中国古代十二孝指什么？ 十二孝子是什么
舜，
传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，
汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，
字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，
字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
05 芦衣顺母
闵损，
字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲
06鹿乳奉亲
郯子，
春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
07 戏彩娱亲
老莱子，
春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，
相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09刻木事亲
丁兰，
相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母
江革，
东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲
陆绩，
三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。11 怀橘遗亲
12 埋儿奉母
郭巨，
晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
一孝
当日五娘多行孝，伯皆求名他去了，京中做官不养老。
好个五娘有孝心，父母苦死在家中，无奈只得剪青云。
头发能值几文钱，多亏这个张太公，舍富积德把善行。
棺木衣巾送来临，五娘兜土筑成坟，千秋万古永传名。
二孝
大舜行孝称一等，晚娘待他心肠狠，要他去把水井整。
只得依命去整井，谁知用土塞井门，并不恨他晚娘生。
他的孝心感天庭，上帝急忙差天兵，掘开黄土救他身。
后来尧帝见他孝，锦绣江山亲手交，万古千秋永留名。
三孝
汉朝文帝多行孝，他的孝心真正好，太祖封他为太保。
太后患病有三春，亲手煎药不离身，久病也能做孝子。
服侍太后多尽心，衣不解代夜不眠，万古流传到如今。
四孝
昔日有个闵子千，晚娘待他本不贤，芦花分他铺衣穿。
他父一见好悲伤，立意不要后房妻，闵子千遍对父讲。
晚娘待他都一样，孝心感动狠心娘，衣服穿起又不寒。
他母闻听改心肠，两下看待都一样，好个子千孝心广。
五孝
你在叹来我在想，前朝行孝多得广， 曹安杀子救亲娘。
杀子煎药奉母尝，喂乳三年母安康，孝心媳妇把名扬。
母亲病好得安康，问他孙儿小回香， 曹安听说泪汪汪。
哪里还有小回香，口口喝的回香汤，哪有回香在世上。
六孝
男子行孝不为奇，还有女子行孝的，女子都要牢牢记。
崔至要儿孝为上，每日侍奉二爹娘，年老无齿饭难偿。
喂乳三年不生烦，好比亲女一个样，孝心媳妇永传扬。
七孝
曾子他是行孝人，他的妻子心肠狠，茶饭不熟奉娘亲。
曾子一见怒气生，就将妻子赶出门，诚心尽意孝娘亲。
八孝
昔日王怀行孝义，他母怕雷真无比，王怀时刻在心里。
后来母亲命归阴，雷响急到母亲坟，哭声母亲不心惊。
九孝
昔日丁兰多行孝，只因他母死的早，刻个木像把娘叫。
雕个木像象娘形，每日朝朝泪汪汪，哭声母亲叫声娘。
十孝
当日子路多行孝，只因他的性情燥，侍奉双亲那能少。
日间打柴在山林，夜间灯下攻书文，百里负米养双亲。
屋里屋外他一人，这是前朝行孝人，千秋万代永传名。
十一孝
扬香本是一孝子，每日随父山中去，忽然山下一猛虎。
张牙午瓜要吃人，他父吓得惊惊战，扬香一见好伤心。
急忙打虎救父亲，虎见扬香来得凶，丢下父亲上山林。
扬香伤了自已身，不是扬香有孝心，怎得虎口救父亲。
十二孝
当日行孝有蔡顺，只因贫困无饭吞，无奈只得采桑椹。
路遇赤眉坏强人，抢他桑椹口内吞，赤眉便把蔡顺问。
为何采桑泪淋淋，蔡顺说与赤眉听，赤眉道他有孝心。
赐米一石养双亲，又赐金来又赐银，孝心感动坏强人。
十三孝
当日日红多行孝，他母有病床上叫，思想肉汤难搞到。
日红听说泪汪汪，遇着年岁又饥荒，好个媳妇多贤良。
割股救婆病安康，侍奉婆母多长久，留下孝名万古长。
十四孝
安安行孝真正苦，婆婆听信晚娘语，将他母亲来赶出。
他在学中攻书文，十日结约米几升，送到庵堂养母亲。
长大成人身显荣，皇天不负苦心人，孝顺之人好报应。
十五孝
郭秦当日行孝道，侍奉双亲不肯少，儿多只把婆婆吵。
夫妻二人泪淋淋，把儿抱到荒郊坪，手拿铁锹挖土坑。
锄锄挖的是黄金，拿回家中奉双亲，皇天不负行孝人。
十六孝
董永当日多行孝，父亲因病身死了，棺中衣物全无有。
无奈只得卖自身，卖身安葬他父亲，孝心感动天上神。
天差仙女结为婚，百日夫妻传佳名，皇天不负孝心人。
十七孝
王祥当年行孝道，母亲有病床上叫，想吃鲤鱼得不到。
王祥为母把孝行，无奈只得卧冻冰，岂知孝心感动神。
天赐鲤鱼跃龙门，他母吃了病安宁，留得孝名万古存。
十八孝
当日孟宗多行孝，母亲有病床上叫，思想竹笋难得到。
孟宗一见泪淋淋，急忙走到竹园中，双膝跌跪地埃尘。
祝告虚空过往神，只因我母身有病，竹笋煎汤无处寻。
孝心感动天上神，冬天竹笋又发生，即忙拔笋医母亲。
老母吃了病安宁，留得孝名到如今，千秋万古永传名。
十九孝
老荚当日行孝道，年纪七十有零了，此人行孝天下少。
每日穿件绿衣巾，哂哂嘎嘎小儿样，父母一见喜非常。
自身年老不自顾，侍奉高堂第一条，留者孝名万古杨。
二十孝
年老行孝不为奇，还有年轻行孝的，孝子你要牢牢记。
黄香他是行孝人，热天为母来打扇，冷天与母火一盆。
母亲头痛嫌忱热，手托母头至天明，如今少见这样人。
二十一孝
目莲他是行孝人，只因母亲心毒狠，强行将他赶出门。
后来母亲命归阴，目莲要报养育恩，哀求佛祖看天恩。
赐我锡杖开狱门，阴司地府把娘寻，孝心感动十阎君。
二十二孝
当日孟子多行孝，只因邻居不学好，孟子三迁把儿教。
后来迁往鲁国中，昔子孔子有才能，制下四书和五经。
孟子一见喜欢心，苦读诗书成了名，孟子后来称亚圣。
二十三孝
姜华当日行孝道，年岁饥荒命不好，柴米油盐一无了。
无奈只得做长工，尽心竭力奉双亲，孝心感动天上神。
天将白米养母亲，皇天不负孝心人，万古千秋留美名。
二十四孝
当日有一女缇萦，只因父亲犯罪名，上书皇王救父亲。
缇萦上书好伤心，愿将自身替父亲，皇王念他有孝心。
赦他父亲转家门，裙钗能救父亲命，千秋万代永传名。
结束语
二十四孝唱完成，还表一二行孝人，当日木兰有孝心。
只因当时大点兵，卷卷军书有父名，木兰她以孝为先。
愿替父亲去从军，十二年后回家转，木兰为国立大功。
皇王封她尚书身，不爱做官在朝庭，辞王别驾转家门。
在家孝顺二双亲，木兰本是裙钗女，孝名万古传到今。
孝顺还有唐氏媳，母亲面前行孝义，可恨晚娘坏无比。
每日总把是非提，婆婆听信晚娘言，每日吵闹在家里。
姜公无奈来休妻，后来婆婆得病体，倒在床上象死的。
唐氏听得师付提，山中草药多的是，飞岩峭壁不能去。
唐氏不畏前去取，婆婆吃了病安逸，听说媳妇尽孝的。
从此回心又转意，接得唐氏回家里，千秋万古留名迹。
前面已把古人提，古人行孝多得奇，此书表了二十几。
教育后代多行孝，不单古人多行孝，如今也有行孝的。
奉劝各位哥姐弟，为人子者孝第一，不愧中华好子弟。
是二十四孝吧！
http://www.sxczcs.com/news_view.asp?newsid=241
中国十二孝的名字？~
中国十二孝？应该是二十四孝啊！
1、舜，
传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒，
汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：
“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
5、芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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郯子，
春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
7、戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
8、卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
9、 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
11、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
12、 拾葚异器
蔡顺，
汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
13、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
14、闻雷泣墓
王裒，
魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
15、
乳姑不怠
崔山南，
名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
16、卧冰求鲤
王祥，
琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
17、 恣蚊饱血
吴猛，
晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
18、扼虎救父
杨香，
晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
19、哭竹生笋
孟宗，
三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
20、 尝粪忧心
庾黔娄，
南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
21、弃官寻母
22、 涤亲溺器
黄庭坚，
北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。孝图释
希望被您采纳！
二十四孝图的读后感
答：我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”,我们应当孝敬父母,只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起! 二十四孝图的读后感7 这两天我们学习了二十四孝的前十二孝,我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永,以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事,其不知他让我佩服的是他的孝心。他为了埋葬父亲,甘愿身到富...
朝花夕拾二十四孝图读后感400字
答：当仔细品读一部作品后,你有什么总结呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是我为大家收集的朝花夕拾二十四孝图读后感范文400字(通用5篇),欢迎阅读与收藏。 朝花夕拾二十四孝图读后感400字1 这两天我们学习了二十四孝的前十二孝,我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永,...
墓碑上孝男是什么意思
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《二十四孝图》读后感
答：《二十四孝》这本书,主要是24个故事,每个主人公都很孝顺,如果我们能做到这样的境界,那么父母一定很开心、高兴,我们要争取做到这样的境界,才能当一个孝顺的子女,报答父母的养育之恩。 《二十四孝图》读后感11 这两天我们学习了二十四孝的前十二孝,我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永,以前只从电视剧中...
二十四孝中的第二十三孝是什么?
答：二十四孝中的第二十三孝是“涤亲溺器”说的是：黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
二十四孝押韵孝歌是什么?
答：十一行孝是曹安，曹安杀子救母亲。孝心感动天和地，杀子救母世间稀。曹安杀子犯下罪，打进牢里受苦狱。后来罪满将他斩，回香现身救令尊。十二行孝刘三姐，手上割肉救母亲。三姐双膝来跪下，祝若虚空过往神。割肉不为那一件，只为母亲病在身。一口咬住手肚子，一刀割下血淋淋。十三行孝是张孝，...
现代二十四孝指的是哪十二四孝?
答：现代二十四孝指的是哪十二四孝? 我来答 3个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?烟花易冷花为媒 2012-06-16 · TA获得超过1万个赞 知道小有建树答主 回答量:674 采纳率:14% 帮助的人:218万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一,恣蚊饱血: 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就...
中国文化为何一直都非常注重礼仪?新二十四孝是指什么呢?
答：中国文化一直都非常注重礼仪，首先，礼仪代表着个人形象。其次，礼仪是人和人之间和睦相处的根基。另外，礼仪是文明的体现。新二十四孝是指要带着妻子小孩经常回家，陪伴父母度过节假日，给父母举办生日宴会，给父母亲做做饭，经常给父母亲打电话，给父母亲零花钱，给父母建立关爱卡，经常听父母说起往事，...
什么是“二十四孝男友”?
答：二十四孝男友都有的共性 第一，他们习惯性的认为交了女朋友之后只需要无止境的对她们好就行，并且他们会不自觉的习惯性的去宠女朋友，甚至达到了有求必应的地步。第二，有的时候，在两个人相处的过程中，哪怕他们明明知道对方是错的，但是在感情的最初，他们也会选择无条件的包容；第三，包容到最后...
解释一下
答：【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕...
