下：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而...
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十...
答：1、二十弱冠 男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。2、三十而立，四十不惑，五十知天命 三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命。3、六十...
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十...
答：“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋” "逾弱冠"——就是超过弱冠之年,换句话说就是二十出头了。 "近而立"——就是接近而立之年,快要到三十岁了人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有...
