90岁、80岁、70岁分别称为什么寿辰？有什么讲究吗？ 90岁80岁70岁分别称为什么寿辰？有什么讲究吗？
古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。
古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。
耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。
寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。
扩展资料：
在进行祝寿仪式结束后，厨房内要准备将长长的面条放入沸腾的锅中烧煮，等到熟后将其盛碗装盘，端上餐桌供做寿者及所有参加祝寿礼仪活动的亲友们享用。
虽然人们的物质生活水平有了很大的提高，思想观念发生了很大变化，但是做寿吃面的习俗都仍然保留在我国的各个地区，不论是繁华的大都市，还是偏僻的小村镇，每有老人做寿时，家中的亲友仍然要聚集在一起，吃一碗热气腾腾的“长寿面”，仿佛只有如此才算真正体现做寿的意味。
在我国古代曾经流传着这样一个传说故事：汉武帝有一次与大臣们开玩笑说，人的寿命长短与人中一定也很长。此时东方塑便接口说：“那么彭祖活了800多岁，他的人中一定很长！”此说本是讽刺汉武帝的戏言，但经过长期的流传以后，人们以为人中长，面部长的人寿命就会长。
由于面部的“面”与面条的“面”谐音，于是后来人们便普遍以为吃了面条就会使人长寿，所以有了做寿之日吃面条的习俗，并且就这样而形成并流传下来。这里大师要说明一下，无论是从面相或是医学方面看，面部的人中处确实能反映出人的健康好坏和长寿与否。
由于做寿吃面的行为被看成是一种祈寿的表现，因此伴随着吃面的种种规仪礼数也由此而产生了。譬如有些地方的人们在吃面时，先要用筷子将面条从大碗中挑起到很高的位置，一边口中问道：“长不长？”其它人则应答道：“长。”
然后再将面条放入各人碗中。有些地方的人们在吃寿面之前，每个人都要将自己碗内的面条挑上几根放入老人的碗中，然后再说一声“添福添寿”之类的吉祥话。
吃寿面时，最忌讳的将面条碰断，因为这样人们便会感觉不吉利。有的点法规盛面条时还有不能盛满等等的禁忌，因为“满寿”也是不吉利的。
在做寿的时候不会仅仅只上一碗长寿面，还要在家中或酒店里摆设宴席，悬挂各种寿屏寿幛，亲朋好友要一起开怀痛饮。
家中的宴席上，必须放上几样全鸡、全鸭、全鱼之类的上等荤菜，还要点几道具有寿庆意蕴的特色菜，席间所用之酒，也大都要选用一些具有长寿意蕴的的品种，如竹叶青、状元红、人参酒等等，用这些酒的目的是以讨“长寿”的口彩。席间寿星要向各位亲友宾客敬酒致谢，宾客们也要频频举杯向寿星表示祝贺。
参考资料来源：百度百科-寿辰
古稀寿(70岁)、耄寿(80岁)、耆寿(90岁)。
古稀寿特指70岁老人的寿仪。因为杜甫《曲江》诗里有“酒债寻常行处有，人生七十古来 稀”的诗句，所以，人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。
耄寿特指高寿,还可指老年人;年老，八九十岁的年纪。
寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。
70岁—古稀、致政之年、仗国之年；
80岁—仗朝之年；
90岁—耄耋之年、鲐背之年；
50岁以上艾寿，60岁以上耆寿，70岁以上稀寿，80岁以上耋寿，90岁以上耄寿，100岁以上颐寿。
20岁：加冠
30岁：而立
40岁：不惑
50岁：半百、知天命、知命之年
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年
90岁：鲐背
哪位大师指点一下：90岁80岁70岁分别称为什么寿辰？有什么讲究吗。谢谢~
古稀寿，是指70岁。
耄寿，是指80岁。
耆寿，是指90岁。
古稀寿特指70岁老人的寿仪。人们把70岁叫做古稀之年，把70岁生日做的寿仪叫做古稀寿。
耄寿特指高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪。
中国人计算年龄往往有虚岁与周岁之分，周岁指的是一个人的实际年龄，虚岁则是在周岁上加一岁或两岁。这其中的道理是什么呢？
其实，这种计算年龄的方式与我国古代的历法有一定的联系。我国古代通用的历法是阴历，与今天全世界通用的历法 公历（我们习惯称阳历）相对，阴历也叫夏历或农历、旧历。古人在长期的农业生产中习惯了用阴历来计算农时，渐渐地也习惯了用阴历来计算很多方面的事情。虚岁的计算就是一个例子。在古代，虽然没有统一的虚岁计算标准，但大多数人都认为，孩子从出生时就应该记为一岁，因为十月怀胎在古人看来是万物有灵的体现。而以后每过一个农历新年（即春节，而非阳历新年）就增加一岁，这样虚岁往往比周岁要大。如果是腊月（阴历十二月）出生，一过春节就记为两岁，因此虚岁比周岁还要大两岁。所以，我们现在把计算虚岁的方法总结起来就是：以计算年龄的时间为标准，若计算时间是在过了农历新年到生日期间，则虚岁=周岁+2（即虚两岁）；若计算时间是在生日过后到农历新年期间，则虚岁=周岁+1（即虚一岁）。而周岁的计算方法相对来说就比较简单了，只需按照公历的年、月、日计算即可。举个例子来说，我们要在2009年8月8日记算1981年6月8日出生的人的虚岁和周岁，因为2009年的农历新年还没过，此人的当前虚岁则应该是29岁，而他的当前周岁则应该是28岁（公历2009年6月8日满28周岁）。
【耄耋】：合在一起一般指80岁，同时80岁又叫【仗朝】，88岁我们又称为【米寿】
【鲐背】：90岁，因为老人背上长斑，像我们市面上的鲐鱼（也就是青花鱼）的背部
【白寿】：99岁，百字去“一”画便是“白”
【期颐】：100岁，沿用朱熹的意思，具体的很难一两句话讲清，抱歉！你自己去查国学书吧！
【茶寿】：108岁，每部分笔画的意思用小学的加法加起来的，你自己加加看，刚好等于108！
年龄段的称呼
答：61岁:还历寿。 70岁:从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。 80岁:朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。 88岁:米寿。 90岁:上寿、鲐背。 99岁:白寿。 百岁之后: 100岁:期颐、期颐之年、上寿。 108岁:茶寿。 140岁:双稀、双庆。 不同的年龄段展现形式: 男人如机: 0岁时是惠普,名字...
古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?
答：古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。88岁：米寿—...
古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?
答：60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）耳顺——源出孔子言论；花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。61岁：还历寿 按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。70岁：从心之年、古稀、杖...
古人称男子二十岁为什么之年,三十岁为什么之年,四十岁为什么之年,五十...
答：男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。（50岁又称杖家之年）60岁称花甲或耳顺之年。 （60岁又称杖乡之年）70岁称古稀之年。 （70岁又称杖国之年）80岁称杖朝之年。80至90岁称耄耋之年。100岁乐期颐。
古人男人各个岁数的分别称为()()之年
答：60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。== 总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角...
六十七十八九十岁高龄称什么之年
答：20岁（男）－－－弱冠；30岁（男）－－－而立之年；40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；50岁－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁－－－杖朝之年；80～90...
古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么...
答：20岁：加冠 30岁：而立 40岁：不惑 50岁：半百、知天命、知命之年 60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年 70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年 80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年 90岁：鲐背
60 70 80 90 100岁都叫什么
答：60岁称之为花甲之年，70岁称之为古稀之年，80岁称为耄耋之年，90岁称为鲐背之年，100岁称为期颐之年。花甲之年花甲之年就是六十岁，六十岁以上的老人也可以叫做花甲之年，这里的花甲并不是我们平时生活中所吃的花甲，而是由干支纪年法而来，一个甲子是六十年，而花的意思是干支的一个名号，没有...
我国古代20岁,叫弱冠、30岁,叫而立、40岁、50、80、90、100叫什么?
答：女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称耄耄之年。100岁乐期颐。另外，还有称童年为总角或垂髫，...
古代0岁~14岁代称
答：出生三天--汤饼，邀亲友吃汤饼。1岁--初度。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。幼年--生小。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。童年--总角、垂髫、垂髫。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角。古时童子未冠，头发...
