为什么道家说到修道法门多隐语、而道家又是无神论者 什么是宗教
这种说法并不准确。道家并没有强调修道的法门多隐语，也没有是无神论者。
道家思想是中国传统文化的重要组成部分之一。道家认为，道是宇宙万物的本源，也是人类生存和发展的基础。因此，道家非常重视对道的探索和研究，并提出了许多有关道的理论和实践方法。
在道家的学说中，并没有强调使用隐语来修道。相反，道家注重的是通过实践和体验来领悟道的本质和精髓。例如，道家强调通过静坐、打坐、冥想等方式来放松身心，提高自己的专注力和感受力，从而更好地理解道的内涵。
此外，道家也不是无神论者。虽然道家强调人类的自由意志和主观能动性，但并不意味着道家否定神的存在或信仰的重要性。在道家的学说中，仍然存在着一些关于神灵和灵魂的概念和理论，这些概念和理论与道家的哲学思想相互融合和发展。
总之，我们应该以客观、理性和全面的态度来看待中国的传统文化和哲学思想，不要过于片面化和偏见化。
以老子为首的道家继承的是人类社会上古传承文明精华，既然是精华想得到的肯定是多之又多，上自皇帝下至走卒莫不以得道为人生最大收获，因人心良莠不齐如道传非人会对社会造成极大危害的，因之道门择徒慎之又慎，多是师傅找徒弟。为了传承亦为渡世道门的一部分秘籍得以公开流传社会，关键处加以隐喻是自我把关以使歹人望而却步，以达到纯洁道门队伍之目的。道家的 根本信仰是道，就是大自然，他崇尚的是事物内部的发展规律而不是鬼神，当然鬼神也是大自然的组成之一且作用很大，但他却不能替代道，而道可以替代他。
宗教分多少种~
世界十大宗教，你知道几个？
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教
为什么道家说到修道法门多隐语、而道家又是无神论者
答：所谓修行大道本身就是可以意会不可言传，部分修道者因此清高起来逐步发展成神秘主义而多用隐语，凡事无论能不能说明白统统来一句天机不可泄露完事，这是把哲学神秘化，甚至可以说是一种某种程度上故弄玄虚，从而引起世人关注和敬畏的行为。
200高分!跪求道家经典语录!!!
答：他们如同智叟,对传道、修道之人加以嘲笑来显示自己的聪明才智。其实也难怪他们嘲笑,这大概有两个方面的原因:一是大道太隐蔽,太深奥,为主观主义者所永远无法理解。如果大道显而易见,社会上也就不会有人视传道者为宣扬神秘主义的了。二是“下士”从修道者所采取的修道方式及其观念、行为的变化上所得出的结论,有道者...
道教的思想主张是什么啊?
答：道教的思想主张尊道贵德，天人合一，贵生济世。道教是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化...
道教与佛教各有什么特点?
答：所以说，夏商周三代的礼乐文明有相当的一部分被道教保存下来。道教实际上是礼乐文明的继承者。神仙信仰亦可上溯到我国远古原始社会时期。其证据之一便是《山海经》。该经记载了我国原始社会时期的神话及宗教信仰，其内容相当丰富和系统。它为道教仙学的远源提供了依据。《山海经》中，提出了长生信仰；提出了...
道家学说和佛家学说的本质区别是什么?他们各自追求的精神境界是...
答：很多道家的庙堂里，都设有一座三教堂，儒释道三家的孔子、释迦牟尼和老子供奉在一座龛中。原本道家的很多东西都是很实用的，但是，一则深奥难懂，二则防备不肖之徒学去作恶，常常使用一些隐语暗喻，以致许多东西都失传了。相反，佛家讲究普度众生，更有一些大德将深奥的理论深入浅出的讲出来，修行的法门...
南斗靠天河、道法不用多、一字二十笔、斩将又封神 。是什么字?
答：如：道法不用多，南斗降北河，总成一个字，断尽世间魔。道法本无多，南辰贯北河，都成三四字，降尽世间魔等等。字是什么字，没人会直接告诉你，这是一种“隐语”，需要自己去悟，悟得了那就神鬼辟易，惊天动地了。如果只是好奇问问，那你可能得不到什么结果，这是修道法的人玄之又玄的东西。
佛教和道教的区别
答：佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。
有记载的道家养身气功吗?
答：故历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“练精化气和练血化气”。在气功隐语中称:“擒白虎(炼精化气)斩赤龙(炼血化气)”,即“堵漏”。道家先师吕洞宾所讲的“顺则凡、逆则仙,只在中间颠倒颠”便是此意。 初习者往往咬文嚼字地去理解气功术语,以为百日筑基,就是一百天完成,其实这里所指的“百日”并非...
道教产生的历史条件?
答：他所说的道家,就是指黄老道术的新道家。司马谈的这种观点,被东晋道士葛洪所采用。葛洪依据司马谈的这种观点,从神仙道教的基本立场出发,阐述了他的道本儒末、道高于儒的思想,以为道家之教“务在全大宗之朴,守真正之源”,主张“包儒墨之善,总名法之要”,吸收各家之长,来建树其神仙道教的理论体系。⒃在修道...
求以不开头的成语
答：形容数量之多。【不可奈何】犹无可奈何。表示没有办法。【不可思议】①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用 此语。②形容事物无法想象或难以理解。【不可捉摸】亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。【不可理喻】无法跟他讲道理。形容态度蛮横。【不可救疗】见“不可救药”。【不可救...
