请问儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗? 请思考：儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗
儒家思想建立在“大同世界”的基础之上，所谓“大同世界”，是以道德为本质的世界，含有“和谐，完善，平等”之义。这样的世界是人类普遍作追求的，我想正因为这完美世界的目标，是国人所渴望的，所以才造成了以“儒”为国学正统的观念。（一家之见，仅供参考）
罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策。
惠帝四年（前191年）废除《挟书律》，进一步促使诸子学说复苏，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。
汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年（前140年）武帝继位后，丞相卫绾奏言：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”得到武帝的同意。
太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。
建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。
元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。
他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。
儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。
①儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重视血亲人伦、现世事功、实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理观和修身治国等方面都提出了适合社会发展需要的思想主张。儒家思想守旧而又维新，复古而又开明，在能够维护礼教伦常的下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁，使之成为当时的“显学”。
②封建统治得以巩固之后，儒生董仲舒提出“大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。
③儒学礼教德治的精神，能够有效地促进人格发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族的发展过程中，发挥了积极任用。儒学在中国文化长期稳定发展的过程中，起着不可替代的作用，成为中国传统文化的正宗。
我个人觉得是生产力水平选择了儒家!
在近代以前的那段两千多年的时间过程中.生产力是相当低下的.在这样的条件下,全民普及教育是不可能的.故此,统治者就需要一样一批人:他们对上可以辅助君王管理和统治百姓,对下可以作为大部分目不识丁的普通老百姓的小区域民意反馈工具.而这一批人都必须有一个条件,就是:"忠于君王".
而我国主要学派中:
道家是教导人做"人"的道理,
佛家是导人向善的法门.
只有儒家是教育人如何成为一个君子.是为臣之道.
所以君主们选择了儒家作为我中华的文化正宗!
儒家易于统治和愚弄人民
儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗~
今天儒家所拥有的地位，是由于儒家在她产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”后，独占大一统思想地位后而行成的。儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体。
▲各家评儒
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
相传孔子号儒童菩萨。或曰：“吾夫子万代斯文之祖，而童之。童之者，幼之也。幼之者，小之也。彼且幼小吾师，何怪乎儒之辟佛也！又僧号比丘。丘，夫子讳也。比者，并也。僧，佛弟子，而与夫子并。彼且弟子吾师，何怪乎儒之辟佛也！”是不然。童者，纯一无伪之称也。文殊为七佛师，而曰文殊师利童子；善财一生得无上菩提，而曰善财童子；乃至四十二位贤圣，有“童真住”，皆叹德之极，非幼小之谓也。故曰大人者，不失其赤子之心者也。若夫比丘者，梵语也。梵语比丘，此云乞士，亦云破恶，亦云怖魔。比非比并之谓，丘非丘陵之谓，盖仅取音不取字也。例如梵语南无，此云归命，南不取南北之南，无不取有无之无也。噫！使夫子而生竺国，必演扬佛法以度众生；使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为，凡情固不识也。为儒者不可毁佛，为佛者独可毁儒乎哉？ (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗)
当代一些非儒学者根据民间口头评论将儒释道三家对中国发展贡献做出如下评论：“治世道，乱世佛，由治入乱是儒家。”
因为在中国经历了各种历史运动，无神论占据的时间太长了，所以在大众 中显得儒家比道家和佛家好接受一些。其实三家所包含的层次不同。儒家只包含人与人的关系；道家涉及到无形众生；佛家涉及的是天地万物。
为什么儒家文化会成为中国传统文化的主流?
答：儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1.儒家思想的形成与发展 �(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化...
儒家思想为什么成为中国的传统思想
答：儒家思想源起于周礼，成型于孔孟，兴盛于董郑，传于程朱，收于王顾，贯穿长达2500年的中国封建史，成为中国的传统思想也就不足为奇了。儒学发端于西周森严的等级制度与控制体系，奠定了太后来作为封建时代主要牧民工具的地位。春秋战国孔、孟、荀等人将儒学系统化的加以整理与完善。两汉的董仲舒、郑玄重构...
为什么儒家思想能得以广泛传播
答：儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。 儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则,维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”。儒家思想对封建社会...
儒家为什么能在中国立于主流两千多年?
答：儒家为何能在两千多年间屹立于中国主流？儒学独步学界的辉煌并非偶然，而是无数儒学先贤历经风雨，不断坚守与创新的结果。自孔子开启儒学先河，它始终在与各学术思想的碰撞中砥砺前行。孔子的一生充满了挑战与波折。从二十岁的授徒生涯，到五十五岁才得以担任鲁国大司寇，尽管只有一年任期便被迫离开，之后的...
儒家学派为什么得到认可?
答：于是儒家学说,不能不受到帝王的青睐。而且封建体制一日不去,儒家的官学地位便一日不会动摇。其四,既重亲性,更重家庭。儒家学说对于家庭给予特别的重视。儒学立身的根本,一是作忠臣,二是作孝子。而且忠臣必定是孝子,孝子亦必须是忠臣。孔夫子对于孝的重视,足为百家先,而他对不孝的态度也是很激烈的。作为中国伦理...
我国古代为什么推崇儒家思想,而不是法家,墨家或者其他的思想呢?_百 ...
答：中国古代也曾经推崇过法家思想、墨家思想。而在西汉汉武帝时期，才最终确定了儒家思想的正统地位。事实上，时势能造英雄，也能造就一个学派。当然，前提是这个学派能够紧跟时代，为时代的弄潮儿服务。同时，不能同步于时代的学派，就不可避免地边缘化，甚至被时代所淘汰了。墨家思想：战国初期的显派，随...
儒家文化在中国的发展
答：儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说,特别是先秦时,虽然儒家是最有影响的学派,但也只是诸子之一,与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。 儒家的起源: 《汉书·艺文志》:"儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中...
为什么儒学会成为正统思想的学派?
答：二、儒学简介：儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、...
儒家学派能一家独大,为中国文化做出什么贡献?
答：儒学在中国古代一家独大其实是有时间性的，在先秦诸子时代，它只是诸子学派之一，与道、法、墨、兵、农以及阴阳家、纵横家是并列的，是当时的学派之一。而在战国时期，儒家甚至还不如法家、兵家、纵横家等受君王们欢迎，因为它在激烈竞争的时代，不如法家、兵家、纵横家等实用，对于富国强兵的缺乏实效...
为什么说道文化是中国文化的根?
答：有着“百家争鸣”之称的春秋战国时期是历史上一个不能够被忽略的重要历史时期，在这个历史阶段内，出现了很多对后世影响深远的思想学派，并且他们也都经过了时间的检验，顺利的流传了下来，在中国人民的思想中变得根深蒂固，还影响了中国的不同阶层的人民。道教思想被称为是中华思想的根，这句...
