华胥是谁?华胥是一个怎样的国家?

作者&投稿:杭刻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)


谁是中华民族的人文始祖?也许有人会回答伏羲女娲,也许有人会回答颜地黄帝。其实这些答案都是对的。然而,今天我们要带给大家的不仅仅是人类的始祖。今天我要说的是华胥,比这些更古老更高贵的,甚至是“华”和“中国”,其中“华”字出自华胥。华胥其实是一个人,中国古代的领袖。那么,这个华胥是个什么样的人,华又是个什么样的国家呢?


我们通常认为女娲是人类的母亲,她从地球上创造了一个人类的传说已经流传了几千年。哪怕只是一个童话,也寄托着人们对始祖母亲的美好想象。但不知有没有人想过,女娲是从哪里来的?她和伏羲是兄妹。他们两个是怎么出现的?


是不是有人像女娲造人一样,挤出了两个泥人?


还记得我们之前说的,周朝先祖的母亲因为踩到了一个莫名其妙的大脚印,怀孕生下了后稷。后来出现了周朝?这个时候,脚印依然是不可或缺的角色。


在远古的母系氏族时期,有一位非常杰出的部落女首领,她叫华胥,也叫华胥氏,她姓冯。她的部落,或国家,被称为华郭旭。她也步了雷神的后尘,于是生下了伏羲和女娲这对兄妹。后来,她把家族生意交给了颜地黄帝,他也是他们的直系祖先。可以说,华胥是中华文明的母体和起源,所以把华胥视为“始祖母”是恰当的。


当然,华旭不是凭空出现的。就连孙悟空也没有吸收灵气的石头。华旭出生在华胥农村。像她自己的孩子一样,她是一条蛇。至于她妈妈,我们就不追究了。关于华胥的时代,一般认为她是新石器时代早期的氏族代表,但关于她的出生地,有多种说法,一种是华胥国,一种是雷蛇国,一种是九河国,一种是华胥州。


包括史书在内的许多古代文献都有华胥传说的记载,如晋代王甲《拾遗记》,清代吴承权《纲鉴易知录》。而她踩了那个大脚印之后,就跟哪吒的妈妈一样,十个月没生孩子。哪吒还好,只有三年,华胥有十二年。十二年后,她生下了伏羲。当然,既然是传说,自然有很多版本,有的版本说是怀孕十六个月。之后,华胥怀孕,生下女娲,伏羲女娲氏族东移,而华胥因年老居住在华胥朱珠,死后葬于此。


至于华胥的故乡,一般认为是在陕西省Xi市蓝田县华胥镇。这个神秘的古国,是传说中的理想国。花最早出现在《列子》年。“它把国家治理得很好,它的人民没有情欲。这只是自然的,这是繁荣的天堂。”黄帝希望建立一个强大的国家,恢复花昔日的辉煌,这也是黄帝梦游华胥传说的由来。


相传黄帝梦游华胥国,全国没有君主,从来没有高低贵贱之分。人对什么都不热衷,不爱不恨,彼此不亲近。自然没有生死之分,但和一般神话传说中的天界很像。没有世俗的欲望,总是比那个天界更吸引人。黄帝醒来后,清醒过来,瞬间明白自己要做什么来治理国家。


二十八年,黄帝励精图治,天下果然像华的翻版。但是黄帝因为劳累而死,死后这种情况持续了两百年。其实现在我们再来看黄帝所追求的境界,和“无为而治”很像。就是道家说的道,看似浅显易懂,实则玄妙。


有生有死,有爱有恨,都无所谓,顺其自然,世界是公共的,没有尊卑之分,也没有追求的欲望。这样的国家不仅仅是陶渊明的世外桃源,华的国度,《庄子》的德界,《道德经》的小国。这样的美好愿望太多了,但都有一个共同的特点,那就是虚构。虽然很多人都向往这样,但还是改变不了现实世界。它不可能像传说中的华那样。


华胥是个美丽的国度,但现实中做不到。然而,作为祖先母亲的华胥,一直流传着美丽的传说,一直生活在美丽的华胥。



~

华胥国的介绍
答:人文始祖轩辕黄帝为追求治世强国,梦寐以求地希望能够复兴华胥国的辉煌,于是有了”黄帝梦游华胥之国,而后天下大治“的典故。《列子·黄帝》中黄帝梦游华胥的典故,自春秋末年或战国初年流传以来,又经西汉刘安《淮南子》、东晋张湛的《注语》,把黄帝塑造成了一个有美好理想追求的人物,以浪漫的精神...

华胥国是什么比喻
答:在一个叫华胥的地方,古往今来,上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领。从人类学、考古学、民俗学等方面考证的结果来看,华胥氏是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领,是伏羲、女娲的生身之母。《蓝田县志》中记载的华胥渚,即华胥氏与其子女的居住之地就在陕西蓝田。当地流传...

华胥氏的传说
答:华胥氏是华夏之根。华胥氏是风兖部落的女首领,被称为华胥氏。华胥氏年轻有为,与族叔风偌率族人逐水草而居,过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出,在雷泽湖边(今山东鄄城)中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的脚踩了一下,感应受孕,怀胎十二年后,生下伏羲。《春秋世谱》中说:“...

古籍中记载的上古时期“理想国”华胥之国存在吗
答:据许多史书记载,中国上古时期有过一个华胥国,且有遗址存在。据《太平寰宇》记载:“蓝田为三皇故居,境内华胥陵”。明·清七部《蓝田县志》均载“蓝田有华胥氏陵,尊庐氏陵,女娲氏谷遗址,史称三皇故居。”《陕西通志》中说:“羲母(风华胥)陵在蓝田县北35里”。《蓝田县志》中说:“蓝田县内有华胥氏陵,史...

花胥是否就是传说中的国家?
答:在多种典籍中有关于“华胥国”的记载,而这种记载可能就是指华胥氏族团。“华夏”的“华”应为“华胥”,“夏”为“人”,所以“华夏”很可能就是“来自于华胥国的人”。上古汉藏人可能都把“人”叫做“夏”———殷墟甲骨文里的“夏”字就是一个“人”字;《越绝书·吴内传》:“越人谓...

胥家历史
答:炎帝的部落崇拜凤图腾,和崇拜龙图腾的黄帝部落一起被认为是中华民族的始祖。 炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以“胥”作为姓氏,世代相传。 源流二 出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。 春秋时期,晋国有个贵族就分封在华胥(今陕西蓝田),在他的后裔子孙中,后来以先祖封邑名称为姓氏,称华胥氏,...

胥姓的来源
答:1、由上古国名而来 胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制,共五卷。序言“……《路史-伏羲》云:“母华胥孕帝,华胥之渚”。华胥国,即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿,伏羲氏的母亲,神农...

华胥国的由来
答:黄帝醒来,如获养身治国之道,又过了二十八年,国家大治,差不多同华胥氏之国一样,而黄帝却仙逝了,百姓因此恸哭,两百多年恸哭不绝。 人类进入文明时代,就开始用各种方式构想自己的未来,在传说的华胥国中,没有统治和被统治之分,人民没有超出必需的欲望,也淡然面对生死。对人对物,以一待之,...

《华胥引》是什么意思? 华胥 是什么意思?
答:它不仅仅是一个地理上的概念,更是人们心中美好愿景的象征。在这个国度中,人们过着和谐安宁的生活,没有战争的纷扰和痛苦,这种理想化的描绘反映了古人对美好生活的向往和追求。同时,“华胥”一词也在后世的文学作品中被引用和发挥,成为了文学创作中的一个重要元素。这些作品通过借用&ldquo...

华胥一词最早出现在哪?
答:关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》,其后上百种典籍均记载了华胥及其子伏羲的故事。华胥,也称华胥氏,风姓,生于华胥国(今西安蓝田华胥镇),卜葬孟岩。伏羲和女娲之母,上古时代传说中的人物。相传华胥踩雷神脚印,感应受孕,生下伏羲和女娲。经历上古大洪水后,伏羲女娲绵延了人类命脉,成为...