朱姓宗祠门楣题辞 紫阳世泽 考亭家声 上述两门楣题辞均源自南宋理学家、教育家朱熹的紫阳堂号。 朱姓宗祠四言通用对联 负荆勤读； 折槛旌忠。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，年轻时家贫，靠卖柴为生，肩挑薪而目读书。武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云，字游，多次忤逆权贵。成帝时任槐里令，上书借上方剑，斩佞臣张禹，成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛大呼：“我能跟从龙逄、比干在地下，也知足了！”被赦免。后来要修门时，成帝不让换，说是用来旌表正直而忠心的臣子。 紫阳世泽； 白鹿家声。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典指南宋·朱熹，别号紫阳。尝讲学于白鹿洞书院。 鸾台表直； 鹿洞垂规。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出唐·朱敬则力谏，免魏之忠、张说等人死。下联典出南宋·朱熹，讲学白鹿洞书院，并手订学规。 治推北海； 歌遍南阳。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上出典出汉代舒地人朱邑，年轻时为桐乡啬夫（乡官名，掌管诉讼和赋税），廉明公正而不苛刻，很受吏民敬爱。后举贤良，官北海太守，治行推第一，入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季，永平初年为卫士令，后官临淮太守，抑恶扬善，吏民畏爱。人们为他作歌：“强直自遂（刚正而不为人所动摇），南阳朱季。吏畏其威，民怀其惠。” 婺源著氏； 徽国流芳。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典出南宋·朱熹，婺源人，理学大家。卒谥文，追封信国公，改徽国公。 鹅湖世泽； 鹿洞家声。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典出南宋·朱熹，曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。 傍百年树； 读万卷书。 ——朱熹撰朱姓宗祠通用联 此联采用南宋·朱熹题白鹿书联联。 两朝天子； 一代圣人。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为朱氏宗祠联。 朱姓宗祠五言通用对联 鸾台夸气节； 道院画禽鱼。 ——李文郑撰朱姓宗祠通用联 上联典出唐代永城人朱敬则，字少连，博学而重气节。咸亨年间为洹水尉，武后时曾上书实行宽简仁爱之政，打击朋党，受赏识，官正谏大夫，兼修国史，人称有董狐（古代良史）之笔，进同凤阁鸾台平章事（宰相）。当时，大臣魏元忠、张说受张易之诬陷，没人敢站出来说话，朱敬则一人上谏，使二人得以免死。下联典出清初画家朱耷（八大山人），明代宁王朱权后裔，世居南昌。明亡后，一度为僧，又当道士，建青云普道院。擅画水墨花卉禽鱼，简练概括，形象夸张，对后来的写意画影响很大。又工书法，纯朴圆润，自成一格。 鹿洞春风暖； 鹅湖化日长。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 全联典自南宋哲学家、教育家朱熹，字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源人，侨居建州，曾任秘书阁修撰等职。从李侗学习，是二程（颢、颐）的四传弟子。博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐津及自然科学有不同程度的贡献。其理学在明清两代被提到儒学正宗的地位，他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。他任南康军守时，曾讲学庐山白鹿洞书院，并亲手订立学规。又曾在江西铅山鹅湖山讲学。 几阁文墨暇； 园林春景深。 ——佚名撰未姓宗祠通用联 此联采用清初画家朱耷撰书联。 沛国源流远； 紫阳世泽长。 ——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷朱氏宗祠联 南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。 朱姓宗祠七言通用对联 一统江山明社稷； 四书精典宋圣贤。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指明代开国皇帝朱元璋。下联典指南宋·朱熹，曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合称《四书集注》。 山河奄有中华地； 日月重开一统天。 ——明·朱元璋撰朱姓宗祠通用联 此联采用明·朱元璋撰书联。 汉室忠臣旌折槛； 理学心源忆考亭。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指西汉名臣朱云，他当年进谏，攀断殿槛，犹力奏不止。后，皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。下联典指南宋·朱熹，考亭，朱熹侨居之地也。 夫人城原堪御寇； 才女词几致贻讥。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出东晋义阳平氏人朱序，字次伦，太元年间任梁州剌史，镇守襄阳。前秦军攻城，他率众固守，母亲韩氏率妇女补筑新城，号称“夫人城”。因部将叛变而被俘，任前秦尚书。后在淝水之战中，反秦归晋，历官豫、兖、青诸州剌史，多立战功。下联典出宋代女作家朱淑真，号幽栖居士，钱塘人。生于仕宦家庭，幼年聪慧，喜读书。因对婚姻不满，抑郁悲伤，诗词多幽怨之作，有“月上柳梢头，人约黄昏后”句，人们怀疑她不贞，几乎留下讥讽。当时人称其词为“才女词”。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。又善画，兼通音律。 太行浩气传千古； 猛士如云唱大风。 ——朱德撰朱姓宗祠通用联 此联集朱德诗句联。 千古正学开河洛； 万世斯文接鲁邹。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为采用朱熹祠联。 千树梅花百壶酒； 一庄水竹数房书。 ——清·朱彝尊撰朱姓宗祠通用联 此联采用清初词人朱彝尊自题联。 无贤不是朱门客； 有子皆如玉树枝。 ——朱庆余撰朱姓宗祠通用联 此联采用唐代诗人朱庆余诗句联。 但得夕阳无限好； 何须惆怅近黄昏。 ——朱自清撰朱姓宗祠通用联 此联采用现代著名散文家朱自清自题联。 爱民良吏称千载； 治学殊功注五经。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指汉代大司农朱邑，“廉平不苛，治行第一，吏民爱敬之”。下联典指南宋·朱熹，曾注《诗集传》等儒家五部经典。 朱姓宗祠七言以上通用对联 爱士礼贤，名戴太守； 淑人君子，帝表司农。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指明代名人朱大志事。下联典指汉代名人朱邑事。 玉海金山，表彦和器宇； 琼林黄榜，大会状文章。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典指梁代朱异，字彦和，遍览五经，尤明礼易。下联典指明代朱缙、朱希周、朱国祚，先后皆中状元。 玉海千寻，遍探五经之秘； 书楼万卷，博搜二酉之奇。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 上联典出南朝梁钱塘人朱异，字彦和，跟从五经博士明山宾学习，遍阅五经，尤其精《礼》、《易》，兼通博弈书算。梁武帝时为中书通事舍人，官至侍中、中领军，掌管机要三十余年。“玉海千寻”，是说朱异气度弘深。《南史·朱异传》有句：“（朱异）器宇弘深……玉海千寻，窥映不测。”下联典出宋初渼陂人朱昂，字举之，少年时酷爱读书，当时人称南唐青州人朱遵度为“朱万卷”，称朱昂为“小万卷”。真宗时官至翰林学士。“二酉”，指大酉山、小酉山，在今湖南沅陵县，小酉山中有石穴，藏书千卷，相传为秦人避居隐学于此。后用“二酉”指丰富的藏书。 姿文仪武，古今名家振寰宇； 治世安发，吾族帝王垂青史。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为湖北省应城市朱氏宗祠“紫阳堂”堂联。 道统阐薪传，洙泗真源今未坠； 儒型垂梓社，沧州精舍此重开。 ——清·林则徐撰朱姓宗祠通用联 此联采用清·林则徐题福州朱文公祠联。 迁知曾忆旧池台，趁风月一场苏城梦到； 盐业更兼诸种作，看烟波半岸海国生涯。 此联为浙江省余姚县四明山镇朱氏宗祠联。上联讲典阳该支朱氏宗根源苏州。下联典出该宗族现在的生活方式和生存环境。 迁居曾忆旧池台，趁风月一场，苏城梦到； 盐业更兼诸种作，看烟波半岸，海国生涯。 ——佚名撰朱姓宗祠通用联 此联为浙江省余姚四明朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏来源于苏州；下联典出余姚的生活方式及生存环境。 迁移自吴歙婺而来，氏族清嘉，斯地奠安称梓里； 裔嗣逾宋元明以后，诗书启佑，几人腾翥咏梧冈。 ——朱兰坡撰朱姓宗祠通用联 此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏迁移经历。下联典出宋代以来，朱氏人才辈出。
朱姓宗祠通用对联~
宗祠通用对联：
长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”，延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。
福田祖宗种;
心地子孙收。
——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。
礼乐绳其祖武;
诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝笃伦常。
——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。
高天厚地献奇，星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”
朱氏曾至尊
明朝为国姓
邓姓宗祠通用对联
答：——佚名撰邓姓宗祠通用联 此联为邓氏宗祠南阳堂通用联(4)。溯赐姓于殷商,邓国之衣冠如昨;纪封侯于东汉,云台之军令尤新。——佚名撰邓姓宗祠通用联 此联为香港特别行政区邓氏宗亲会会徽两侧的对联。邓姓族人经过3200多年的迁徙、繁衍和发展,邓姓人如今已遍布全国,且在美国、英国、加拿大、新加坡、泰国、马来西亚、...
本吴氏宗祠十三言对联内容
答：七言通用宗祠楹联 渤海家风千古兴，延陵世泽万载隆 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人 百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云...
陈姓宗祠通用对联
答：明间门额上有石匾四块，长宽各0.8米，其上阴刻光绪壬辰进士，吉林、安徽巡抚，华宁人朱家宝书写的“陈姓宗祠”四字。匾下有郑营人、光绪二十九年（1903年）进士、黎元洪总统秘书陈鹤亭题书的对联。次间的匾联都是滇唐继撰书。匾长宽各0.6米，上刻“源远流长”四个楷书；对联是隶书。祠门背面明...
张氏祠堂大门对联
答：对联，中国的传统文化之一，又称 楹联或 对子，是写在纸、布上或刻在 竹子、 木头、 柱子上的对 偶语句。下面是我为你带来的张氏祠堂大门对联 ，欢迎阅读。树发千枝根共本 江水源同流万派 祖德振千秋大业 宗功启百代文明 敬恭明袖则笃其庆 昭穆列祖载锡之光 百忍图闻传美誉 千秋金鉴衍琼枝 ...
吴氏祠堂修缮,需纳对联,肯请文人泼墨挥毫!
答：秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开。——吴荣光撰吴姓宗祠通用联 采用清代书法家、金石学家吴荣光联。休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山。——佚名撰吴姓宗祠通用联 此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位...
关于杨氏祠堂对联?
答：杨氏是百家姓的其中一个姓氏，那么大家知道杨氏的祠堂对联贴对联的话贴什么对联的呢?下面我整理了，欢迎大家阅读。精选 祠开苕左新门第 村纪关西旧世家 此联为浙江省湖州杨氏宗祠对联 源分东汉 秀毓北山 广东珠海南屏北山村杨氏大宗祠联 四知足畏 三喜同时 上联典指东汉·杨震;下联典指唐·杨敬之 载福...
中国姓氏宗祠通用对联 祠堂对联
答：中国姓氏宗祠通用对联集锦：长绵世泽;丕振家声。——长绵:亦作“绵长”1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当...
周氏宗祠的对联
答：顾曲有闲情，不碍破曹真事业；饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄——佚名撰周姓宗祠通用联 全联典自三国吴·周瑜。兴周八百年历代国祚，最长允称西伯；赐姓亿万载千秋理学，创作首重敦颐——佚名撰周姓宗祠通用联 此联为新道拉什街南洋周家祠联。呕心沥血干革命，殊勋盖世间，无法磨灭；鞠躬尽瘁为人民，...
经典的祠堂通用对联大全
答：祠堂有多种用途，除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。祠堂通用的经典 对联 有哪些呢？以下是我整理的经典的祠堂对联，欢迎大家阅读。↓↓↓点击获取更多“ 对联 ”↓↓↓ ★ 姓氏宗祠通用对联 ★ ★ 乔迁新居对联大全 ...
赵氏宗祠堂对联
答：对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，起源于桃符。有关赵氏祠堂对联，欢迎大家一起来借鉴一下！赵氏宗祠四言通用联 日联冬夏;雪梦罗浮 ——上联典说春秋·贾季称赵衰为冬日之日;赵盾为夏日之日。下联典说隋·赵师雄冬日过广东罗浮山遇一美人共饮，醉卧而醒，见...
