请问"登徒子"或"登徒浪子"是什么意思 谁知道“登徒浪子”是什么意思?

作者&投稿:聂妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
登徒,复姓。子,男子的通称。登徒子,战国时楚国的大夫。典出战国楚.宋玉〈登徒子好色赋〉。后用「登徒子」称贪恋女色的人。 ◣典源◥ 战国楚.宋玉〈登徒子好色赋〉(据《文选.卷一九.赋.情》引) 大夫登徒子<;1>侍于楚王,短宋玉<;2>曰:「玉为人,体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉。玉曰:「体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也。至于好色,臣无有也。」王曰:「子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。」玉曰:「天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里<;3>;臣里之美者,莫若臣东家之子<;4>。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱<;5>则太赤。眉如翠羽<;6>,肌如白雪,腰如束素<;7>,齿如含贝<;8>。嫣然<;9>一笑,惑阳城,迷下蔡,然此女登墙闚<;10>臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳<;11>,齞唇历齿<;12>。旁行踽偻<;13>,又疥且痔<;14>。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣?」 〔注解〕 (1) 登徒子:人名。登徒,复姓。子,男子的通称。 (2) 宋玉:战国时楚国鄢人,约生于周赧王二十五年,卒于楚亡之年。因曾任兰台令,故亦称为「兰台公子」。善辞赋,作〈九辩〉、〈招魂〉。与屈原并称为「屈宋」。 (3) 臣里:指宋玉居住之乡里。 (4) 东家之子:指居所之东边邻居。 (5) 施朱:涂抹胭脂。 (6) 翠羽:此指女子的眉毛,色亮而有光泽。 (7) 束素:一束绢帛。形容美人腰肢的苗条。 (8) 含贝:形容牙齿洁白。 (9) 嫣然:妩媚美好的样子。嫣,音|ㄢ。 (10) 闚:音ㄎㄨㄟ,同「窥」,偷看。 (11) 蓬头挛耳:头发散乱,耳朵卷曲。挛,音了ㄩㄢˊ,或读了ㄨㄢˊ。 (12) 齞唇历齿:上唇缺裂,可看到稀疏的牙齿。齞,音|ㄢˇ,张嘴露齿的样子。 (13) 踽偻:音ㄐㄩˇ 了ㄡˊ,弯曲、驼背。 (14) 又疥且痔:罹患很痒的皮肤病和痔疮。疥,音ㄐ|ㄝˋ。痔,音ㄓˋ。 教育部《重编国语辞典修订本》还有资料可供参考~ ◣典故说明◥ 登徒子,是战国时楚国的大夫。战国楚.宋玉在其所写〈登徒子好色赋〉中,提到大夫登徒子曾在楚王面前说他好色。宋玉辩称说,他东边邻居有一个女子,容貌姣好,身材适度,全身上下没有一处不美,许多人都为她着迷。这个女子常常攀登墙头来偷看他,已经整整三年,他至今都还没有接受她。而登徒子的妻子头发散乱,耳朵歪斜卷曲,嘴唇缺裂,牙齿稀疏,弯腰驼背,身上还有严重的疾病,登徒子却很喜欢她,还和她生了五个孩子。这样一比较,就可以很清楚地明白是谁好色了。后来这个故事被浓缩成「登徒子」,用来称贪恋女色的人。 ◣书证◥ 01. 唐.元稹《莺莺传》:「(张生)谢而言曰:『登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也。』」 02. 《聊斋志异.卷六.马介甫》:「登徒子淫而忘丑,回波词怜而成嘲。」 03. 《聊斋志异.卷一○.胭脂》:「施以毒刑,尽吐其实。判曰:『宿介:蹈盆成括,杀身之道,成登徒子好色之名。』」

采花大盗

这是屈原的弟子宋玉的故事。
当时有一个叫登徒子的人上书说宋玉好色,宋玉就写了一篇登徒子好色赋,不但抬高了自己,也使登徒子成为了好色的代表。
其实那东西现在看来毫无说服力。大概就是说有美女追自己,自己不动心。登徒子老婆丑,但登徒子还爱她。所以登徒子见到美女肯定很好色。现在看来,登徒子是个不错的家伙,可惜实在倒霉。



“登徒浪子”中的“登徒”是什么意思?有何出处?~

登徒的意思是指好色的人。
出自——战国楚.宋玉《登徒子好色赋》。
原文:大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”
译文:楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话,他说:“宋玉其人长得娴静英俊,说话很有口才而言辞微妙,又很贪爱女色,希望大王不要让他出入后宫之门。”
创作背景:此赋作于战国后期楚襄王时期,当时楚国已处于衰落状态。相传此赋是作者为讽刺楚襄王的淫乐无度生活而作。
“登徒子”一向被作为好色之徒的代名词。便是从赋后始。其实此赋中登徒子,说他是一个谗巧小人还可,说其好色,则有些令人啼笑皆非。
赋中写登徒子在楚王面前诋毁宋玉好色,宋玉则以东家邻女至美而其不动心为例说明他并不好色。又以登徒子妻其丑无比,登徒子却和她生了五个孩子,反驳说登徒子才好色。作者描写的登徒子妻岂止是丑,简直令人恶心,而登徒子“悦之”,若好色如登徒子,可称为“色盲”。
此赋写了三种对待男女关系的态度:登徒子是女人即爱;宋玉本人是矫情自高;秦章华大夫则好色而守德。作者以第二种自居,是为了反击登徒子之流,实则作者赞同的是第三种,即发乎情止乎礼。
这种态度近于人性而又合乎礼制是我国古代文人大夫对待两性关系代表性的态度。和道学家或滥淫者比较,这确也是一种可取的态度。因此,古代文学作品中,时有反映。

扩展资料:
登徒子的故事
大夫登徒子曾在楚王面前说他好色。宋玉辩称说,他东边邻居有一个女子,容貌姣好,身材适度,全身上下没有一处不美,许多人都为她着迷。
这个女子常常攀登墙头来偷看他,已经整整三年,他至今都还没有接受她。而登徒子的妻子头发散乱,耳朵歪斜卷曲,嘴唇缺裂,牙齿稀疏,弯腰驼背,身上还有严重的疾病,登徒子却很喜欢她,还和她生了五个孩子。这样一比较,就可以很清楚地明白是谁好色了。
后来这个故事被浓缩成「登徒子」,用来称贪恋女色的人。
参考资料来源:百度百科—登徒浪子


问字怎么写
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