举例分析论述大唐盛世有容乃大的文化气概？ 唐朝的开放和包容达到了什么程度 ？

大唐盛世时期国富民强，实行对外开放，与亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况。经济和文化处于世界先进地位。

交通也比较发达，实现了经济，文化，手工，乐舞，民族大融合。

1、大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章。大唐政治开明，思想解放，国防巩固，民族和睦，在当时世界上是无比繁荣昌盛形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。唐朝出现了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在历史长河中仍光彩闪烁的有为皇帝，更在 盛唐时期出现了中国历史上唯一的一位女皇—武则天。同时，大唐经济文化璀璨夺目，对日本、西亚乃至欧洲的社会文化都产生了巨大影响。


2、唐朝自建国共历21帝，统治289年，通过贞观之治、开元盛世开创了万邦来朝的盛况。安史之乱后宦官专权、藩镇割据导致国力渐衰，因黄巢起义影响其根基而灭亡。唐朝在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时的世界强国之一。唐朝的疆域在极盛时期东起朝鲜半岛，南抵越南顺化一带，西达中亚咸海以及呼罗珊地区，北包贝加尔湖至叶尼塞河下流一带。



3、唐朝是中国古代上承隋朝下启五代十国的朝代，由李渊建立。唐朝的文化一直占据中国重要历史的地位，一直有"唐诗宋词元代曲，明清两代小说佳"之说，而其中最辉煌的成就就是唐诗。唐朝诗届人物风流倜傥，无论是诗仙李白、诗圣杜甫，亦或是诗佛王维、诗鬼李贺等等，都有着自己独一无二的色彩。

1.有容乃大，民族融合，深深影响了唐代文化。
唐朝文化有三个基本特点。一是文化体系庞大完整，发展程度高；二是唐代文化极具开放性；三是唐文化有着明显得向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。
（1）服装
唐代是“胡风”盛行的时代。所谓“胡风”，特指流行于唐朝社会各阶层的种种并非汉民族原有的社会风习而言，其中主要有当时从北方游牧民族和西域等地传来的风俗，也有由五胡十六国时期南下的游牧民族遗留的社会风俗，诸因素共同作用的结果，形成了唐朝胡风盛行的局面。如“胡乐”、“胡服”、“胡食”等在长安城是极其盛行。西域外族服饰文化对唐朝服饰影响巨大。隋唐时期的北方地区有胡汉双轨制度，日常庸服为鲜卑胡服，庄重祭祀场合改用传统汉服（唐服）。
（2）美术
由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物。吴道子则有“画圣”之称呼，他兼擅人物、山水，并吸收了西域画派的技法，画面富于立体感，有“吴带当风”之说。张萱和周昉以画侍女图为主，他们的著名作品有“捣练图”、“虢国夫人游春图”和“簪花仕女图”等，进一步发展人物画。魏晋南北朝时期，山水风景多为衬托人物主题的配景，而隋唐以来，山水风景成为主题，出现了山水画这个重要分支。当时分南、北两派。诗人王维擅长水墨山水画，是南派的代表，苏轼评他“诗中有画，画中有诗”。北派画家李思训善用青绿画金碧山水。又有曹霸、韩干善画马，韩滉善画牛，薛稷善画鹤，边鸾善画孔雀等。
（3）音乐
唐朝音乐舞蹈发达。唐太宗平高昌得高昌乐，并入原有的九部乐成为十部乐：燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐。唐高宗以后，十部乐开始衰落，音乐家开始研究新的乐舞，各部乐间的区别逐渐消失，至玄宗朝撤销。玄宗本人就是音乐家，爱好亲自演奏琵琶、羯鼓等多种乐器，擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》、《小破阵乐》等百余首乐曲；他非常重视雅乐事业，将十部乐分为坐部伎（坐在堂上演奏）和立部伎（立在堂下演奏），曾经亲选坐部伎三百人，号为“皇帝梨园弟子”，李龟年和永新娘子都是名噪一时的歌唱家。
（4）舞蹈
唐朝的舞蹈则是以健舞和软舞最为出名。健舞因其节奏明快、雄健豪爽而得名，有《阿辽》、《柘枝》、《拂林》、《大渭州》、《黄獐》、《阿连》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《杨柳枝》等多种。软舞即文舞，优美柔婉，节奏舒缓，有《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、《借席》、《乌夜啼》、《凉州》、《绿腰》、《屈柘枝》、《甘州》等。著名的舞蹈“七德舞”、“上元舞”、“九功舞”合称“三大舞”，流行于宫廷。舞蹈家则有公孙大娘、谢阿蛮等。晋朝永嘉之乱后西域舞乐东传中原，与华夏舞乐融合两个多世纪，至唐代已有很强的胡风特色。多种健舞软舞都采用一种昂首望上，双脚原地急转如旋风的动作，因来源西域，谓之“胡旋”。唐代散乐多含杂技，统称“百戏”，包括浑脱、寻撞、跳丸、吐火、吞刀、筋斗、踢毯等项目。（5）建筑唐朝的木结构建筑规模雄浑，气魄豪迈，建筑流程进一步定型化，提高了施工速度。佛塔形式也融合了中国与印度的造型，显得千变万化，多种多样。868年，中国《金刚经》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。
2.唐朝是繁荣强盛的大朝代，经济的发展与规模有长足的发展。民族融合导致外贸大大发展，通过民族融合，引进了手工业工艺，进一步繁荣了经济和文化。
（1）手工业
唐朝的丝织品广泛沿用北朝的蜡缬法染色，并先后研发出夹缬、绞缬两种新染色法。织品图案亦受西域胡风影响体现出少许波斯风格。白瓷的精细，唐三彩的数量可以证实当时陶瓷业之发达。唐三彩以黄、绿、白三色为主，表现了当时对施釉技术的熟练掌握，虽是随葬物品，但制作精致，取材涉及唐代社会上下的方方面面。金银器制造业汲取了西域的一些技术，采用灰吹法达到很高的金银纯度。646年，甘蔗熬糖法也从摩揭陀传入唐朝。
（2）外贸
唐代海外贸易开始兴盛，西元八世纪下半期，从广州经由马六甲海峡进入印度洋，抵达印度、锡兰、再西入波斯湾、亚丁及红海地区的航路。将通往西方的海道与往新罗及日本的海道连接起来，唐代海外交通所能抵达的范围，已及于新大陆发现之前旧世界的大部分地区，中东商人如犹太人、波斯人以及阿拉伯人纷纷东来。中国沿岸的交州、广州、泉州、明州（今浙江宁波）、扬州等城市，因与蕃舶互动频繁，如雨后春笋般兴盛起来，成为重要的对外贸易港口。为因应海上贸易的新形势，唐代还特别设置“市舶司”，用来管理蕃舶的进出以及征税事由。海外贸易的数量，自此不断成长。并影响到经济分工和经济布局。

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大唐盛世有容乃大的文化气概:

1、兼容并包:

①文化政策

②意识形态

2、吸收外来文化：唐朝是个世界性帝国

3、隋唐文化取得的成就：封建文化的高峰

（一）科技发达，宗教兴盛

1、兴盛的建筑业 ：长安大明宫、赵州桥、大雁塔。唐朝长安

2、天文学家僧一行：发现恒星“自动现象”，测出子午线长度，修订《开元历》

3、药王孙思邈：汇成《千金方》30卷，《千金翼方》30卷，其中记载800多种药物和5300种药方。

（二）宗教的发展：佛教，道教，景教，伊斯兰教

1、光耀千古的文字：诗歌的黄金时代：陈子昂、王维、岑参、李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧等等。《全唐诗》共收录有两千多位诗人，四万八千首诗

2、五彩缤纷的艺术

（1）书法的高峰：欧阳洵，虞世南，楚遂良，张旭，怀素，颜真卿

（2）异彩焕发的绘画：阎立本，人物画“登峰造极”；吴道子。

（3）艺术宝库敦煌莫高窟：唐朝壁画，经卷

（4）风格多样的乐舞：万宝常，李龟年，许和子

（5）古代体育的兴盛时代：马球、足球

大唐盛世，一般认为是从唐太宗贞观之治到唐玄宗开元盛世这一时期，也被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。这个时期，大唐文化呈现出有容乃大的勃勃生机和强大力量，我们通过几个例子来分析论述一下:
这个时期，中国向周边广泛输出文化与技术，同时兼容并蓄的社会风气和人文环境，也给移居中原的各民族提供了精神食粮，与世界许多国家的文化交流非常频繁，朝鲜、日本派来许多留学生到长安学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来，使绿宝石、胡椒、伊斯兰教先后传入中国。敦煌莫高窟中的壁画和雕塑有40%是唐代的作品。可以毫不夸张的说，唐朝的文化发展对此后近千年的中国历史仍然产生深远的影响。
唐朝有容乃大的文化体系庞大而完整，发展水平较高:唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上是没有的。唐文化的发达程度居于当时世界的先进地位，发展水平也比较高。当时唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往，周边的与中国一衣带水、山川相连的国家更是不断地把唐文化引进自己的国度。

有容乃大是唐朝超越前期特有的文化气派，体现了唐朝文化包容其他文化，融合各地文化的特点。唐朝文化的文化体系庞大完整，发展程度高；唐代文化极具开放性；唐文化还有着贴近百姓，不僵守古制的特征。结合课本所学，我们可以举以下几个例子来分析论述这一点:
第一，唐贞观初年，高僧玄奘到天竺学习取经，学习了天竺的佛学，为中国佛教的发展作出重大贡献；
第二，唐太宗时期，应吐蕃赞普的和亲的要求，将文成公主加入吐蕃，促进了吐蕃与唐朝的经济文化的交流；
第三，唐朝时期，为了学习中国的先进文化，日本多次派出使者来唐朝学习文化。
第四，唐朝是繁荣强盛的大朝代，经济的发展与规模有长足的发展。民族融合导致外贸大大发展，通过民族融合，引进了手工业工艺，进一步繁荣了经济和文化。
总而言之，唐文化气象恢宏，具有“有容乃大”的文化气派和风采辉煌的艺术成就，规模空前的统一和强盛，宽容和摄取，造就了一个丰富浓烈的艺术世界。文化的强大不在于能够抵制住任何外来文化，而是在于能够让多元文化进入本民族文化，不断吸收融合，形成更适合大唐的文化，所以有容乃大则是一种对文化发展的态度。
正所谓，海纳百川，永不干涸。空杯能容至真至纯美酒，白纸能画最美最好图画。

都说强汉盛唐，大唐的盛世主要表现在哪？~

我们在看电视或者读历史书籍的，到时候经常会听到人们说大唐盛世，那么大唐既然能被叫做盛世，究竟是盛在哪里呢？下面我们就分别从文化，经济和军事的详细情况来分析一下大唐之所以被称为盛世的原因。文化经济和政治都促进了国家的发展，促进了对外贸易的发展，促进了军事的发展，所以大唐是完全有理由被称为盛世的。

一、文化方面的繁荣。唐诗在我国文化传承中占有的地位，就不用多说了。大唐的思想是开放的，文化是包容的，唐朝的各位统治者用一个大国独有的胸怀接纳了来自世界各地不同的文化和思想。因此唐朝的文化才能独领风骚，唐朝的开放才有李白有可以让贵妃研墨，让高力士脱靴的勇气，也可以给李白一个机会，说出天生我材必有用，千金散尽还复来，所以唐朝的文化，也证明了大唐的发展。

二、唐朝经济的繁荣。唐朝的帝王采取的经济制度比较开放，而且综合国力的提升让周围的很多国家纷纷前来贸易，于是繁荣的长安城就成了整个亚洲的经济交流中心，周边各个国家可以到这里来进行文化贸易，学术交流，所以经济的发展也成为综合国力发展的重要组成部分。

三、唐朝军事的发展。分析唐朝的实力，我们根本不用从他们的武器精良士兵作战能力勇猛这方面来分析。我们可以看看唐朝时期攻克了多少觊觎大唐政权的小势力。，当时盛名一时的三大突厥国全部都是灭在唐朝的手中，而来自东北方向的高句丽也是一个潜在的隐患。但是668年，薛仁贵和李革率领士兵长驱直入，以迅雷不及掩耳之势，扫平了高句丽，这就足以证明唐朝的军事实力有多么强大。

唐朝做为中国历史上最耀眼的一个朝代，盛唐的名号绝非浪得虚名。而之所以能留下盛世长安的传说，正是源于它的开放与包容，正所谓“海纳百川，有容乃大”。但我们如今提起大唐的开放，多是充满了暧昧的底色。

世人津津乐道的是大唐的皇室是怎样的乱，比如唐太宗李世民在玄武门之变中杀死了自己的亲弟弟李元吉，后来又将弟媳妇杨氏占为己有，并生下了一子，令人奇怪的是杨氏在后宫并没有名分，至死还是李元吉的妃子；比如李世民去世后，唐高宗李治将在感业寺出家为尼的武则天接进宫中，武则天不仅成为李治的皇后，生下了四子二女，更是实现了当初“唐三代后，女主武王代有天下”的谶语，称帝前后有了四个姿容俊美的面首；再比如武惠妃去世后，伤心欲绝的唐玄宗打起了儿媳杨玉环的主意，一步步将杨玉环从儿子李瑁的身边抢过来，并将其宠上了天等等。
皇帝们感情生活很丰富，公主们也不逞多让，太平公主、安乐公主、玉真公主等等，她们的私生活也是极其丰富多彩的，给后世留下了数不尽的谈资，更能养活不少的文人墨客，说起这个，四姑娘不禁想起大唐道姑这个身份，更是充满了旖旎色彩，一袭道袍，出现在众人面前，那是非常的出尘脱俗，然而在看不见的地方，则是俗不可耐。女诗人鱼玄机就是个中翘楚。
当然以上只是冰山一角，这里不想写的太多，毕竟四姑娘认为大唐真正的开放绝不是指这方面的开放，而是在更高层次的一种开放，是政治、经济、文化等等方面的开放，正是这些开放将大唐带到了无与伦比的高度。

李唐皇室身上流淌着鲜卑族人的血液，这早已不是什么秘密，在南北朝时期，这些部落的女性地位是很高的，到了隋朝和大唐初期，妇女地位受此影响也是有所提高。她们的话语权相对来说就比较高，比如杨坚的文献皇后独孤迦罗，不仅是杨坚的坚强后盾，还一直奉行一夫一妻制，而到了唐朝时期，房玄龄的夫人卢氏竟留下了千古风流一坛醋的佳话，即便是唐太宗赐下的美人也不肯接受。而且女性的能力也是出众的，李渊的太穆皇后自不必说，她生下的平阳昭公主更是在战场上绝不输自己的丈夫柴绍，统领一支娘子军为大唐建国立下了大功。
但是自武则天称帝以后，大唐有权势的女性开始争先恐后的活跃在政治舞台上，为男人所不喜，于是自唐玄宗之后，女性的地位就有所下降。这是令人比较痛心的，而且，唐之后的朝代，女性的地位越来越低，往回一看，还是大唐时期的女性地位比较高，社会对女性也更宽容一些。

这是大唐的一个特色，而另一个特色则是李世民开创的，那就是多民族的融合。李世民可以说是古代最圣明的皇帝之一，他的从谏如流成为政治的一大特色，这本身也是一种包容开放。还有一个特色就是认为四海一家，他曾说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”
这是非常难得的，更难得的是，他能重用外族将领，著名的唐初名将阿史那社尔、执失思力、契苾何力都是来自大草原，阿史那社尔曾在李世民去世后要求殉葬，但被李治阻止，可见李世民对他们的信任。到了李治和武则天时期，就达到了万国来朝的盛况。当然，唐玄宗时期活跃在大唐的外族将领忠心的有很多，起了异心的也不少，比如安禄山和仆固怀恩。
但是，他们的反叛与朝廷的各种政策都有关系，也就是说在那个时候，君臣和谐的状态已经不存在了。

其实，大唐的开放也好，强盛也罢，指的都是安史之乱之前的大唐。而这一时间段的大政方针基本沿袭的都是李世民留下来的政治遗产，他的这种开放态势确实给大唐注入了新鲜的活力，让大唐走向了强盛。开元盛世就是在贞观之治的基础上塑造出来的，天宝初年，大唐盛世来临，政治、经济、文化等都达到了前所未有的高度。
长安城成为世界级的大都市，人口更是达到了百万，而长安城中的东市和西市成为当时的经济商业中心，商贾云集，南来北往的商人络绎不绝，经由丝绸之路来到长安城做生意的外国人更是不计其数。

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答：中国书法史是和汉字发展史一致的，至今已有五六千年的历史了。可以辨认的最早文字是刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，后来又发现刻在鼓形石上的石鼓文，再就是刻在青铜器上的金文，这些后来统称为大篆。公元前221年，秦朝建立，由李斯领导统一文字，史称秦篆，又称小篆。后有名程邈者，在小篆基础上创隶书。

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