赞美师德的成语 赞美老师的成语30个
一、春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春风斗古城》十二章：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
二、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]
【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
三、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]
【解释】：关心得无微不至。
【出自】：近代 刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
【译文】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬。
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.
【大雅君子】大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.
【方圆难周,异道不安】周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.
【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.
【高风伟节】高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.
【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣.高尚的品格或情趣.
【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣.高尚的品格或情趣.
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.
【高人雅志】高人：志行高尚的人,多指隐士；雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.
【高人雅致】雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故.
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.
【高世之德】高世：超出世人；德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德.
【高躅大年】躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务.
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.
【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.
【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.
【皇天无亲,惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.
【鸿轩凤翥】比喻举止高尚.
【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.
【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.
【君子报仇,十年不晚】君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.
【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.
【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.
【君子交绝,不出恶声】君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.
【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法.
【君子之过】过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.
【抗怀物外】抗：通“亢”,高尚；怀：胸怀；物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.
【抗心希古】抗：通“亢”,高尚；抗心：使志向高尚；希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.
【名德重望】犹德高望重.道德高尚,名望很大.
【美行加人】美行：优美的行为；加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.
【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.
【涅而不缁】涅：矿物名,古代用作黑色染料；缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.
【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.
【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.
【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.
【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.
【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.
【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上.
【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.
【厉志贞亮】厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.
【清风高节】比喻人品格纯洁,节操高尚.
【清风高谊】风格高尚,友谊深厚.
【轻风高谊】高尚的风格,深厚的友谊.
【清风峻节】清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.
【清风亮节】比喻人品格高尚,节操坚贞.
【清介有守】守：操守.指人的品格高尚而有节操.
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.
【如坐春风】象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.
【俗不伤雅】俗：凡俗；雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.
【山不厌高】山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.
【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.
【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.
【硕望宿德】犹言德高望重.道德高尚,名望很大.
【吞舟之鱼,不游枝流】大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.
【温恭直谅】温恭：温和谦恭；直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.
【晚节黄花】黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.
【外君子而中小人】外：表面；中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.
【惟有读书高】只有读书以求进取,才是高尚的途径.
【雪操冰心】志行品德高尚纯洁.
【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实.
【兴高采烈】兴：原指志趣,后指兴致；采：原指神采,后指精神；烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.
【雪后始知松柏操】冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.
【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.
【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.
【英风亮节】高尚的风格和节操.
【庸夫俗子】平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.
【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.
【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.
【渊清玉絜】如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.
【雅人深致】雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.
【有长者风】长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.
【至诚高节】至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.
【志诚君子】志行诚笃高尚的人.
【正大高明】正大：正直,不存私心；高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.
【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人.
【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物
【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.
【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.
教无常师
良师益友
能者为师
青出于蓝
师道尊严
研桑心计
一字之师
尊师重道
春风化雨
呕心沥血
蜡炬成灰泪始干
循循善诱
诲人不倦
桃李满天下
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
良师出高徒
鞠躬尽瘁
诲人不倦
良师益友
师道尊严
教导有方
默默无闻
孜孜不倦
德才兼备
辛勤劳碌
教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血 蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦
关于赞美老师的成语~
悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力
一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人
桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备
春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲
无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方
辛勤劳碌 教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝
师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨
呕心沥血
关于赞美老师的成语有：桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方、辛勤劳碌、教无常师、良师益友等。
一、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]
【解释】：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
【出自】：战国 庄子《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
【译文】：我跟随的人，不可以用语言表达的。
二、春风化雨 [ chūn fēng huà yǔ ]
【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：战国 孟子《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
【译文】：像适宜于草木生长的风雨人一样。
三、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]
【解释】：
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
【出自】：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
【译文】：“朱光庭到汝州拜见程颢州，一个月后回来。对人说：“光庭在春风中坐了一个月。’”
四、谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]
【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
【出自】：战国 孔子《诗经·大雅·抑》里的“诲尔谆谆，听我藐藐”。
【译文】：反覆耐心教导你，你既不听也不睬
五、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
【出自】：战国 孔子《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
【译文】：非但当面教导你，还拎你耳要你听
六、尽心竭力 [ jìn xīn jié lì ]
【解释】：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
【出自】：汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”
【译文】：在这六个方面，对他们有好处，所以得到老师尽自己的心，竭尽自己的力量，把他的命。
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