书读百遍，其义自见啥意思？
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
1、意思:我曾经说过，读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
2、出处：出自朱熹的《训学斋规》
3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
4、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
扩展资料：
读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
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读书百遍其义自见的意思是什么
答：译文：有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”成文用法：复句式结构，含褒义；在句中一般作定语、分句。运用示例：来新夏《莫吝“金针”度与人》：“‘读书百遍，其义自见’，这是三国时董遇...
读书百遍,其义自见什么意思
答：“读书百遍，其义自见”意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。造句：1、林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。2、俗话说读书百遍其...
读书百遍其义自见什么意思?
答：本句出自杜牧的《留诲曹师等诗》，意思是：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底，深刻领会本质内涵。此诗是教导子女如何求学做学问的方法，告诫大家学习的时候不能只是看文字的表面意思，而要去体会作者深层次想要表达的意思。因为文字是带有情感的，每一句话、每一个字都有其被选择的深意，...
读书百遍,而义自见的意思是什么
答：读书人多的时代，是书籍繁荣的时代，亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期，则是生命充实丰盈的时期，是激情炽热，才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志·魏书》中出现这么一句话：“读书百遍，其义自见”。意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习...
读书百遍而义自见,什么意思
答：读书百遍其义自见原文翻译 董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。...
读书百遍其义自见的意思是什么?
答：出处：朱熹〔宋代〕《读书要三到》原文：心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到 译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了...
“读书百遍而义自见”是什么意思?
答：多读书自然就懂了，说的就是读书百遍其义自见。任何事情都和读书百遍其义自见是一样的道理。学习其实就是读书，读书就会要懂得读书百遍其义自见的道理。出处 晋代陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”...
读书百遍其义自见什么意思?
答：“读书千遍，其义自见”的意思为：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”
读书百遍 其义自见的意思
答：读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”...
读书百遍,其义自见什么意思?
答：指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出处：《魏略·儒宗传·董遇传》（三国魏郎中鱼豢著）原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之...
