英雄造时势还是时势造英雄 从唯物史观阐述是英雄造时势还是时势造英雄
英雄造时势，时势造英雄是一个谚语都存在。
英雄造时势，时势造英雄是谚语，意思是英雄人物创造时代，时代造就英雄人物。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》一：“古语道：英雄造时势，时势造英雄……但据我想来，凭他恁么样一个英雄，那有多大本事造得出时势来。”
例句：“时势造英雄,英雄也造时势。如果风如有英雄，这个社却成生没吃只她的以当象为当象为里步是缓慢的。
扩展资料：
时势造英雄是一个汉语词汇，注音是shí shì zào yīng xióng。
时势：一段时期内的客观形势。意思是特定的历史条件（如社会动荡），使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
常作宾语、分句；指社会造就人。
出自：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
例句：时势造英雄，各路群雄在这乱世大展宏图。
时势造英雄，英雄也造时势，但如果只是肯定其一而否定其二，那是错误的。
客观的讲，时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子，即矛盾的两个方面。
时势就好比环境，英雄就好比一个物种（人类）的优胜者。不过此例有点特殊，英雄本来就是时势的一部分，即环境和物种之间有重叠部分。
时势创造环境，英雄造就历史，二者是相互依存，缺一不可。
一、时事造英雄,英雄亦适时。历史上有非常多英雄造时事的例子，比如历史上诸葛亮凭借聪明才智，辅佐刘备三分天下。多次神机妙算救刘备于水火之中，可以说如果当年诸葛亮拒绝刘备的出山之邀，历史将发生翻天覆地的变化，正是诸葛亮才造就这三足鼎立的历史局面。再比如2015年雨果奖得主刘慈欣，他就凭借科幻小说《三体》 ，带来一波科幻风的热潮。使得科幻作品连续好几年前景片大好，更是出现了很多非常优秀的科幻作品。历史上也有非常多的时事造英雄的场景，比如秦朝老百姓被压迫残害，正是这样的历史环境才造就陈胜吴广这两位起义英雄。如果不是秦二世昏庸残暴之，那么陈胜吴广很可能只是历史一名路人甲和路人乙，平平淡淡的过完一生。再比如三国中非常有名的诸葛亮，如果不是天下大乱，诸葛亮在历史上的名气也不会如此之大，可能诸葛亮也不会创作出刘传千古的《出师表》，所以说时事造英雄,英雄亦适时。二者相互促进，缺一不可。
二、一切都是因缘和合。时势、英雄就像两个密不可分的部分，二者相互影响但又相互独立。就像一部电影是由导演写好的剧本，但是演员的发挥也会影响电影的效果，有时候剧本写得好但是都是没有演技的演员，那么再好的剧情也会显得乏味。如果只有出色的演员，各种演力值爆表的演员但却没有好的剧本，演员们也发挥不出他们的演技实力。只有出色的演员和优秀的剧本才会造就一部史诗大作。这一切都如佛教所说，一切都是因缘和合，时势和英雄缺一不可。
根据马克思主义哲学原理，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，即是历史唯物主义的观点，反之，英雄造时势是历史唯心主义的观点，是错误的，夸大了人类的主观能动性。
同时你还要记住、历史真正创造者是人民群众。而不是那些英雄人物
论“时势造英雄与英雄造时势”两观点
——唯物史观
以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。
所谓时势就是指一段时期内的客观形势。时势造英雄便是指在特定的历史条件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。社会历史条件对历史人物作用的制约性。任何历史人物,包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的,总是受一定的社会历史条件所制约的。而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势,就是我们通常所说的“时势”,社会历史条件对历史人物的制约作用,突出地表现为“时势造英雄”。另外,在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性。每一个历史人物,一般地说,都是一定的阶级的代表。所以,历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性。历史人物的出现体现了历史发展的必然性,是一定社会历史条件的产物。历史任务成熟了,就需要有人提出并组织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄。另外,历史人物的出现又带有偶然性。某一历史人物恰巧在某时某地产生而不是在彼时彼地产生;是这个人成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一偶然却是历史发展必然的体现。
所谓“时势造英雄”具体表现为如下三个方面:第一,时势召唤英雄。第二,时势锻炼英雄。第三,时势筛选英雄。
唯物史观主张,“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人,要全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用,并说明历史创造者问题。唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题,人类社会是“合规律性和合目的性”的统一:社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动,但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌。“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”就每一个人而言,他在一定意义上“创造”了自己的“历史”,即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”。但这并不能与创造社会历史画等号。社会历史就其整体而言,是一定的群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程。但是,唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上,而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系,区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量。小平同志曾说:“当今中国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾”。此话一出之后的十年,整个世界发生的深刻变化。以苏联为首的苏东集团发生了翻天覆地般的巨变。两大阵营与意识形态的对立的暂时结束说明了一个新的纪元的开始。这个新纪元中,各大主要国家不再如过去那样为随时可能爆发的世界大战与核战争忧虑和忙碌。代替这个的是一个和平与发展的新国际环境。中国在这个特定的时间范围内主要是“以经济建设为中心”,从前的革命浪潮一去不知何时才会回来。中国的选择是顺应了新的国际环境发展的选择,也是建立在苏东集团负面影响之上的无奈选择。总的来说,又是一种符合唯物史观发展的选择。我们的选择不是以和平代替斗争,是以和平争取斗争的实力。
毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用:他是一定历史任务的发起者和倡导者;是历史活动的组织者和领导者;是历史进程的重大影响者。
马克思主义哲学辨析题英雄造时势，还是时势造英雄~
参考答案
第一式：时势造英雄
英雄的产生与时势息息相关，密不可分，因此我认为时势造英雄。
时代是英雄的孕育器。以拿破仑为例，大革命失败后的法国，内忧外患严重，督政腐败无能，不能扭转局面，当时的法国社会正需要一个有魄力的领导人出现，使革命成果得到巩固，时代的大背景在召唤着——这就是拿破仑能够成功的时势。
时势是英雄得以发展的助推器。“英雄”只是“时代”这个整体中的一个组成部分，任何英雄都无法抛弃时代而独立存在，英雄只有顺应了历史潮流才能成为英雄，才能发挥自己的才智。
总结陈述：通过各位组员的讨论，并结合我个人的观点，我们小组最终得出最后的结论是时势造英雄。是时代的存在，促使并推动了英雄的产生，在一定的内外环境的影响下，总会有人被激励，被鼓舞，去跟着时代的变化，做出相应的变革与发展。时代孕育了英雄，英雄是不可以脱离时代而单独存在的，这更加坚定了我认为是时势造英雄的观念。
第二式：英雄造时势
要明确英雄的定义，英雄主要是指为社会做出较大贡献的人或群体。在此基础上，英雄造时势是指：英雄的出现主要是为了做出贡献，造就一个顺应时代发展的社会形态或历史变革；而时势造英雄是指：通过当时的逆境或种种因素催生出一个或一群可以为改变当时环境而诞生的英雄，再通过英雄来造就新的时代。不难看出，两者都是向着同一个目标前进。
英雄是具有一定不可替代性的，例如我国历史上第一位也是唯一一位女皇武则天，至今也是无可取代的。每个英雄都有他独特的个性、气质、不安于现状，有长远地洞察力，他们做到了许多常人做不到的事，利用时势登上了历史舞台。毛泽东在红军第五次反围剿失败，被蒋介石数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌红军指挥权。红军四渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。最后，红军摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于毛泽东表现出了战争指挥艺术，并得到红军将领们的一致认可，才能在遵义会议被推举为红军的领袖，成为英雄中的英雄。也正是有了这位大英雄的领导，红军才能在1936年后无往而不胜。这更强调了英雄们的重要性，是英雄们的存在开创了一个新的时势。
总结陈述：通过各位组员的讨论，并结合我个人的观点，我们小组得出的结论是英雄造时势。英雄是推动时代进步不可或缺的关键因素，一个旧时代中产生的英雄，也是为着一个新时代做准备。英雄具有不可替代的特性，他的一举一动都有可能把时代引领到一个新的方向，所以我们认为是英雄造时势。
以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性.
所谓时势就是指一段时期内的客观形势.时势造英雄便是指在特定的历史条件下,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物.社会历史条件对历史人物作用的制约性.任何历史人物,包括杰出人物都是在当时社会历史条件及其发展趋势形成的特定环境中涌现出来并从事其活动的,总是受一定的社会历史条件所制约的.而一定时期内各种社会条件的总和所形成的社会发展的具体态势,就是我们通常所说的“时势”,社会历史条件对历史人物的制约作用,突出地表现为“时势造英雄”.另外,在阶级社会中,历史人物都具有阶级的制约性.每一个历史人物,一般地说,都是一定的阶级的代表.所以,历史人物就又不可避免地带有阶级的局限性. 历史人物的出现体现了历史发展的必然性,是一定社会历史条件的产物.历史任务成熟了,就需要有人提出并组织完成它,历史人物就应运而生这就是时势造英雄.另外,历史人物的出现又带有偶然性.某一历史人物恰巧在某时某地产生而不是在彼时彼地产生；是这个人成了历史人物,而不是另一个人成了历史物,又是偶然的,但这一偶然却是历史发展必然的体现.
所谓“时势造英雄”具体表现为如下三个方面：第一,时势召唤英雄.第二,时势锻炼英雄.第三,时势筛选英雄.
唯物史观主张,“全部历史本来由个人活动构成,而社会科学的任务在于解释这些活动”.人是现实的社会中的人,要全面、具体、历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用,并说明历史创造者问题.唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题,人类社会是“合规律性和合目的性”的统一：社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动,但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌.“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史.”就每一个人而言,他在一定意义上“创造”了自己的“历史”,即通过自己的人生谱写了自身个体的“历史”.但这并不能与创造社会历史画等号.社会历史就其整体而言,是一定的群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会形成和演进过程.但是,唯物史观并没有停留在一般地承认“人”创造历史的这一点上,而是更深入地考察群体与历史、个体与历史的关系,区分了创造历史过程中的决定力量与非决定力量.
毫无疑问,杰出人物在社会历史发展中起到了巨大的推动作用：他是一定历史任务的发起者和倡导者；是历史活动的组织者和领导者；是历史进程的重大影响者.但杰出人物的作用只是加速或延缓了历史的发展,而真正对社会历史发展起到决定性作用的是人民群众：人民群众是历史的创造者,人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的.在社会基本矛盾的解决过程中,人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量,是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量,是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量.人民群众既是社会物质财富的创造者,又是社会精神财富的创造者,也是社会变革的决定力量.所以,人民群众便是时势,人民群众创造英雄,恰恰体现了历史观的发展演变过程：从“英雄造时势”的唯心史观到“时势造英雄”的唯物史观.
而对于“英雄造时势”——孙中山先生作为中国现代第一人,他的遭遇可谓是深刻地说明这一切.一生致力于资产阶级式的革命,一生又不断地被南北军阀玩弄于鼓掌之中.他的时代一部分中国知识份子是觉醒了,可是大部分人还是没有觉醒,封建残余依旧顽固的很,袁世凯称帝、张勋复辟等等充分说明了事实.据说当张勋带着他的辫子军重新杀回北京城时,老百姓不是唾弃这种行为,而是纷纷购买假辫子去了,还弄的一时洛阳纸贵.如果说当时大部分老百姓都是觉醒的,又有谁敢这么做?
就像历史上古希腊人拖勒密提出了地心说、哥白尼提出了日心说、后人又反驳了哥白尼的日心说.不同时代都有其时代的局限性,如果有人在拖勒密的时代说地球不是宇宙的中心、太阳也不是宇宙的中心话,那也不会有人相信.道不是拖勒密会勾结宗教团体压制言论,那个时代的人类本生了解世界的范畴就比之后显得相对有限,无论是宗教团体还是普通百姓,他们都不会相信这种科学言论.就像布鲁诺被绑在火柱上烧死,那时候的老百姓会因为布鲁诺的言论而放弃影响了十四个世纪的日心说吗?显然不会,至多只是同情,不是相信,那时候最广大的人类只能认知到这个程度而已.很明显,在那个时代只有一部分掌握先进知识和拥有民族荣辱观的人才具备觉悟的第一性.而让广大劳苦大众改变自己的原本的观念,是需要时间和环境的洗礼.可见“英雄造时势”想法的愚蠢与不现实.
总之,一方面,英雄人物会对历史事件产生深刻影响；另一方面,英雄人物发挥作用不能决定和改变历史发展的总进程和总方向,要受社会发展客观规律和广大人民群众意愿的制约,可见,是时世造英雄绝非英雄造时世.
唯物史观阐述是英雄造时势还是时势造英雄?
答：也是社会变革的决定力量.所以,人民群众便是时势,人民群众创造英雄,恰恰体现了历史观的发展演变过程：从“英雄造时势”的唯心史观到“时势造英雄”的唯物史观.而对于“英雄造时势”——孙中山先生作为中国现代第一人,他的遭遇可谓是深刻地说明这一切.一生致力于资产阶级式的革命,一生又不断地被南北军阀...
“时势造英雄”还是“英雄造时势?”?
答：时势造英雄：强调历史环境对历史人物的影响，是历史唯物主义。英雄造时势：是夸大了历史人物的主观作用，是唯心史观。时势造英雄：强调环境能够造就与众不同的人，人作为客体，主观能动性偏低。英雄造时势：强调英雄能创造环境，人作为主体，更加强调人的主观能动性。在具体的历史事件中，“英雄”与“时...
时势造英雄还是英雄造时势?为什么?
答：是因为他们在救火场上不顾自己的性命，也要把所有的陷入火灾的人们救出来。但是如果不是为时势所迫，他们完全没有必要从事这项工作，然后进行这一救助义务。难道因为有这些平民英雄的存在，我们就要去放火，让他们救吗？肯定是因为当时有这样的事情发生，所以才需要他们这一平民英雄。
拿破仑事业成功是“时势造英雄”还是“英雄造时势”?为什么?
答：历史唯物主义认为：个人对社会有反作用 ，其中表现为积极作用和消极作用。但不 能片面地认为”英雄造时势”，因为“人 是社会中的人，具有一定的社会关系，，所以是时势和英雄的结合
时势造英雄,还是英雄造时势?
答：正方：时势造英雄 反方：英雄造时势 立场：正方 一、关键词解释: 时势：一个时期的客观形势。 英雄：（１）为社会作出较大贡献者 （２）有高强武艺者 （３）冒生命危险营救他人或国家财产者。 在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一...
时势造英雄还是英雄造时势?为什么?
答：时势造英雄和英雄造时势是辩证的两个观点。时势造英雄，这是我们最常说的话。在这里所说的“英雄”是一个广义的概念，不但包括正面的、推动历史进步的人物，也包括那些反面的、开历史倒车的人物。不管他们是枭雄，还是奸臣，他们都是在特定时代，诞生的特定人物，改变了历史预期的走向，对将来生成了重大...
拿破仑的应运而生是英雄造时势还是时势造英雄?
答：时势造英雄…英雄只不过是在这个时势下，应运而生。然后，接受上天的使命，发挥英雄的本色…
古代人常说“时势造英雄”,究竟是“时势造英雄”还是“英雄造时势...
答：我个人觉得是前者吧！“时势造英雄”才是正确的，但仅仅也是我个人看法。那么我说说为什么吧！就像“寒窑赋”里说的：楚王虽雄难免乌江自刎，汉王虽弱却有万里江山。这就可以看得出来，有些东西是时势决定的，当然个人的努力也相对重要，但对于成败并不是只有“努力'这一个...
辩论赛:时势造英雄还是英雄造时势?
答：时势造英雄。首先，我们来理解一下“时势造英雄”的观点。这一观点强调外部环境、历史进程和社会条件对于英雄人物的出现和成长具有决定性的作用。换句话说，英雄的出现并不是偶然的，而是特定历史条件和时代背景的产物。例如，在战争年代，英勇的将领和士兵往往因为他们的勇气和智慧而崭露头角，...
“时势造英雄”和“英雄造时势”是什么关系
答：“时势造英雄”是指在社会发展的过程中，时势环境的变化会造就出一些具有卓越才能和品质的人物，这些人物通过自身的努力和奋斗，适应了时代的要求，成为了历史的杰出人物。这个观点强调的是时势环境对英雄人物的影响和塑造作用。“英雄造时势”则是指具有非凡才能和品质的人物，能够通过自己的行动和决策，影...
