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比目（古曲）
悠悠比目，缠绵相顾。婉翼清兮，倩若春簇。
有凤求凰，上下其音。濯我羽兮，得栖良木。
悠悠比目，缠绵相顾。思君子兮，难调机杼。
有花并蒂，枝结连理。适我愿兮，岁岁亲睦。
悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。
有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。
悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。
兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。
短歌行 汉·曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘，溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子。咏梅》）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟(yàn )随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜(古字中读xiá，斜（xié）是后面编入的声调)。
斜(读xiá，古代“斜”字无xié音)月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树
（张若虚《春江花月夜》）
求几句像这样的诗句，古文，名言~
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
【题目】寄兴 （宋 戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
【题目】感怀 （明 杨基）
【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
【题目】赤壁 （唐 杜牧）
【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
【题目】蚁 （唐 元稹）
【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？
【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？
【题目】七律.人民解放军占领南京（毛泽东）
【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。
【题目】小松 （唐 杜荀鹤）
【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，的确小得可怜，以至被埋没在深草之中，但它并不示弱，逐渐成长，是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时，再来称赞它们高大，并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，如能识别，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，为它的成长创造条件，那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人，告诫人们要善于发现和识别人才，对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，使之早日成才。
从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小，不可能完全具备和充分显示其优势，甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑。但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的，道路是曲折的”，是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导，及时发现它，预见到它的远大发展前途，积极地支持它，促使它迅速成长和壮大。
【题目】游园不值 （宋 叶绍翁）
【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。
【题目】放言 （唐 白居易）
【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！
【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快，真真假假，什么人年能分辨得清楚，而古往今来哪件事又不是如此？人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，辨别其真伪；并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，是可以辨别真伪，认识事物的本质的。
【题目】论诗绝句之二 （清 赵翼）
【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
【题目】咏史 （唐 高适）
【诗词原文】尚有绨袍赠，应怜范叔寒；不知天下士，犹作布衣看。
【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情，后两句借题发挥，讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。
现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。
【题目】诗一首（杨虎城）
【诗词原文】西北山高水又水，男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪，跳上浪头干一场。
【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理，发人深思，从“黄河后浪推前浪”的现象，上升为社会在发展、世事在变迁，事物在变化的哲理性认识，蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考，因而得出了抓住机遇、珍惜时光，建功立业的结论。马克思主义哲学认为，人的主观能动性的重要表现之一，是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概，就是发挥主观能动性的表现。
【题目】古瓦砚 （宋 欧阳修）
【诗词原文】金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽。
【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足，即对人们的有用性。有用的程度越高，价值就越大；反之，价值就越小。而人的需要是具体而复杂的，不仅表现为多方面、多层次的需要，而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小，又是有条件的、可变的。如诗中所说，如果用来“发墨”，瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值，或价值的大小，也是多方面、多层次的，无论是做工、务农、从军，还是某方面的专家、学者，都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，因而都可以实现自己的人生价值。
【题目】大江歌罢掉头东 （周恩来）
【诗词原文】大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。
【题目】《西施》（罗隐）
【诗词原文】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，根源在于西施，这是一种传统观念，是一种对事物表面现象的认识。
【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，由感性认识上升到理性认识，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。”
诗人通过深入思考，分析吴国灭亡的本质，得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人。如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色，越国的灭亡又该怪罪于谁呢？
【题目】《冬夜读书示子聿》陆游
【诗词原文】古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。
从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧是非常必要的，它是人们掌握知识、积累知识的一个重要的方面，即形成间接经验。而直接经验是获取知识的另一个重要途径，是直接从实践中产生的认识，这好是非常必要的。并且，间接经验只有在实践中，才能得到运用、检验和发展。如果只“两耳不闻窗外事，一必只读圣贤书”，不去参加社会实践，不去接触广阔的社会生活，那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践，把书本知识变成实际知识，才能发挥对实践的指导作用，实现认识的第二次飞跃
1战战兢兢，如临深渊，如履薄冰------
2。没有人已经前，后不见来。学习哟天地，只有伤心，但提辖------唐幽州台歌陈子昂>
3。发三千丈，愁似个长边--- ---李逸朗柏邱氆歌曲>
4冠覆盖着国会大厦，斯人独憔悴------唐杜
5，自然后悔一辈子水长东------南唐李煜
6。问，能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐。李煜
7。水抽刀流，举杯消愁愁更愁------唐李白
8年觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐Du穆呼瑷遣散>
9。苦恨年年压金线为他人作嫁衣------ Tang秦羽陶可怜的女人>
10。此情可待成追忆，只是当时已铸造混乱------唐李商隐锦瑟>
阴霾> 11。天长地久有时尽，此恨绵绵永恒------唐白居易长恨歌>
12。暗恨生不必担心安静，此时无声胜---- - 唐·柏辟爬>
13掌握了表真名世，金谁堪伯仲间------宋。吕书>愤怒
14。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关------唐金欢
> 15莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花.. ------宋更薄。李清照
16。搜索，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------宋。李清照
17。此情无计可才下眉头移除，但我们的心------宋。李清照; ..> /> 18年轻
>
20。安静的李乔人不知道，一个明星很长一段时间看月亮------清楚。黄仲>癸甚至已经到了除夕;
21，今年，明年复杂的笑声，秋月春风等闲度琵琶------唐·白居易>
22骑。 ..马蹄疾，长安花天天看着------唐·孟郊登科后>
23。陶陶然乐趣------唐炯杨炯 24日省法院书记诗序>>
25，但看妻子愁，漫卷诗像疯了一样喜------唐·同上
文章千古事，利弊寸心甚至不知道标题------唐·杜甫>
2天没有诗歌，心源如废井。 ------唐·贾岛戏赠朋友>
3。首诗火急追卜亡，损失------情景宋·苏轼
4文章自得方为贵，岂是真正的传奇地幔------金王若虚>
5我的手我的嘴，我们怎么能逮捕带领------古清黄遵宪 6。积极方面有凌云笔，人穷------黄金投球。袁诗30 >
7。应教导自我挺胸，避免与人脚行---- - 宋戴复古
8天籁自鸣自然的感觉，但诗歌在人类最近------清张问陶诗
9。冬天的雪春月，不听。陈妍宋·杨万里听天------张潜诗朗诵>
10月。刑成诗，从放翁这种战术通-----明确
11永恒的自然语言新，豪华棚真的看到春 - -----金。袁诗30 >
12。推进500新的想法，到了千禧年，他们觉得------陈晴。赵翼>
14。秘密锦缎与我，非刀美容剪脚---宋。露，“9月1日读诗的夜晚感受到了笔的歌曲”
15。张可明百意，您可以坐在芝堂刘禹锡>
16天然去雕饰.. - 。 ----唐·李白
17薄今人不爱古清词，会为邻。 -----唐杜
18，两年了，双泪------唐寅。贾岛诗后>
19。尹安全，拧断茎所需要的数量------唐吕岩刻苦钻研让>
>
20。被人僻耽句子，语不惊人不休------唐杜
21 ，感兴趣的困难起源落笔，心灵的诗和平的修订------清楚。袁枚
22，酷儿欣赏，疑义相与析------金。陶渊明
23论文摘要瑕疵，但谋攻阙----朋友 - 周青李志远
> 24读书破万卷，下笔如有神------唐尉佐成都
25。Quping词赋悬日月，该王集空山丘------感谢唐李白江吟>> 26。李杜文章，高耸的火焰长度------唐韩愈张骥调>
27。杜韩不高兴阅读，像钱塘------麻姑痒处抓。杜牧
28。茹如果欲学诗，作品在诗歌------宋。
1。他山之石，可以攻玉------
2。瓜是不是你的鞋，在不正确冠------李汉朝民歌
3。镇好的包子，一尺见方------汉代城市的民间歌谣>
4。他在打算焊接，化成绕指柔------金。沉甸甸的礼物Lu陈坤>
5。欲穷千里目，更上一层楼------唐金还藤鹳雀楼>
6人员都代谢成古老的过去和哲学家>
7。植被本来不打算，有时从跌宕起伏------唐Cui孟浩然发送山阴少府国在次级>> <<河
8。春季种植谷物，收获10000分------唐李绅
9。赫人乌利亚，可笑高估自己------唐韩愈张继调>
10。使用长时挽弓当拉力量雄厚，拥有一个箭头。射人先射马，擒贼先擒王------唐·岑参9名前杜>
11。情况无论大小，自适应其约定------唐杜
12。春华许多现实毕竟何如邱------宋。梁>尔
13。无功高成怨政府，有权危机------松盛王迈
>
14。东西自然打破------兴唐李白
15。一天如果爱情日龄------李逸他
16。唐------时间就是金钱王震白鹿洞两个白色>
17。生活七十古来稀------唐曲江杜>
18。城堡山餐厅外面充满------宋琳林笛升 BR p> 19。历史上谁是没见过古代的史册，现在看到的古代力量的斑点------唐岑
20。相似年年岁岁花，岁中岁男性在不同------唐浏希夷
21。尹家长可以仍然心有余悸后生，但光知道她的丈夫少年------唐李邕李白>
22假金方用真金镀，如果金不镀金 - -----唐李绅的一章孝标>
23。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐刘禹锡扬州酬乐天
24。邀请莫前播放的歌曲，听唱新一轮杨柳枝------唐刘禹锡
25。林叶催陈烨，前者水波波------唐刘禹锡
送26的一首诗。开采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐。 。罗隐蜂>
27尔曹姓名全部脱落，江河就不会流------唐杜
28前提醒后浪浪的样子，当武松老人赢得了文本的新解释------太绍熙到>
29。不畏浮云遮望眼，只缘身------宋的最高水平。
30。不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋·苏轼
> 31。比一些Meiche骨，如何梅花扑鼻香------元。聪明的
32。纸上得来终觉浅，绝此事要躬行知道------宋。
33屯，阳光明媚鲜花的春天------宋义苏琳
34知道生活是什么样无处不在，像飞鸿雪应该留在偶尔的泥泥爪，鸿飞那东西的------宋。苏轼和子由渑池怀旧>
35人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋·苏轼
36一湾水无波，还有秋千春天------元岱山富>
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38龙日暮还行雨，树木花卉在春季深更------富明谷
39 ，江山代有才人，几个世纪以来------明确的主导趋势。赵毅
1。，如切如磋，如琢如磨------
2。学习不探索它的花，被搁置从其根设置-----唐辉曹杜牧
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3年剑剑客------ Tang贾岛。 ; ...>
4是不谦虚岂得Song王印------
5少年辛苦终身事，魔攻到时间惰寸------唐杜荀鹤
6。古代知识无遗力，年轻人和老年人开始工作------宋。鲁
7。因此，百书轮胎回读，琢磨孩子知道------熟悉的歌曲。
17。试图烧三日满，玉，木须待七年期------唐李白 BR p> 18。千里马在地球上，九方------高嵩中罕见的没有力量。黄庭坚
19。，我祈求神抖擞，不拘一格降人才------清楚。龚自珍
1。嘤嘤鸣矣，求其友声------
2投我以桃，报之以李------
3投我以木瓜，由Joan居委木瓜歌曲引述------ >。
4。会议在相知，为什么要亲骨肉------汉代民间歌谣竖琴>
5。丈夫普遍性志------三万里犹他旁边。 Wei曹植白玛镖
6。知心朋友带来远方唐附近一个遥远的地方------。
7。朋友无远近，万里尚为邻------唐玲
8。青少年音乐知识，思维暮衰老朋友------唐·韩愈
9 。艺文常的朋友，只有德国从邻居------唐祖呗
10个不同世界的人，相逢何必曾遇见 - 在莫中部冻胀------唐月底/> 11。生活会----唐柏批怕>
。住宿生活12无老少，在十字架上，为什么一上同调------唐杜 13。朋友如绘画，以寻求光>
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14一日不见如三秋Xi汪峰的歌曲------ 一水盈盈，压痛不得------中国语之间br 15 br。古诗十九首
16。提高长期疲劳，两人的爱情的歌曲与依依------汉代孔雀东南飞>
17，红豆南国，春天来了几枝。愿君多采撷，此物最相思------唐·王维
18。郎骑竹马来，青梅绕床弄------ /> 19以斯拉唐李白>
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/> 20。日
21。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐李商隐无题> 2
22，去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐回来
23。春蚕到丝方尽，蜡炬成灰眼泪擦干------唐李商隐无题>
24。东边日出西边雨，说是没有清除清除------唐·刘禹锡竹枝词> />生活25经验难为水，除却巫山不是云
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26。他们生活在贫困蓝天下，两茫茫，但不能------唐。白居易长恨歌>
27既然没有爱晚安，并让他在月光下------西唐李易写爱情>;
觉得的文言文
答：象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）（2） 假借为“伪”。做，作，干，搞 [do;act;make] 我生之初，。2. 求很有感觉的诗、词、文言文,古语等 以下是个人比较喜欢的 比目（古曲）悠悠比目，缠绵相顾。婉翼清兮，倩若春簇。有凤求凰，上下其音。濯我羽兮，得栖良木。悠悠比目，缠绵相顾...
初步了解文言文和古诗的步骤和方法
答：6. 怎样能学好古诗词和文言文,有什么方法吗 古诗词,有一点灰常重要,一切景语皆情语。首先从全诗渲染的氛围就大致可以判断,这首诗究竟是为了抒发何种情绪而写的。其次关注直接表达出作者情感的词,如悲,喜,愁等。结合问题答题,答题时很重要的是不能妄自断定,一切结论都要在诗中有依据,凭感觉的不靠谱,一但理解错...
文言文高频副词
答：7. 古文副词是什么意思 古代汉语和现代汉语肯定有一定的差距,但就词类中的副词还是很相似的!比如现代汉语中副:表示程度的:很,太,特别,顶,非常,等等……但你要记住,这些词有时也做别的词,比如顶,一顶帽子。它当量词,山顶,头顶做名词或动词:两只羊顶架! 因此,我们讨论词性最好在动态中进行(在句子里它们是唯...
文言文常用词背诵软件
答：2、唐诗宋词 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,而宋代则被称为词的时代。 词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。 3、西窗烛 精选中国唐诗、宋词、古文,为你提供一个干净清新的欣赏空间。 有大江东去的豪放明快,有低头弄梅的婉媚曲折,也有西窗剪烛的情深意重。诗词之美,时光洗练。
思考,想象这两个词要是用古诗里的词语形容怎么说?要古典一些的
答：思考：沉吟、思考、寻思、神游、筹谋、冥想、考量、忖度、揣摩、探索、想象：神游、遐想、冥想、意淫、畅想、梦境、虚构、杜撰、遐思、遐想、以上是一些古代诗歌中可以用来描述“思考”和“想象”的词语。这些词语不仅富有诗意，而且表达了沉思和想象的过程。
《童趣》初一文言文翻译成现代文,加上心理描写!
答：《童趣》初一文言文翻译成现代文,加上心理描写! 原文:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于... 原文:余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时...
关于文言文的文学常识
答：王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地成就,他的散文以见识高超,议论犀利,逻辑严谨,笔力雄健著称,主张文章应有补于世,以适用为本,作品有< > 9.< >,是一篇寓言性传记文. 柳宗元:字子厚,河东解人,世称柳河东,唐代著名的文学家,是古文运动的倡导者, 作品< >< >,...
形容女子长得很漂亮,用文言文怎么说
答：在红白豆蔻诸色花中，以红豆蔻花为最美，花芯中央有两瓣相并，形似同心，清人有诗云：“结就同心芯，因标连理枝”，一向被视为爱情的象征，其次是此花在未盛开时显得非常丰满，俗称“含胎花”，因而又被喻为少女的象征。“来时豆蔻初含芯，别后菖蒲又着花”，后来好些咏豆蔻的诗，大多含有这个...
怎么才能对“古诗、文言文”有兴趣啊?
答：一、巧妙设计导语古希腊的普罗塔戈说：“头脑不是容器，而是需要点燃的火把。”那么，精彩的导语就是点燃火把的火种。高一开学的第一节语文课，我是如此导入的：“大家说，语文是什么？（同学们议论纷纷）我认为一个有品位、有情趣的高中生肯定会这样说：‘语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠...
古诗文中常见的文学常识
答：田园诗派有王孟,高、岑诗歌唱边塞。 中唐李贺多奇丽,贾岛“推敲”传世间。 晚唐崛起“小李杜”;此后衰败如尘烟。 韩柳古文创新体,《阿房宫赋》唱千年。 唐代传奇已成熟,代表作推《柳毅传》。 4、宋代文学 宋代文学词泱泱,分成婉约与豪放。 柳永秦观李清照,风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派,“大江东去”气昂昂...
