朱熹说：“余尝谓，读书有三到，谓（ ），......三到之中，( )最急。（ ）既到矣，（ ）岂不到乎？” 朱熹说“余尝谓，读书有三到，谓（ ）（ ） ( )。心不在此...
“三到之中,（心到）最急”。“（心）既到矣,（眼口）岂不到乎?”
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到。心不在此，则眼不看仔细心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记记，亦不能久也三到之中，最吉星际到一沿口，岂不到乎？
心到,眼到,口到 心到 心 眼口
《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么？~
原文：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口岂不到乎？
翻译：读书时要读得响亮，不能错一个字，不能少一个字，不能多一个字，不能颠倒一个字，不能强记或笼统记住，只要多读几遍，自然朗朗上口，很久都不会忘。古人说：读书百遍，其意自现。说的是读熟了，则不用解说，自己知道意思。我曾经说，读书有三道，心到，眼到，口到。心不在这儿，那么就看不仔细，心眼不一致，只能漫不经心地读，不会记住，就算记住也不会太久。三到之中，心到最重要。心都到了，眼睛与嘴怎么不会到呢 ？
朱熹说：“余尝谓，读书有三到，谓（心到），（眼到），（口到）。心不在此，则（眼不看仔细），心眼既不专一，却（只漫浪诵读），决不能记，（记亦不能久也）。（三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？）”
读书有三到:所谓心到,眼到,口到。这句话作者是谁?
答：南宋·朱熹 《训学斋规》：凡读书……须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘。古人云“读书千遍其义自见。”谓读得熟则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到。心不在此则眼不看仔细心眼既不专一却自漫...
余尝谓读书有三到谓是什么意思
答：“余尝谓读书有三到谓”全文翻译是：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，...
朱熹说:“余尝谓, ”
答：朱熹说：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到”，“三到之中，心到最急”。“心既到矣，眼口岂不到乎？”
读书有三到,谓心到、眼到、口到.这句名言的意思是什么?
答：【发音】：dú shū sān dào 【释义】：读书要专心一致,必定要三者到位 【出处】：本词出自南宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
《余尝谓读书有三到》的全文及翻译是什么?
答：原文：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口岂不到乎？翻译：读书时要读得响亮，不能错一个字，不能少一个字，不能多一个字，不能颠倒一个字，不能强记或...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到原文
答：出自于宋朝朱熹的《训学斋规》。原文：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？白话译文：就是说书读得...
读书有三到,谓心到,眼到,口到.是什么意思
答：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一...
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。的意思?
答：1、意思:我曾经说过，读书有三到，说的是心到、眼到、口到。2、出处：出自朱熹的《训学斋规》3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到...
余尝谓,读书有三到的全文是什么?
答：“余尝谓，读书有三到”的意思是：我曾经说过，读书讲究“三到”。出处：出自宋代朱熹的《训学斋规》，余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
读书三到出处 读书有三到,谓心到,口到,眼到等等等等.这一段出自哪本书...
答：古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？译文：凡是读书，必须先整理好...
