求问经络是怎样被中国人发现的? 古代人民是如何发现经络的?用什么理论发现的?

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经络是怎样发现的?高等医药院校教材《针灸学》是样论述的:“经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践,不断观察总结而逐步形成的”并进步指出,“经络学说的形成,可能通过以下途径①‘针感’等传导的观察;②腧穴疗效的总结;③体表病理现象的推理;④解剖、生理知识的启发”。我们将上述观点用简单的语言描述一下就是经络的发现是因首先发现了许许多零散在身体的点(穴位),然后将这些零零碎碎的点(穴位)串起来就形成了今天所谓的“经络”了。这思维其实就是用西方人还原论思维看中医理论的具体体现,以上观点存在着许多难以自圆其说的问题。
中国是世界文明古国之一,而与之同时代的古希腊、古埃及等古代文明国家,那里的劳动人民同样也在同疾病进行着斗争,但是为什么经络系统独在中国古人那里得以发现,难道只是中国人比他们运气好吗?二是以“针感”等传导的观察、腧穴疗效的总结、体表病理现象的推理这种以点到线发现经络的观点如果有“可能”成立的话,那是需要经过漫长的时间以及量人力、物力和有关这一过程记载的,但是中国古籍文献并不支持以点到线的经络起源说,也就是说并没有发现大量零散记载穴位的医书,然后再在这些零散穴位医籍的基础上形成完整经络这样的历史过程的记录。三是以解剖、生理知识启发找到了经络的观点更是让人“捧腹大笑”。试想一下,别说两千多年中国古人的那点简单的解剖知识,即使是现代西医解剖及科技如此发达的今天,都还没有人能从解剖开来的人体找到所谓“经络实质”,而两千多年前的中国古人却能通过这种偶然而零散的效应,逐进行以点到点的连结而成为现在的经络系统,用当时原始的工具,要完成这样的创举,而采用以上的观点和方法来实现,确实让人难以信服。
20世纪70年代发现的马王堆古墓帛写医书《阴阳十一脉灸经》、《足臂十一脉灸经》中的很大一部分是构成《内经》一些篇章(尤其是经脉)的祖本,但是这两本书中只有经络循行的描述,而没有腧穴的记载。这表明经络并不像现代教科书上推理的那样,即经络是从点到线被发现的。
其实“点→线”的经络起源说本身就有错误的推论意识在先的可能,因为这种解释实际上受了西方哲学中关于科学的发展是知识逐渐积累的过程的观点影响。认为由少到多、由小到大、由零散到系统的知识积累过程才是惟一的认识世界的模式。这种观点近代受到“科学革命观”的挑战,后者认为,理论的发展不是连续的,而是间断的;不是积累性的,而是否定性的;不是渐进的,而是革命的。也就是说,一种新理论的发现,不一定或不仅仅是现有知识的量的增添,更重要的是在新层次上的质的改变。
如果说经络不是“点→线”被中国古人发现并形成的,那么人体经络循行路线的认识是从何而来的呢?可不可能是古人通过一种与现代思维方式不同的、尚未被现在人们普遍认识的另一种思维方式来认识的呢?这是个很令人寻味的事情。虽然现代中外科学家消耗了不少的人力、财力和几十年的时间进行经络的基础研究,但至今未能把二三千年前的中医经络搞明白,而在中国古代,那是个没有今天这样多先进设备和条件的时代,那时的人们是怎样认识和发现了连现代如此发达的科学技术都无法证明和找到其实质的经络呢?是否除了一种外求的认识方法外,还有一种内求或称之为“内景返观”的认识方法?经络可不可能通过“内景返观”的方法得以发现呢?
“内景返观”一词,出自明代著名医药学家李时珍所著的《奇经八脉考》一书中,他说:“内景隧道,唯返观者能照察之。”意思是说,脏腑内景和经络隧道,只有通过某种修炼的人,才能内视(返观)体察认识到。《素问·上古天真论》认为“真人”能“把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。“至人”能“去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外”。晋代医学兼道家葛洪在其代表作《抱朴子·内篇》中也提及内视,曰:“反听而后所闻彻,内视而后见无朕。”(王明:《抱朴子内篇校释》)但是要想谈清楚这个问题并且使人信服,恐怕还得从经络形成时代的道家认识论谈起。
中国古代哲学家老子早就认为人认识客观世界有两种思维模式,一种是“为学”即外求的方式,它是建立外界世界的抽象概念,然后用一些公式、推论来使概念之间发生联系,来推测并认识人们所要认识的客观世界,这也是西方人认识世界的主要方式。另一种是“闻道”即内求的方式,不是建立在形成概念并在概念之间进行推理的基础上,而是通过一种东方人所特有的修炼方式而实现的。我们可以把“为学”和外求的方法称之为理性的方法,“闻道”或内求的方法称之为非理性的方法或直觉方法。这是中国(东方)与西方的认知方法最明显的不同。
以老子为代表的直觉主义者认为,人若常处在有欲的状态,便只能通过感官接受到鲜明昭著的事物之信息,也可说此时是通过理性意识来认识事物。而人若常处在无欲状态,“玄览”(即后来医学认为的经络系统)便可接受到深远莫测的“常道”之信息,也可以说是通过潜在意识和非理性意识来认识事物。由此可见,感官和“玄览”都是接受信息的渠道或称之为信息接收器。所不同的是,感官只能接收到来自外界的信息,而“玄览”则不仅能接受外界的(微弱)信息,同时还能接收来自体内的信息。
如何充分发挥“玄览”的职能,老子认为应该进行“致虚极,守静笃”、“专气致柔”的修炼。修炼的一个重要特征,就是排除杂念,收视返听,使内心和大脑保持一种虚明的状态,这种虚明的状态可使“玄览”接收到更多的,平常不易被人感知的来自体内的信息。美国某大学建立了一个完全隔音的实验室,任何人进入此室后,不一会儿就能清楚地听到自身各种机能活动发出的特有声响,并明显地感觉到许多平时根本无法察觉的机能活动,如血管中血液的运行等。这时的实验对象并不一定处于“修炼功能状态”,只是由于外界环境的绝对安静,试验对象处于被动入静状态,从而使平常掩盖了的、人自身较强的自我感知能力部分地显现出来。这同主动入静的修炼状态有类似之处。
现代脑电图测试表明,修炼入静之时,人的大脑并不处于一种抑制状态,而是呈现出一种更加有序的活动状态。澳大利亚著名神经生物理学家,诺贝尔医学奖获得者约翰·艾克尔斯,近年来致力研究人脑和精神活动。他认为人脑的精神细胞学物质实体构成第一世界;人的自觉精神——思维活动是第二世界,后者定位于联络脑的微型组件(即大脑皮质柱状物),当它对精神世界开放时,就产生了思维活动。他说:“允许这种联络以两种作用方式发生,如果我们把这种类比伸展得很远,我们就可以用这样一种方式把这种微型组件比做无线电发报机和接收机,它所起的作用,不仅是发报给自觉精神,而且也接收自觉精神”。根据这一假设,既然大脑微型组件的功能类同于发放和接收机,那么,修炼状态时处于高度有序状态的大脑微型组件,“功率”和“灵敏度”都将显著增高,此时能接受和影响体内的信息,并获得相应的知识,也应该是比较可以理解的。
当人通过修炼而处于一种虚明状态时,人体的“玄览”便处于一种开放状态。现代有人用诱导入静法,可使常人变为经络敏感人,成功率达88%。而修炼有素者不仅仅是使内心或大脑处于一种虚明状态,而且还要配合意念、呼吸等方法,即《老子》所说:“虚其心,实其腹”,则气“绵绵若存,用之不勤(尽)”。“虚其心”即是大脑处于虚明状态,“实其腹”即是通过意念、呼吸的配合,使真气聚集于腹部(丹田)。经过一段时间的修炼,气在丹田聚集充足后,真气便会在其开放了的通道(即经络)中运行。历代许多古籍书中记载着修炼者进入“虚明”状态时能清晰地体察到自己的“内气”的运行情况,沿任督两经环行,称为“小周天”;连十二经脉环行,称为“大周天”。近几十年来中国国内对一些人的诱导资料结果表明,被诱导为“经络敏感人”后他们能明显地自我感知循着经络的各种异样感觉变化,尽管他们中的大多人没有中医学和经络学知识,也未经提示,但他们根据异样感觉所描绘出的线路,却与经络理论中的记载基本一致。这些理论和事实提醒人们,关于经络的认识和发现,很有可能主要是通过中国人独有的直觉思维及“内景返观”的方法获得的。
中国科技大学校长、中国科学院院士朱清时指出:“我认为用复杂性科学的观点来看中医的经络和气是非常合适的。经络和气的问题在20世纪已经开始研究了,但是由于科学的局限性,复杂性科学发展也没有认识到上述的几个要点,所以大家都在努力找经络在什么位置,经络的实体是什么,气是什么东西,实际上这个方向是错误的,大量的实践证明是不成功的,很可能并没有直接对应于经络和气的物质。西方解剖学与中医最大的差别就在于此。解剖学发现不了经络和气,气实际上是大量细胞和器官相互配合和集体组装形成的一种态势。”
总之,“内景返观”及道家内求法在中医学中应用而逐渐成为中医学独特的认识方法论之一,它为中医学提供了许多独特的知识。充分发挥、利用和研究这一独特的认知方法,使它重返科学舞台,更好地认识自我和自然,对研究经络学说和发展中医学无疑都将起着深远的影响。

经络是怎样被中国人发现的?~

经络俑的发现,比之前发现早一千多年,不起眼的竹简是部医学典籍

一种说法,仅供参考:经络其实是假的.证明:当代动手术都不能切断小的血管和神经,为何能忽视经络的存在?经络的产生:上古时代忌讳不多,人可以解剖尸体.古医发现体内有很多管道(血管).其中有些里面是空气(动脉在死后会将血液挤走,从而变空),有些里面有血液(静脉).从而认为人体有一种运气的管道和一种运血的管道.这便是经络的原型.后世不允许解剖尸体,所以经络图渐渐失真.穴道的产生:古人发现,通过压迫身体的某些部位会治疗一些疾病.他们称之为穴道,并和经络结合一起,成为中医非常重要的部分.

古人是如何发现人体经络的?
答:第2个就是,眼睛有特殊功能的人,类似现在的透视功能,比如说扁鹊。扁鹊得了长桑君的真传,他能看到人体气血经络里流动的情况,哪些人是生病的病位在哪里表现是什么?在扁鹊的眼里,人的就是一个透明的。所以自然能看得到人体的经络穴位气血!第三就是通过现在的 针灸药中医来验证人体的经络!比如,我们...

古人是怎样发现穴位的?
答:3、经络感传的分支点 当人们探索经络现象时,会发现经络感传会有分支。刺激这个分支点就会产生三个方向以上的经络感传,这些分支点有些就成为穴位。

中国古人是怎样发现经络的明确走向和穴位的具体位置的?
答:所以,尽管没有详细的文献记录,穴位是怎么发现的。但我们还是可以做科学的推测。穴位,是中国古代的职业僧侣本着修道成仙的目的,一步步在自己(或伙伴)身上实验成功的,与炼丹追求的是同样的目的。个人觉得这个解释比央视说的,更符合事实。因为一个科学发现,需要的目的和时间。而这两样在道士那里都有。

古代中国人是如何精确知道人体经络的?
答:三丶习武之人史书中记载的许多的武将,战斗力特别的高,而且他们经历了大大小小的战争,最后成为开国元勋,你是否会想过他们为什么会这么厉害,除了从小练武,他们对于经脉的熟悉程度肯定也不低,这样才知道怎样一击毙命,怎样造成最大的伤害。对于古代中国人如何知道人体经络的,各位读者还有什么见解呢,欢迎...

科研人员发现中医经络存在证据,这存在的证据究竟是什么?
答:二、经络是怎样被发现的?那么经络是怎样偶然被发现的呢?根据其中的研究员汤青说的,他们是通过“造影剂荧光素钠”,加上激光照射拍摄,最终有了巨大发现,其激光轨迹始终沿着一模一样“心包经的相邻穴位”游走,通过仔细比对,排除了轨迹是血管和淋巴管的可能性。为了进一步验证这...

谁能知道人体穴脉古人是怎样发现的?该如何认识自身各处穴位?任督 二穴...
答:太阳穴是人头部的重要穴位,《达摩秘方》中将按揉此穴列为“回春法”,认为常用此法可保持大脑的青春常在,返老还童。当人们长时间连续用脑后,太阳穴往往会出现重压或胀痛的感觉,这就是大脑疲劳的信号。这时施以按摩效果会非常显著。太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”,也是最早被各家武术拳谱列为要害部位的“...

什么是经络?
答:“经络”是中医用了几千年的名词,中国人数千年前就发现某些人生病时身体会出现红色发烫的线条,按摩那些线条可以治疗疾病。那种人一般称之为经络人,只有很少人有这种情形。因此,可以说经络学说是从治疗经验中发展出来的,是中医最重要的一部份。我国在汉朝时曾经处决一个名为王孙庆的叛党头目,将其进行活体解剖,然后将...

经络是怎样发现的
答:经络和穴位是怎样发现的呢?《黄帝内经》说:“以痛为腧”,意思是说当人有了疾病以后在人体的体表总会出现一些压痛点,内脏或某一组织器官有病,可在相应的体表的某一点上产生压痛或感觉异常,按压或针灸这些压痛点,可以诊断和治疗有关脏器的疾病。唐代的大医学家孙思邈在他的著作《千金要方》卷二...

科研人员发现中医经络真实存在新证据,这有什么意义?
答:但是在今年的4月3日时,国际权威期刊“循证补充和替代医学”发布了一篇令广大中国人民振奋的消息。一个名叫新奥集团的生命科技研究院发现了人体经络穴位存在的证据。研究人员声称,其在实验当中清晰观察到了人体经络穴位迁移的连续荧光线。该团队采用造影剂荧光素,对其在人体内的迁移轨迹进行记录...

科研人员发现中医经络存在证据,这一发现有何科学价值?
答:但是一直都无法被医学家们解剖出来给人们看,用科学的手段来证实它们的存在,一直饱受争议。如今,随着中医学在疫情中被世人再次重视和刮目相看,科学家们愿意重新去验证中医的真实存在,这是我们中国人的骄傲地方。结语:无论中医还有多少没有被证实的地方,其实时间自有答案。不敢说绝对的话,但是事实上...