历史上真实存在的夏朝，为何一直找不到夏朝的都城？ 真实存在的夏朝，为何一直寻找不到夏朝都城？
河南的二里头夏文化遗址，一度被专家认为非常接近夏朝都城，是确定夏朝都城的希望。但进过数十年的考古挖掘研究，最终也只能确认为夏文化遗址。夏朝国都的确认也成为中国历史文化的未解之谜。
之所以产生目前这种状况，首先是因为二里头夏文化遗址天生的缺陷，与夏朝国都的标准还有很大的差距，无法让历史研究专家毫无质疑地进行确认；其次，根本的问题是在寻找夏朝国都的地理位置上，发生了原则性的错误。
因为根深蒂固的观念，中华文明的起源被定位于黄河流域或中原以西地区，夏朝国都也就自然地定位在黄河流域范围内寻找，其他地区完全不在夏都的考虑范围内。这种观念上的问题，夏朝在中国地理位置上定位的局限性，使得夏朝国都多年来一直寻找无果，无法认定与确认。
从《左传》记载中，这些为数极少的信息中，我们完全可以确认，杞人是夏朝夏禹的嫡系后裔，百分百的东夷部落人，这样建立夏朝的大禹也完全是东夷地区人士；大禹是东夷人，涂山氏族是东夷部落人，那么夏启就是百分百的东夷人。
大禹与夏启建立的夏朝国都，位于东夷区域，就是合情合理、理所应当的选择。这样，夏朝的建立与主要统治区域与笔者前期文章的观点，位于东夷部落区域的涂山地区可以得到进一步的确认。
而距离涂山北部15公里的安徽省蚌埠市怀远县古城镇的古城遗址，就是夏朝大禹建立夏朝国都的合理选择；也是现有条件下，可认定为夏朝国都“华夏城”的最大可能。
东夷部落的虞舜与大禹的夏朝，连续统治了中华文明启始阶段的王朝，那么中华历史的发展史与文明发展过程可能就需要重新书写，这将是中国史学界的一个艰难抉择。而寻找夏朝国都的工作重点，将不得不转移到淮河流域的涂山地区，否则寻找确定夏朝国都的问题解决将会遥遥无期。
我们可能有一个错误：单独以历史文献记载推断夏朝首都再洛阳周边。其实，我国先秦是帝王封国间辖制度，但是作为天子的帝王也有直辖邦国，如周朝而直辖邦国在关中平原与洛阳周边。越国是夏朝后裔，为何被赐封在苏浙一带？夏禹为何善于治水？夏禹为何要葬在浙江会稽山？商朝为何要定都在临近江淮的南亳？良渚遗址后期为何与夏朝时间一致？这些信息，可能指向一个被我们误解的历史真相：夏朝直辖邦国不在中原，而是在江淮甚至江浙一带！也许夏禹继承天下共主后，按照传统是在中原登基，但是夏禹利用权力发展夏部邦实力，成功接位后就会到本邦直辖之都。所以，一种可能是，夏朝首都根本就没有中原，而我们总是在中原寻找夏都遗址。客观地说，我们期望心理之下推测的二里头文化遗址，不太像帝王之都～可能是一个邦国之都。寻找夏都遗址，我们应该采取发散思惟，而不能锢守中原王都的旧有思惟方式。
二里头夏文化遗址天生的缺陷，与夏朝国都的标准还有很大的差距，无法让历史研究专家毫无质疑地进行确认；根本的问题是在寻找夏朝国都的地理位置上，发生了原则性的错误。
太古老，也许夏朝不是5000年前也许是一万甚至两万年前。
夏朝是真实存在的，为什么却一直寻找不到夏朝都城？~
说起中国上下五千年的历史，很多人都知道我国从原始部落时代进入封建国家统治，是从夏商周三个时代开始的。这三个时代是中华民族从蒙昧走向开化的开端，是从野蛮走向文明的转折点。根据司马迁的《史记》记载，夏朝是中国历史中记载的第一个王朝，距今约前21世纪—前16世纪。大禹传位于儿子启，原始部落的禅让制成为了世袭制的"家天下"时代。
大禹像
中华文明虽具有悠久的文明历史，然而真正有年代记载的历史却开始于西周共和元年（前841年），此前的历史年代都是模糊不清的。比如夏朝目前就还没有关于世袭传承和城市分布的文字记录，仅有一些不可考证的文物。
二里头文化青铜酒器
而在一般情况下，学术界认为的文明起源的三大标志为青铜器的使用、成熟的文字体系、大型祭祀中心和城市。但是符合上述标准的只有殷墟，因此已经被确定的是，到了殷墟时期，中国才算是进入到了文明。
关于夏朝是否存在的问题，之所以有如此多的争议，最关键的一个原因，就是至今没有发现夏朝文献。虽然目前中国大多数学者对夏文化遗址的存在表示认同，但是并不等于夏朝的历史就已经得到实物的证明，目前关于夏朝也只是跟俊一些模糊的记载大体论断了年代框架范围，要确实证明夏朝的存在，还需大量文字和考古的证据。
中国文字经过几千年的历史演变，魅力无穷，寓意深邃。中国文字甲骨文的发现，不仅追溯了文字的起源，更是追寻到了历史的踪迹。
十九世纪末，在我国河南安阳的殷墟中出土了甲骨文，经过考古学家对甲骨文的深入研究，发现：甲骨文中从来也没有记载过有关夏朝的历史，甚至连一个“夏”字也不曾出现过。
就算夏、商、周不同时期的“夏”字有不同的写法，找不出文中的“夏”字来，但是，在甲骨文中对商汤的功德描述中，也没有“灭夏”这一功劳的记载，难道说：夏朝在历史上不曾存在过？
甚至，国外根本不认可“夏朝”这一事实。
夏朝，历史上惯称为“夏”。这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。据《简明不列颠百科全书》，“夏”意为“中国之人”。
典籍是如此的神圣，难怪孔子当年想阅读这些典籍都遭到了老子的拒绝，可见，典籍的历史重要性的确不容小觑，不过，孔子最终还是看到了周朝典籍。甲骨文没有任何有关夏朝的记载，而周朝的《尚书》却对夏朝进行了详细的记载，则说明了一个问题：
“要么，周朝继承了商朝的历史记载资料，要么，周人有自己的一套历史记载方法。”当然，非要说周朝虚构了一个夏朝，也不是不可以，但是，周朝这样做的目的确实令人匪夷所思。
中国历史上真的存在一个夏朝吗?
答：中国的历史源远流长，分为三古七段，上古期、中古期、近古期,在现代的古代史研究中，夏朝是上古期与中古期的分段，虽然现在对于夏朝的存在与否存在很大的争议，但是我坚持认定，我国历史上是存在这个朝代的。首先大致说一下夏朝的状况，因为历史久远，我国现今发现的文献中很少记载到夏朝，有可能是秦王...
夏朝真的存在吗?有什么证据?
答：大多数人对于夏朝的了解都很浅薄，甚至对于夏朝存在的真实性都持怀疑态度。终于在河南发现了“二里头文化"，从年代上推算，“二里头文化"便当属夏朝。之所以将其称之为“文化"而不是“文明"，是因为其规模宏大，涉及人口众多，而并非像地中海文明所拥有的人口规模仅仅有几千人，而...
历史上有没有夏朝?
答：…”也就是“威武的成汤，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括九州之地，占有大禹之都。’这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没...
中华文明上下五千年,为何考古界一直找不到夏朝的遗址?
答：夏朝的存在一直是考古学界的热点议题。尽管二里头遗址被多数国内考古学家认为是夏朝的国都，但仍有不同意见，甚至有关于夏朝真实性的质疑。中国传统文献中夏朝的记载较为丰富，但由于成书时间较晚，且没有公认的直接证据证明夏朝的存在，如夏朝同时期的文字，因此夏朝的真实性一直受到质疑。文明的主要特征，...
夏朝历史
答：《史记》记载商人从先祖 “契”传到“汤”有十四世，记载夏朝君主从夏禹至夏桀，也是十四世（十七帝）。商汤革了夏桀的命，商取代了夏后又传了十七世（三十一帝）。《史记》所记载的“契”到“汤”的情况已被印证，可见太史公著《史记》之严谨，非信史不得记录，所以推测“夏”应该是存在的。《世本...
为什么那么多人质疑夏朝?夏朝的存在有什么确切的证据吗?
答：我国发现了夏朝存在的证据。二里头遗址就是我国发现夏朝遗址。二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依...
中国古代史中的夏朝到底有没有存在过?
答：在很长的一段时间内，夏朝的存在只被国内史学家所承认，外国人始终有非常多数量的学者对中国到底有没有夏商时代持怀疑态度，这种怀疑一直持续到新中国成立后。随着对夏朝考古的不断进展，中国古代存在夏王朝最终为国际社会所承认。为什么之前说夏王朝不存在呢？主要在于考古资料的缺少。西方人在研究他们的...
夏朝究竟在哪?有说在埃及,有说在印度河,有专家来正本清源吗?
答：而且随着众多的考古遗迹的发现，比如远比夏朝还要找的比如良渚古国的存在，所以夏朝到底在哪虽然没有办法判定，但夏朝在国内应该是无疑的，毕竟更早的良渚这些都已经存在了，通过更多的考古发现，建立了完整的发展脉络，夏朝在海外一直只是一些哗众取宠的说法，之所以没办法完全驳斥，只在于你说他不对，他...
夏朝真的存在吗,为什么一直都没有找到夏朝遗迹?
答：夏朝，这个朝代一直出现在我们的认知当中，认为它是一个在商朝之前的时期，商汤灭夏之后建立起了商朝。只不过，夏朝的存在一直以来都是人们争议很大的一个点，很多人认为夏朝可能只是虚构出来的，并非是真实存在，因为一直都没有找到和夏朝有关的历史遗迹。但是，尽管这样就能证明夏朝不存在吗?那又是为什么...
夏朝是真实存在过的还是只是一个传说,为什么一点遗迹都找不到?
答：还有就是文献记载，《史记》中的商朝世系，已得到甲骨文的验证，所以很多学者认为，司马迁关于夏世系的记述，也不会没有依据，王国维即说，“由殷周世系之确实因之，推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。总而言之，“夏”应该是真正存在的，只是证据可能不足，但是我们要相信，经过研究学者的不断...
