为什么文殊菩萨先成佛后来又回去当菩萨了？ 为什么称文殊菩萨为七佛之师？
1、文殊菩萨成佛的过程，类似学生上学考大学一样。成了佛后，文珠就明白众生应以什么身得度，佛就应化以什么身以度之，非但以佛身独显其前。因此他又回去当了菩萨，是因为众生需要他来当菩萨，类似需要他来担任这个职位一样。
2、文殊菩萨其实是个心怀苍生的人，明白自己应该处于什么样的地位才能发挥自身最大的价值。
这是倒驾慈航。
成佛，他证得究竟圆满的智慧，打个比方，智慧能力，已经达到校长的程度，可以去当校长了。
有些教区学校，需要有校长的，那他就去当校长，帮助学生。
有些教区学校，已经有校长的了，需要一些老师，他就去当老师。
有些教区学校，已经有校长的了，也有老师了，需要一些同学、师兄，他也完全不介意，就去当学生的同学、师兄，其实他的能力完全和校长一样，只是学生人人根性不同，那里的同学，对校长、老师有点距离感，未必觉得那么亲切，有问题，可能不一定会去问老师校长，喜欢问同学、师兄，那他就做学生的同学师兄。为了帮助学生，达到最好的学习效果，完全不计较自己的待遇、身份。
众生应以什么身得度，佛就应化以什么身以度之，非但以佛身独显其前。
这就是倒驾慈航。
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”
另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。
至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”
随顺名觉，不落次第，才是真如，如能普化众生，可做微尘
这是个很有意思的问题。
别人告诉你没意思的，自己想通了的话，会有所领悟的。
文殊菩萨什么时候成佛？~
在《首楞严三昧经》中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛！，，文殊菩萨是七佛之师！，，四大菩萨，都是古佛示现，，都是平等的！
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。 文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达，目前以宝华堂开光本命佛的效果较为明显。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。
从释迦牟尼佛往前贤劫四尊佛加上过去劫的三尊佛,共有七尊佛都曾在娑婆世界成佛,文殊菩萨都曾做过他们的老师使他们成佛,故称：“七佛之师”。
第一、文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
第二、文殊菩萨是大智慧的象征。文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
扩展资料：
文殊菩萨感应
五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。
佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。
《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。
中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶”山，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。
唐时法藏着《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”
唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺，以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。
五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”
参考资料来源：百度百科-文殊菩萨
请问观音菩萨与文殊菩萨她们谁先成的佛?她们谁的功德最大?她们谁的智慧...
答：他们无论智慧还是功德都是同等的，没有区别。观自在是极乐净土世界的菩萨，文殊菩萨是娑婆秽土世界菩萨（也就是我们这个肮脏不堪的世界所以叫做秽土）两位菩萨虽然所居佛土不一样，但是他们都早已成佛，为度众生而做出不同的形象。至于他们谁先成佛，谁修行时间长，末学不知道。末学解答如果有错误的地方希望...
请问观音菩萨与文殊菩萨他们谁先成的佛?她们谁的功德最大?她们谁的智慧...
答：谁先成佛不清楚，只知道成佛后每尊佛都是平等的，因为每尊佛都是福慧二足尊，福与慧已圆满具足！既然已经圆满，就没有高下之别了！我是这么理解的，您参考吧！当然，您还可以从“无上”“究竟”“圆满”等等词汇上来判断出来。
我国四大菩萨是谁?
答：他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的协侍菩萨,一个象征智慧,一个象征真理(普贤)。法华经普贤菩萨劝发品说:普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨,遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经,特为听受,到达时佛已讲完此经,当夜即将入灭普贤表示守护此经,释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传...
什么是文殊菩萨?
答：’放钵经中，释尊曾言：‘我今得佛，是文殊师利之恩也。过去无央数佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是，其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母。’菩萨处胎经文殊身变化品云：‘本为能仁师，今乃为弟子，佛道广大，清净盯增减，我欲现佛身，二尊不并立……’回 ...
文殊菩萨什么时候成佛?
答：在《首楞严三昧经》中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛！，，文殊菩萨是七佛之师！，，四大菩萨，都是古佛示现，，都是平等的！文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大...
明明文殊菩萨才是七佛之师,为什么西游记里却成了观音呢?
答：文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子,象征其威猛。文殊菩萨被称为七佛之师。可是，《西游记》说到孙悟空因为被唐僧所骗，戴上了紧箍咒...
文殊菩萨是何物修炼成仙,他的本体是什么呢?
答：文殊菩萨 根据涅槃经的记载，文殊菩萨是舍卫国之子，后来经过了仙人的指导，出家求法，五千四百年后，文殊菩萨来到了雪山，向一些仙人传播十二部经，后在尼拘楼陀树下盘坐，从身体处散发金色的光芒大火，自成金身，修炼成佛。在西游记原著中，如来慧眼识珠寓意点化乌鸡国国王，便派文殊菩萨与坐骑青狮下凡...
请问文殊菩萨、普贤菩萨与大势至菩萨都是古佛再来吗?如果是,名号各叫什...
答：一日一月，大智文殊，大悲观音。大势至菩萨的话是和观音菩萨一同出现的，和观音有莫大联系，就是地藏经里的觉华定自在王如来，后于观音成佛。再讲讲普贤菩萨，普贤菩萨是本初佛普贤王如来倒驾慈航。是无始劫以来出现的第一尊佛，也就是妙法莲华经里说的威音王佛。至尊至贵，和文殊菩萨不相上下。
文殊菩萨是什么菩萨?
答：《菩萨璎珞经》曰：“过去无数阿僧祇劫有佛，名‘大身如来’……刹号空寂，正于此处成无上等正觉……尔时大身如来，今文殊师利是。”《大宝积经．文殊师利授记会》载：“此菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来，发十八种大愿，严净佛国，当来成佛，号为‘普现如来’，其佛土在南方，号离尘垢心世界...
请问文殊菩萨什么时候成佛?
答：文殊菩萨在无量无边不可思议阿僧祇劫前早已成佛，名龙种上如来。观音应该是在他之后成的佛，叫做正法明如来。这两位是佛道至尊呀。一个是诸佛智慧的总聚体，为诸佛成就于无量劫以前。一个是诸佛悲心所化，亘古加持着整个法界莲华藏总世界。威神势力不可想象，那是上界的事了。具体的功德的问题，还是...
