东方神话中神仙的辈分! 从封神榜和西游记说说神仙的辈分。

作者&投稿:典别 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
  鸿钧道人,是其他三位的师傅。

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  太上老君——道德天尊

  在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。

  站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左,三清为道家哲学“三一”学说的象征。

  《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊〔灵宝天尊〕治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道德天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居其中,施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治在玉清境,清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境,即禹余天也,神宝尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同时,道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。

  老子像关于老子,历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉,西周时老子为伯阳父,春秋时老子为李耳,战国时老子为周太史儋,东汉时老子为“三张”。太上老君,是多神合成的形象,其中以“三张”的成分居多,应是道教嗣师张衡。

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  鸿钧道人

  鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

  在小说中,鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古)。

  鸿钧道人的师傅和师兄弟

  1.鸿钧老祖的师傅创始元灵

  创始元灵
  宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命,创始元灵利用造化神器的无上灵力,竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄空气”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

  2.鸿钧老祖收有三大弟子:道德天尊,元始天尊,通天教主。

  大弟子太上老君。鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门,即在人间挑选合适之人,以自身元神化身其中,历人间疾苦,做转世之修。一日,竟有一大弟子转世之凡人,名唤老子,天纵奇才,仙心泛滥,有如江水滔滔连绵不绝,又如黄河泛滥一发而不可收拾,竟能一气化三清,从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界,隐然青出于蓝而胜于蓝,使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教,端的是大放异彩。后人仰其无上道德,又兼大弟子自来无名无姓,遂以此老子为彼大弟子,尊其为道德天尊,也有人尊其为太上老君。

  二弟子元始天尊——盘古。那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间,也不知抽的什么风,忽觉天地一片混沌,模糊难分,好生不爽,信手便是一斧头,就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!),更使法术化做那山川大地,江河湖海。盘古不仅斧子使得好,更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境界,并一手创立出一个教派——名唤阐教,所收门人弟子无数,其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分别是:广成子,赤精子,太乙真人,文殊广法天尊,普贤真人,慈航道人。黄龙真人,道行天尊,清虚道德真君,惧留孙,玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。

  三弟子通天。通天曾在“玄清气”中,修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教,手下弟子能人无数,后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人,此是后话,表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊,也有人尊其为通天教主。

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  通天教主

  通天教主,出自小说《封神演义》,又名上清灵宝天尊,截教教主。师父是鸿钧道人,在三个徒弟中排行第三,大师兄太清道德天尊,即太上老君,二师兄玉清原始天尊。三清各执掌人、阐、截三教。通天教主住在碧游宫,乃仙之极致,称混元大罗金仙。

  他最达明的地方就是推行“有教无类”的收徒准则,因此得到原始的愤懑,进而携手老子联络西方教暗算通天。通天教主的弟子有:赵公明、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等。阐教金仙犯了杀劫,且玉皇大帝需要神将驱使,于是三教三商,立了封神榜,阐教门下齐心协力,又有元始天尊暗中相助,扶助西周进攻截教支持的商朝,阐教十二金仙老谋深算,棋高一着,所以损失的都是一些无关重要之人,而截教虽然门人众多,法力高强,但不识天数,又不通谋略,虽然有赵公明,三宵等超级高手出马,却或被阴死,或被元始天尊以大欺小出手杀死。广成子三上碧游,被截教众弟子诬陷出言不逊,惹得通天教主大怒,且自以为察觉到阐教阴谋,于是下了凡尘,布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人,布万仙阵前又制六魂幡企图害太上老君,原始天尊,接引道人,准提道人和姜子牙,武王的性命,被大师兄太上老君,二师兄原始天尊,以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之,不敌,失了面子和徒弟,截教不存,心生不忿之念,欲重练地水火风,再开世界,却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神顺利进行。

  封神中 ,通天教主主杀伐,掌诛仙剑阵,布下之后,太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。战力应该是鸿钧以下第一人,佩剑是青萍剑,坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑:诛仙剑,绝仙剑,戮仙剑,陷仙剑。有重立地水火风,再开世界的能力。

  以上都是小说内容,非是正统宗教内容。

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  元始天尊

  元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。

  《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:棍沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时,还只有有始天王的称呼。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先”。认为“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

  在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左,三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生天下万物。第十四章又说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一,”认为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道 天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居其中,施化敷教。天宝君治在玉清境,清微天也。灵宝君治在上清境,即禹余天也,神宝尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同时,道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。

  三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年),张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道,尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称,以今所见,“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位,分为七个层次,每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位,太极金阀帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(为太清道主,下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称,但“三清”之名位次序尚未确定,并且第三位为“金阀帝君”,太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展,至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也。太清境太极目,即太上老君位,在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。
  

鸿钧,盘古是设定,不存在。宇宙级生命是三清,道级。之下是四象,不会出现在三界,他们是准道级。三界相当于银河系,出现在这里的三清,是三清的神级分身,辈分最高,代表最高神。
………三清之下,该是祖龙元凤始麒麟,因为他们算后台运行的程序,所以不参与排名。则排名是曾经龙麒麟凤的族长级,女娲,西王母,东王公(东皇,金乌)。算A十十。
………同一级辈分的,还有与女娲王母金乌同时代的星君级,比如月神太阴星君。也算A十十。
………再下半级,是祖龙凤麒麟育的九子九雏级。可参照凤系的,高的是鸾凤级,算A十。孔雀级最低。算A。孔雀级,就已经是如来要认的母了。
………再下面是爬行鸟类哺乳转升的龙凤麒麟级,算矮一辈分,此时就是看谁先成为天系的时间了,有些大能的辈分,可与孔雀级平。当然,大多数还算B十十。
————所以,三清是顶级,祖生的九子九雏是一级,地系升级成的龙凤麒麟是第二级。第二级的高端,有少数可挤入一级的下端。
………天庭的神仙,算龙凤麒麟的高端转人身后的升级,所以辈分上压了一级。玉帝比女娲王母矮一辈,如来也是是如此,算B十十。
………神仙级里辈份,先是祖巫到大禹,都是大巫级。之后的仙级。再之后的神仙级。很难具化,许多是不断转生转换身份的,玉帝按他早期为龙的身份时,应等同凤系的鸾凤级,以人系出身论,就论成比女娲矮一辈。孙悟空归天生的麒麟级,因猴是归哺乳系,其血脉等同凤系的鸾凤级,辈分却极矮,哪怕是挂齐天大圣,天庭的神仙,随便扒拉出来一个,论辈都是猴子的二大爷。…后羿的辈分很明显,所以八戒得挨二千锤。
………因为再转,所以辈分很难论,除非一个师门的,或能互相连上传承的。

这位朋友,你说的这些只是小说内容,作者硬是把各个宗教人物和神话人物套到一个体系里面了,有“创造”出一个比所有神话人物和宗教神辈分都高的鸿钧。

就这么简单。

你说的各个人物,根本就不是一个体系的。

如果基督教在古代中国也流行的话,那么我敢肯定,《封神榜》中鸿钧的徒弟又多了一个——主耶和华。

最后,这只是一个大糅合的小说而已,后来又被各个新的网路小说作者进一步扩充,形成了一个复杂的体系。

但是你把这些东西跟佛教、道教的人看,他们一定会认为是无稽之谈......

一楼的是SB```千万别相信
辈分最高的就是“洪均老祖” “女娲” “路元道君”之类的``
而盘古正是“原始天尊”` “洪均老祖”是“原始天尊”的师傅``
“原始天尊” 地位和“太上老君”“通天教主”是一等级的```
如来佛那些`` 辈分就底很多了`` 如果佛和原始天尊的徒弟等级差不多吧``新版的封神傍里边`` 女娲的辈分好象比洪均老祖还要高
```
2楼的更白痴```在百度抄的东西连看都不看就瞎讲``

自己的答案都是说 盘古是洪均的徒弟````
既然还说先有盘古才有洪均`` 白痴

这位兄弟,首先辈分最高应该是盘古开天辟地的当然最高拉,盘古,女娲,鸿钧是师兄弟,鸿钧是师弟,后面盘古死后化三清是对哒,没错。
后面得十二祖巫开始就是洪荒时代了。菩提老祖,三清,蚩尤,阿弥陀佛,合称7圣人。
盘古开天辟地化三清,女娲造人补天也耗尽精力,所以鸿钧就是最大的,但已经超圣人,下面就是7圣人了,在下面就分的太多了,是将不清楚哒,如刑天,祝融等……这个问题很详细只能去网站查了,汗…,我就帮到极限了。呵呵

中国神仙的辈分排行~

盘古,女娲,天地人三皇,三清,昆仑十二仙,玉帝王母,杨戬哪吒等~~

大部分转帖,{}内为本人注解,神仙的辈分类似于金字塔型,按品阶层次递下,不过与古希腊那些神话不同,宙斯好比种马,生了一堆又一堆神仙,大神仙再生小神仙。所以他们的神仙都有血缘关系。咱们国产的神仙很大一部分源自道教(《西游记》的佛教色彩有点过于明显。道教才是咱本土教嘛,有着比佛教更深刻的群众基础。道教一般的神仙都是天上星星,佛教嘛,就像天龙八部,有六道,也有各类神明,但是佛教的权利更为集中,道教的神仙要闲散些,权利也分散),无为清静,别说古希腊那些乱伦(比如盖雅和她儿子又生了六男六女。。= =),基本神仙上有血缘的也不多(二郎神算是招安类,就是人神的混血被天庭招上去效命。所以他是王母的外甥),一般都是道友或师门关系,再有一种就是自己悟到的散仙:

一:至尊三清及诸尊神 {《封神榜》不难看出,这些就是BOSS级了}
三清
元始天尊(也称玉清大帝)
灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝等)
道德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) {这些封神榜里都出来过,姜子牙同学的师傅就是元始天尊,所以不意外他有那么多道友师兄了,拜了名师啊}
五老君 {这些有点类似于方向神仙,中国古代方向类神明很多,比如四圣兽,古代很多艺术作品也以方向神明作为蓝本或装饰}
东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)
南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)
中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)
西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)
二:天地日月星宸等诸大神
四御
玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝) {这位在《西游记》里是最高的,不过封神里是从他上面开始排序滴}
{古人很致力于天文学,对天上星辰充满向往,我国大部分神仙都是星辰,通俗的举个例子,牛郎织女,认为每个神或人都有对应星辰,品阶或高或低}
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天皇大帝
后土皇天
五星七曜星君 {所谓七曜,金木水火土日月。也跳不出五行的范畴}
五星为岁星(木星)
荧惑星(火星)
太白星(金星)
辰星(水星)
镇星(土星)
北斗七星君
第一天枢 {天枢一般象征民间帝王,是颗帝王星,代表帝王运势}
第二天璇
第三天玑 {这颗也提一下,这颗一般象征有经世之才的智者}
第四天权
第五玉衡
第六闿阳
第七摇光 {这颗比较特别些,它代表的不是自然物象,它是颗破军星,同文曲星类似,一般惊世将才都跟这颗挂点钩。}

南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
四灵二十八宿 {又出现方向神明了!这里也是,按四向分配滴}
苍龙(东):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
朱雀(南):井、鬼、柳、星、张、翼、轸
玄武(北):斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊:
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊:斗姆,北极坎宫

三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虚大帝
水官:洞阴大帝
降魔护道天尊:亦称高明大帝.祖天师,即道教创立者张道陵
真武大帝:亦即佑圣灵应真君.翊圣保德真君.佑圣真君玄天上帝.荡魔天尊
文昌帝君:文昌帝君:亦即梓潼帝君.保德宏仁大帝.更生永命天尊.元皇大帝
太乙救苦天尊:亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊:亦称都天纠察大灵官.王善天君
南极长生司命真君:亦称南极真人.寿星.老人星
东岳大帝:全称为东岳天齐仁圣大帝,又称东岳天齐大帝,东岳泰山君,酆都大帝
三:灵官.太岁诸神及人身中之神
灵官:有所谓十天灵官.九地灵官.水府灵官.五百灵官.五显灵官
功曹:亦称四值功曹,为道教所奉值年.值月.值日.值时的神
城隍:据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来
土地:由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神

四:真人和仙人
四大真人(莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人)
南华真人:即先秦道家学者庄周
微妙元通真君:冲虚真人:即先秦道家学者,郑人列御冠
通玄真人:据传为文子,姓辛名钘,一名计然
洞灵真人:即亢仓子,亦称亢桑子.庚桑子
仙人(超脱尘世.有神通变化.长生不死,是谓仙人)
赤松子:神农时雨师
宁封子:黄帝时人
赤精子:颛顼时人
彭祖:颛顼帝之玄孙
容成公:黄帝之师
安期生:海上仙人
三茅真君:即大茅君茅盈,中茅君茅固,小茅君茅衷
许真君:晋代道士许逊
北五祖:
东华紫府辅元立极大道君王玄甫
正阳开悟传道垂教帝君钟离权
纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾
海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾
重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖:
紫阳真人张伯端
翠玄真人石杏林
紫贤真人薜道光
翠虚真人陈泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真:
丹阳抱一无为普化真君马钰
长真凝神玄静温德真君谭处端
长生辅化宗玄明德真君刘处玄
长春全德神化明应主教真君邱处机
玉阳体玄广慈普度真晤王处一
太古广宁通玄妙极真君郝大通
清静渊真玄虚顺化元君孙不二
八仙:
(铁拐李
汉钟离
张果老
何仙姑
蓝采和
吕洞宾
韩湘子
曹国舅)

中国神话传说中神仙分为几等?
答:5.天仙:地仙的进化版之一,地仙在凡世中传播道法,救助黎民,功德圆满之后,天上会降下旨意封你胃仙官,即为“天仙”。然后步步高升。按照《封神演义》里神仙的等级划分,将神仙分为四级:第一等:圣人(混元大罗金仙)。代表人物有鸿钧、三清、准提接引、女娲娘娘 第二等:准圣(大罗金仙)。代表人物...

中国神话人物排名?
答:这种由民间发起的宗教狂热最终影响到孕育中的早期道教,西王母信仰中包含的不死理念也投合了道教对长生久视的追求,后来,道教根据神学理论,衍生出我们所熟悉的西王母和相对的东王公。 八仙八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙,分别代表男女老幼、贫贱富贵,由於八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,晚近为道教...

从封神榜和西游记说说神仙的辈分。
答:大部分转帖,{}内为本人注解,神仙的辈分类似于金字塔型,按品阶层次递下,不过与古希腊那些神话不同,宙斯好比种马,生了一堆又一堆神仙,大神仙再生小神仙。所以他们的神仙都有血缘关系。咱们国产的神仙很大一部分源自道教(《西游记》的佛教色彩有点过于明显。道教才是咱本土教嘛,有着比佛教更深刻的...

古代神话中的仙!神!圣!到底哪个最强?它们的排列顺序是哪个前?哪个后...
答:圣最强!圣人之下皆蝼蚁!天地间有六圣:三清(太清太上老君,玉清元始天尊,上清通天教主,西方教二圣接引道人,准提道人,女娲)然后就是仙:散仙,地仙,罗天上仙,太乙玄仙,太乙金仙,大罗金仙,还有准教主级别,也就是准圣,后面就是教主级别,圣人!至于神嘛就不行了,封神时就是因为不愿上天做...

上古神仙中,鸿钧老祖、女娲娘娘、元始天尊是如何排位的?
答:上古神话传说,以及道教传说里,是没有鸿钧老祖的。既然要加上鸿钧老祖给他们几人排位,那么便从封神演义的小说里来给大家分析一下。法宝也是一个人的综合实力。通天教主有诛仙阵在手,就能立于不败之地了。所以元始天尊不是他的对手。在同等修为下,女娲娘娘有招妖幡和缚妖索、山河社稷图这些法宝。而...

十二老母的排位顺序
答:泰山老母是中国民间信仰中的山神,在山岳信仰中具有重要地位。她被尊奉为泰山的守护神,被视为山岳之神和自然界的主宰。9.太极老母:太极老母在道教信仰中象征着宇宙间的阴阳平衡与和谐。她代表着万物形成与变化的无限可能性,被尊奉为宇宙的主宰和创造者。10.西山老母:西山老母是中国传统信仰中的神仙,...

神话故事中大罗金仙是怎么排名的?
答:道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。

天庭职位分类,又有哪些神、祖、菩萨和君,分别掌管什么职务!
答:1.鸿钧老祖 收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>,通天教主 (灵宝天尊34重天)2.元始天尊 三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。3.女娲娘娘 女娲娘娘,修“玄空气”,这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻,不多说话,但其胸怀广大,素有悲天悯人...

菩提老祖、如来、元始天尊、盘古、鸿钧老祖的辈分和顺序?
答:那么这三个人如果论辈分的话,又是谁在前谁在后呢?其实网络上一直流传的这句话就已经将他们之间的关系说得很明白了。“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”封神榜中鸿钧老祖有五个徒弟,分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人,而这里面的接引道人...

中国历史神话中,七十二路神仙他们是如何上榜的?
答:中国历史神话中,七十二路神仙其实都是一些古文记载与传说,具体的还是文献与道听途说,今天酷鱼带着大家看看各路神仙吧!宇宙诞生之初,有一先天混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器,经过不知几世修行,元灵功德圆满,道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中,创始...