保护非物质文化遗产的作文300字 关于父母遗产作文800字

作者&投稿:包彼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多
样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、
想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文
化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会
可持续发展的必然要求。因此,我们必须从思想上充分认识其保护的意义是什么,
进而制定如何保护的对策,才能够使那些过去的、现在的、将来的一切非物质文
化遗产更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务,实现建设创新型国家的
目的。
田青教授在“珠海大讲堂”《中国非物质文化遗产现状》中说过:我们为什么要保护传
统民俗文化,因为非物质文化遗产是我们民族的根和魂,是我们民族的DNA。我们的所有
的古老的传统包括我们的民俗,在面对现代化的时候,都是弱势文化,不保护提倡就会消亡。
因此保护“非遗”具有重要的意义,并且迫在眉睫。但是,我们在进行文化遗产保护工作的
时候要作要对 精神家园负责、对历史负责、对人民负责。
非物质文化遗产 既是民族精神的载体 又是民族精神和传统文化的象征,既需要各部门
团结协作又需要确定各自的职能、履行相关的责任。做好 非物质文化遗产 保护工作 ,关
系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设, 关系到民族文化身份和国家文
化主权的维护。关系到人类文化多样性及其可持续性的发展。非物质文化遗产 作为活的文
化 它的价值不单体现在传承人创作的作品 更在于传承人所拥有的技艺 技术 使 非物质文
化遗产 得以有效传承 。非物质文化遗产 来源于民间,生存于民间,传承于民间 没有任何
文化形式比 非物质文化遗产 更贴近人民群众的生活。非物质文化遗产 是以人为载体的 是
他们承载着 非物质文化遗产 的薪火 失去了传承和传承者 非物质文化遗产 就不复存在。

今天,我们学校组织春游,去非物质文化遗产园,这可是我做梦都想去的地方,我等了好久终于等到了这一天。
我怀着激动的心情坐上了大巴车,一路上我看见了许多美丽的景物,一棵棵树儿都长出了嫩绿的芽儿,仿佛在告诉我们春天来了,万物苏醒。农民伯伯辛勤耕种的油菜花,黄灿灿的,好看极了,一路欣赏着美景,我和同学们也一路高歌。很兴奋,终于到了非遗园。
一进门我们可以看见美丽的喷泉,大鼓和革命战士用的马车,真壮观呀!导游先让我们看斗鸡、赛狗、赛马,它们跑的速度可真快!让我看得眼花缭乱,看完了这些,导游又把我们带到马戏团,一进门黑漆漆的,伸手不见五指,我有些害怕,等我坐好了位置,表演也开始了,刚开始就表演空中飞人,惊心动魄的一幕,只见两位叔叔在空中紧抓竿子,从这头荡到那头,去接另一位叔叔,连成接龙,真惊险呀!
最后,我们看得是水舞,那美丽的喷泉随着音乐的旋律开始跳舞。真让人目不转睛。
我们要走了,我还真有些恋恋不舍。

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非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护,不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此,我们必须从思想上充分认识其保护的意义是什么, 进而制定如何保护的对策,才能够使那些过去的、现在的、将来的一切非物质文化遗产更好地为国家的政治、经济、精神文明建设服务,实现建设创新型国家的目的。田青教授在“珠海大讲堂”《中国非物质文化遗产现状》中说过:我们为什么要保护传统民俗文化,因为非物质文化遗产是我们民族的根和魂,是我们民族的DNA。我们的所有的古老的传统包括我们的民俗,在面对现代化的时候,都是弱势文化,不保护提倡就会消亡。因此保护“非遗”具有重要的意义,并且迫在眉睫。但是,我们在进行文化遗产保护工作的时候要作要对 精神家园负责、对历史负责、对人民负责。非物质文化遗产 既是民族精神的载体 又是民族精神和传统文化的象征,既需要各部门团结协作又需要确定各自的职能、履行相关的责任。做好 非物质文化遗产 保护工作 ,关系到文化血脉的传承、精神家园的维护、和谐文化的建设, 关系到民族文化身份和国家文化主权的维护。关系到人类文化多样性及其可持续性的发展。非物质文化遗产 作为活的文化 它的价值不单体现在传承人创作的作品 更在于传承人所拥有的技艺 技术 使 非物质文化遗产 得以有效传承 。非物质文化遗产 来源于民间,生存于民间,传承于民间 没有任何文化形式比 非物质文化遗产 更贴近人民群众的生活。非物质文化遗产 是以人为载体的 是他们承载着 非物质文化遗产 的薪火 失去了传承和传承者 非物质文化遗产 就不复存在。

关于遗产的作文~

蒲公英的种子散落在每一个笑着的角落,等待着一个奇迹的降临.上帝却似乎遗忘了那些并不罕见的小家伙们,去关心他那钟爱的玫瑰……夜,是那样的漆黑,死一般的宁静,那藏在云后的月牙儿泛着冷冷的光伴随着它的却只有湖中那……时有时无被风扭曲了的另一面……

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(2)房门外的身影在它折射的月光里显的异常的孤独,那身影似乎是可以成为让时间停留下的唯一理由.无助的他是否哭了?尽管他坚信着那句古人的话语”男儿有泪不轻弹”.他是否埋怨那命运的不公?尽管他曾说过”伟人就是在逆境中产生的”他是否也会抱怨他人生坎坷不断?蒲公英看见了他那紧锁在眉宇间的疤痕,月牙儿证明了他坚强的将那液体凝固在他的瞳孔深处而没让它不小心的溢出来……

亲爱的爸爸,其实我已学会了长大.过去的年华我却被孩子气的忘记了。那岁月已在我成长的瞬间留下了并不优美的痕迹,而且是在我最亲爱的人身上。于是我将最亲爱的人,我的父亲写在了信的背面,因为他留给我的总是背影.那些已经变的沧桑的历史我看不见,只有那残留在路灯旁那孤独的影子我记住了.太多的岁月里我最为亲爱的人不在我的身边,背诵着那并不优美的词汇,我似乎总是想起那抹墙上的痕迹,你问那是为什么?这并不是没有答案的问题,只是害怕了……

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亲的妈妈,知道吗?我将面临巨大的考验,曾经我幸运的降临在你
的身边.此时我是否也该庆幸自己将永远的离开你们?信的正面,那是我亲爱的妈妈,那位曾经让我被幸运之神选中降临在她身边的人。亲爱的妈妈请不要为我悲伤,那些不属于我的文字我不想说,亲爱的妈妈我不需要太多的语言,只希望在我的额头能印上那温热的属于妈妈的吻……

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那是蒲公英飘散前对它最亲爱的人所说的话,但是那并不是它的爸爸妈妈,它只是一位送信者,将远方的话语带到了思念的身边~~~~~~~

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玫瑰妖艳的开放着,它用那满身的刺扎伤了风触到它的那一只手指.光划破了那黑色的序幕,那旭日缓缓升起.上帝终于看见了这世间最为美丽的一幕:蒲公英的种子再次飞扬着,一老一少相视笑着~~~~~阳光覆盖了全世界,弥漫着幸福的空气~~~~~~那中间的故事我不愿再述说,看着瞳孔里那闪烁着的光,这时还用得着那些苍白的语言吗?亲爱的爸爸妈妈,我们要的只是蒲公英般的飞扬~~~~~~

当汽车行驶在乡间小道时,作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克,炊烟袅袅,小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波,大声疾呼:救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本,徜徉于江南小道,盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着,却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着,隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸,纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤,这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵,将肃穆呈于世人。刀光剑影去了,长歌悲哭停止了,豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去,只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛,遥望天穹,你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞,一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候,天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代,磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见,每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来,在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见,每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心,这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证,民族的魂,民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们,千年古树便熠熠生辉;当你走近他们,泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们,一切阴晦的色彩就会消逝,建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作,也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来,可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天,在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界,展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明,更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样,中华民族才能复兴,像鲲鹏惊世,“直挂云帆济沧海”。

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关于端午节的作文,300-400字
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