"瞻彼阕者,虚室生祥,吉祥止止"是什么意思啊？ “瞻彼阙者,虚室生白。”什么意思？

看一看那空旷的环宇，空明的心境顿时独存精白，而什么也都不复存在，一切吉祥之事都消逝于凝静的境界。

出自：先秦·庄子及门徒《庄子·内篇·人间世》

节选：闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知， 鬼神将来舍，而况人乎！是万物之化也，禹、舜之所纽也，伏戏、几蘧之所行终，而况散焉者乎！

翻译：听说过有智慧才能了解事物，不曾听说过没有智慧也可以了解事物。看一看那空旷的环宇，空明的心境顿时独存精白，而什么也都不复存在，一切吉祥之事都消逝于凝静的境界。至此还不能凝止，这就叫形坐神驰。

倘若让耳目的感观向内通达而又排除心智于外，那么鬼神将会前来归附，何况是人呢！这就是万物的变化，是禹和舜所把握的要领，也是伏羲、几蘧所遵循始终的道理，何况普通的人呢！”

赏析

《庄子》内篇是由庄子本人所写，反映庄子真实的内心。正是因此，我们恰恰通过内篇能了解庄子是一个怎样的人，能够真正剖析庄子的内心。在内七篇中，每篇所表达的内容都不相同，但是有一个共同的、总的宗旨，就是对生命意义的追求精神，也就是说人生在世要有一定的精神境界，灵魂才会充盈。

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬，在现实意义上，更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。

《庄子·人间世》：瞻彼阕者，虚室生白。
陆德明释文：崔云：‘白者，日光所照也。’
司马云：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”
后常用来形容一种澄澈明朗的境界。

郭象云：夫视有若无，虚室者也，虚室而纯白独生矣。
“虚室生白”是透析庄子美学的一个切入口,“虚室生白”所体现出的道的虚与心的虚的契合是中国美学的大题目。虚静作为审美发生的心理前提,影响了陆机、宗炳、刘勰等一大批理论家,成为中国古典艺术理论的重要概念。在庄子的文本中,“白”和“朴”相关联,“白”所彰显的质朴、素淡的美,其本质在于自然而然。这种美的理想对艺术实践发生了深远的影响。庄子选择的审美实践方式则是“游”,“游心于道”就意味着否定和化解。一方面否定智识和道德,另一方面用自然而然的至理化解俗情,这两者是统一的。由此可以引出审美心理的特征乃是超功利与非逻辑。“游刃有余”是游的心灵境界在现实层面的落实,它启发了艺术创作由必然到自由的过程。审美心理的高峰体验是“至美至乐”,一种“天人合一”、“物我两忘”的境界。至美就是天地大美,体现了庄子以自然为宗的美学主旨,至乐无乐在于它超越了世俗的感官之乐,而上升到更高的与自然生命相融和的境界。以虚静作为心理前提,以游作为实践方式,进而追求至美至乐的最高境界,这三个环节充分阐发了庄子美学重真情、重自然的主旨。

这句话出自《易经》中的《彖传》。根据传统解释，它的意思是：当我们注视到那个门户，空旷的房间中会产生吉祥之气，这种吉祥会持续下去。这句话表达了一种观察到某种现象后所产生的吉祥感和宁静感。

虚室生白，吉祥止止是什么意思？~

意思是：看一看那空旷的环宇，空明的心境顿时独存精白，而什么也都不复存在，一切吉祥之事都消逝于凝静的境界。
出自：《庄子·人间世》
原文：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
释义：听说过有智慧才能了解事物，不曾听说过没有智慧也可以了解事物。看一看那空旷的环宇，空明的心境顿时独存精白，而什么也都不复存在，一切吉祥之事都消逝于凝静的境界。
虚室：空灵的精神世界。白：洁净，指什么也不存在的虚无的心理状态。止止：意思是止于凝静的心境。

扩展资料：
《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。
全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：孔子在颜回打算出仕卫国时对他的谈话，叶公子高将出使齐国时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。
怎样才能应付艰难的世事呢？《庄子》首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。
第二部分着力表达“无用”之为有用，用树木不成材却终享天年和支离疏形体不全却避除了许多灾祸来比喻说明，最后一句“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，便是整个第二部分的结语。前后两部分是互补的。
世事艰难推出了“无用”之用的观点，“无用”之用正是“虚以待物”的体现。“无用”之用决定了庄子“虚无”的人生态度，但也充满了辩证法，有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化。

这是庄子的话：瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。
对佛学不了解的人也许很难理解这段话的涵义。作内圣修养的人到达一定的境界，内心空灵，自性生光。所谓知止而后有定，修止到这个定境便到吉祥。夫且不止是之谓坐驰。人坐在这里而思想意识却早已展开翅膀抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，而后图南。
世人，似乎常常在坐驰。身在家中，心却在外，身在事业心却又回到家中，所谓归心似箭也。夜晚的失眠又更是妄想在飞驰。
不止难以得定，无定何来虚室又如何生白。

中文经典100句:庄子目录
答：庄子的思想深邃，其经典名句富有哲理。他阐述了生死的辩证：“方生方死，方死方生”，如同生死轮转，无常之中蕴含着永恒。人应当顺应自然，不为哀乐所动：“安时而处顺，哀乐不能入也”。庄子以生动的比喻表达内心世界的纯净：“瞻彼阕者，虚室生白”，寓意心灵的洁净。他质疑人们的自尊：“以汝为鼠...

《庄子》内篇卷4人世间诗解3唯道集虚虚者心斋虚室生白吉祥自致
答：瞻彼阕者,虚室生白(此心虚之喻也。谓室中空虚,但有缺处,则容光必照,而虚室中即生白矣。以喻心虚,则天光自发也),吉祥止止(言有心而动,则祸福随之,所谓吉凶、悔吝,生乎动者也。今若心虚无物,则一念不生,虚明自照,悔吝全消,惟吉祥止止。而言此虚心,乃吉祥所止之处也)。夫且不止,是之谓坐驰(言...

虚什么生什么的成语
答：虚什么生什么的成语是虚室生白。虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。出自《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”拓展知识：成语(chengyuidioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结...

虚室生白告诉我们什么道理
答：虚室生白，汉语成语，拼音是xū shì shēng bái，意思是心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧；也常用以形容清澈明朗的境界。出自《庄子·人间世》。1、成语注释：虚：使空虚；室：指心；白：指道。2、成语出处：《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”3、成语用法：作...

虚室生白,朱娜止止
答：应该是 虚室生白，吉祥止止 吧？《庄子·人间世》：“瞻彼阕者,虚室生白，吉祥止止。”虚室生白 发音： xū shì shēng bái 成语释疑： 虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。吉祥止止 发音 jí xiáng zhǐ zhǐ ...

“虚室生白”是什么意思?
答：虚室生白 [ xū shì shēng bái ]详细解释 1.【解释】：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。2.【出自】：《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”造句 1, 须知尘去镜明,虚室生白,惟光独照耳!2...

庄子.人间世2
答：夫子曰：尽矣！吾语若：若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻以有知知者矣，未闻以无知知者也。瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰...

坐驰的解释
答：坐驰的解释(1).谓虽无举动而杂念不息。《庄子· 人间 世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。” 成玄英 疏：“苟不能形同 槁木 ，心若死灰，则虽容仪端拱，而 精神 驰骛，可谓形坐而心驰者也。” (2).向往；神往。 唐 刘禹锡 《汝州上后谢宰相状》：“印绶所...

吉祥止止什么意思
答：吉祥止止的释义：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。读音：jíxiángzhǐzhǐ 成语出处 《庄子·人间世》"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"成语用法 作谓语、宾语;指喜庆。造句：1、近来吉祥止止,好事不断,真是福星高照。2、特首听得兴趣盎然,特意为孙康荣题了‘吉祥止止”这...

生白的解释
答：生白的解释生出光明。《庄子· 人间 世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室 比喻 心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《 奉和 李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情澹入玄。