苗族详细资料!!!!!!!!!

作者&投稿:产砌 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
苗族人分布范围很广,美国加州也有,多数的民族原本都有自己的语言(可能也有文字),不过少数民族往往被多数民族同化,所以才会变成不说自己原本的语言。 苗族迁徙 远古时期,苗族居住阪泉地区,九黎部落首领蚩尤被黄帝与炎帝联合打败于涿鹿(今河北涿鹿)1 之后,大部分南移,聚居长江中下游2 ,形成三苗联盟。尧、舜、禹继续进攻,苗族被分解为“窜三苗于三危”、“放欢兜于崇山”、“有苗之民叛入南”,三大支系形成现在的三大方言。 “窜三苗于三危”3、4、7 后,继续往西迁。宋、元、明时期,陆续来到鸟蒙、鸟撤山区,一部分迁到越南、老挝、泰国、缅甸。二战后,一部分迁到英国,一部分迁到澳大利亚、菲律宾、加拿大、阿根廷和法属圭来那。在中国境内,住贵州西部、四川西南、云南各地。 “放欢兜于崇山”3、5,战国时期系楚国的主体居民,东汉安居武陵。现在居住湖南湘西、湖北宣恩、四川秀山、酉阳、贵州铜仁、广西南丹、河池、都安等地。 “有苗之民叛入海”3、5、6、8 ,居“左洞庭、右澎蠡”的江淮地区。秦灭六国后,一部分人顺江而下,东渡日本。一部分人西迁,百妈带千人经丘陵、山地、平原、湖边,沿沅江来到通道、远口、黎平,越苗岭东头。西、方、柳三个宗族来到都柳江边南沙蒙定居。一部分人南迁广西三江、融水。一部分西迁到别对,一部分人北迁到九迁寨、七万寨。 qdnyj/hmong/Article_Class?ClassID=1 (这是介绍苗族的网站,有很多相关资讯供您参考) 苗族(HMONG人)是一个起源于中国,并在中国、东南亚、欧美等地区十几个国家跨国而居的少数族群,因其独特的历史源流、社会文化及其对所居国家的影响,而在族群理论研究方面具有典型意义。 bj3sh/bbs/100299/messages/3105 Hmong 是苗族的一个支族,从十八世纪初起,为寻求居地而逐渐向南迁移,至今分布于越南,寮国与泰国北部。Hmong 又分为三个支系,以女性传统服饰的颜 *** 分为 Mèo blancs(白)、Mèo bigarrés(花)及Mèo noirs(黑)。 Hmong 最常用的乐器为排笙,称为 qin(根据 hmong 语较新的书写方式则拼为 qeej),笙管为竹制,计有六支,排为两排,分别以左右手来演奏。其中一支管既短且粗,依指孔的开放吹奏两个不同音高的音,其他的竹管细长且弯曲,只奏一音。六管可吹七音,做无半音五声音阶。不同的乐器之间没有固定的标准音高(?),因此两个以上的排笙一起演奏时,并不会取得一致的音响,再加上相当弹性的演奏速度,整体效果仿佛是所谓的「复音乐」polymusique,而不仅是单纯的「异音」hétérophonie 了。hmong 族人本身是如何在演奏时寻找一个依循的标准,是相当有趣,也值得深入研究的问题。排笙演奏时,演奏者一定会跳着一种左右脚步交错跳踏而造成旋转效果的舞蹈。 hemiolapei.free.fr/paris/0203 语言上,苗族分为东部方言、中部方言、西部方言,三大方言又各分为次方言和土语。由于长期分,苗语三大方言互不通话,大方言里的次方言也有很大差别。在一些苗族地区,由于道路阻隔形成的长期封闭,村寨之间的苗族人竟也各操一种土语,不能交流。 位于东部的湘西、鄂西苗族,自称“仡熊”(果雄),尊古代英勇无双、钢骨铁头的蚩尤为祖先;东南苗族,则自称“猛”或“蒙”,尊“姜央”为祖,传说枫树心生蝴蝶妈妈,蝴蝶妈妈再生姜央。而“猛”或“蒙”,便是“树心”之意。而今,远徙于美国的苗族,则将其自称“hmong”译成一个美丽得如同诗一般的名字:梦。他们称自已为“梦族”。 地域的分隔纵然造成了苗族文化的差异性,但仍有一些不能遗弃的共同点,顽固地生长并标志著同一个血缘脉流。 苗人两千年来的迁徙跋涉,忠实地伴随着一件信物的东西,它传承在一代代苗族人的生命里,成为一种不朽的民族象征。它就是芦笙。当芦笙在后来的历史里成为南方百越民族普遍挚爱的乐器时,苗族人对于它仍然怀着一种独特的情愫。苗族老人说:很久以前,当祖先长途跋涉在陡峭的山岭与遮天蔽日的森林中时,这一队人马与下一队人马之间是用芦笙来传递讯息的;走在前面的人吹芦笙告诉后面的人有无野兽,有无险情,什么时候渡河,什么时候 *** ——那时芦笙会说话??!老人们说。只可惜呀,现在的年青人听不懂哪!老人们又这样惋惜。 当漫长的迁徙有了一个终点的时候,苗族人在留下来作为家园的地方,再吹起芦笙时,这种竹制乐器便流露出了喜悦。在中国大地上,只要有苗族人的地方,就有芦笙。芦笙节,是最能让苗族人忘情的节日。民众性的芦笙R,规模宏大,场面壮观。贵州黄平与凯里溪的芦笙会,曾有过几万人同跳芦笙舞的恢宏场面。苗人制作芦笙,手艺绝佳。小可以造盈尺长短,大可以造三、四米之高。土衣素裹、厚讷拙朴的苗族男子,不仅能端起冲天而矗的巨型芦笙,且边吹边跳。这一情景激动人心。据说,那叹为观止的大芦笙,堪称为世界上最宏大的乐器之一! 历史上苗族人饱尝苦难。但动荡多变并没有改变苗族人诚挚、慷慨的性情。古老的苗寨,为欢迎尊贵的客人而设置的“拦路酒”。进入一个村寨,少则有三五道“拦路酒”,多则有十二道。最后一道设于寨门口。一双牛角酒杯高悬寨门,寨老或银饰盛装的姑娘双手捧杯,唱歌敬酒。 苗族银饰,也堪称中国民族文化之一绝。苗家善制银器,能设计制造有极高艺术价值的饰物。苗家女子装,必然佩有银饰——头戴银簪、银梳、三五束银桐花、数朵垫头巾的银花牌、两朵银花鬓夹以及银耳环。此外,还须有银项圈、银手镯、银披肩、银戒指。种种银饰多达六十多种。一套完整的苗族银饰,需纯银四至五斤。女子行走间。银花颤动。有如风中游花,叮当作响,令人倾倒。银饰传统流布于所有苗族人中。既使在最僻远的地区,女子在出嫁时也能戴一套银饰。这种美丽而纯洁的形象,编结出她们在这个世间活着时最向往的梦。 今天,生活在美国加州的16万苗族人,同所有生命里镌刻着迁徙足迹的中国苗族人一样,认为自已的故乡在中国。自称为hmong的美国苗族人,在适应美国的生活方式、并以渐渐成熟的姿态与美国社会交流时,依然坚韧地保存了苗族的语言、风俗和传统习惯。他们创办苗族语言的电视台,培养从事苗族文化事业的人才。这种顽强的民族意识,令人惊异,亦让人肃然起敬! 而对于生活在中国大陆的苗族人来说,二十世纪的一百年,是民族经济文化迅速进步、发展的一百年。一批工业企业在苗族聚居的湘西、黔东南、黔南以及黔西南等地崛起;一个苗族文学体系也脱颖而出,昭然在中国现代文学史上,沈从文是矗立于这座体系的一个高峰,其后,有伍略、潘俊龄、吴雪恼等人。 此外,这一个世纪里苗族人还获得了交通、通讯的大大改善,操不同方言的苗族之间交流大大增强。在历经了艰辛曲折的历史后,这个坚韧的民族开始强健、壮大起来。我们可以看到:他们曾有过让文明史无言载录的过去,他们也将有让文明史浓墨重彩记录的未来! chiyou/page/whyz/mzxq2 苗族 (Hmong 孟族) 苗族发源自中国南部﹐又被称为何孟族﹐外表和语言都与中国人近似。该族又分为三支﹐即蓝苗(或黑苗)、白苗和花苗﹐其语言相同。喜身穿带有刺绣的围裙和有褶皱的裙子。苗人的土地实行休耕﹐过若干年就搬一次家。除农业外﹐苗人也从事畜牧业﹐饲养猪、牛、羊等﹐手工业有竹编、纺织、打铁等。苗族有其独特的求爱仪式﹐在仪式过程中年轻男女常份站两列。然后以绣求互相投掷﹐即所谓的 "丢包" 借此打破陌生的僵局、许多良绿也因此缔结。 苗族主要从事游耕﹐主要的作物是高地稻作、玉米、黄豆﹐从前他们种植鸦片﹐但自 *** 禁止种植后﹐则不再种鸦片。苗族的妇女如其它各族妇女一样﹐工作比男人勤奋﹐兼顾内外家务﹐还要带小孩。幸好苗族妇女似乎很热爱工作﹐也不大计较男女等的问题。 webspt/tour/Pattern_Tour/pattern%20tour/chinese/
苗族,(越南语:Mèo/Hmông;泰语:แม้ว/ม้ง;Maew Mong),是华南及东南亚的一个庞大民族。它亦是中华人民共和国55个少数民族之一,人口约为894万人(2000年),是中国大陆目前人口占第4位的民族。 中国大陆的分布 苗族主要集中在贵州(48
1%),其次是湖南(21
49%)和云南(11
67%),但亦有分布于重庆(5
62%)、广西(5
18%)、湖北(2
4%)、四川(1
65%)、海南(0
69%)等省市内。 此外在泰国、寮国、越南等国也有分布。分布在各地的苗族人有许多自称,如「牡」、「蒙」、「毛」、「果雄」、「带叟」等,还有些地方按其住地、服饰等方面的不同,在「苗」字前冠以不同的名称,如「长裙苗」、「短裙苗」、「长角苗」、「红苗」、「黑苗」、「白苗」、「青苗」、「花苗」、「小花苗」等。苗族人多信仰万物有灵的原始宗教。 东南亚的分布 苗族人亦是越南及寮国的原居民族。 在泰国北部地区,亦聚居了苗族人,根据2004年的人口统计,当地苗族人口约有12万人,是当地紧次于嘎良族的山区民族。他们约于18世纪至19世纪时自中国西南地区迁入泰北地区。现时老一辈的苗族人仍可以操云南话。缅甸北部亦有从中国移居的苗族人。 名称的议论 除了湘西的苗族自称为Xong以外,其他地方的苗人都自称为Hmong(牡、蒙、毛、果雄、带叟;ม้ง;Hmông )。他们指「苗族」(แม้ว;mεεo;Mẹo)并非他们自己的称呼,而其实是 *** 对他们的蔑称,所以他们不喜欢被称为「苗族」。 大姓 这里所说的苗族姓氏主要是指清改土归流后的主要汉姓。 湘西除了吴、龙、麻、石、廖这几大姓,还有符、滕、陈、尹等不少杂姓。 黔东南苗族汉姓:李、杨、潘、王、雷; 广西融水苗族汉姓贾、韦、梁; 滇东北和川南苗族汉姓熊、陶、王、马、古; 滇东南和滇南苗族汉姓张、吴、李等均为大姓。 这些汉姓,都是随着与汉文化联系的加强,特别是通过清代改土归流,苗民「编户」、「入籍」,才改用和移植汉姓。 语言 苗族人的语言统称为苗语。他们曾有自己的文字,但已经失传。基督新教传教士于19世纪末到20世纪初期在东南亚传教时,亦有为他们发明文字,但流传区域只限于个别地区。现时在中国的苗族采用的文字是中国语言单位在1956年10月为中国的三大苗语方言发明的拼音文字,采用了26个基本的拉丁字母作为声母、韵母及声调的标示。各地的苗语有不同的复杂程度,但简单来说,受汉文化影响愈大的地区,其语言的简化程度及汉字词使用的程度也愈高。 苗语大致可以分为以下三个主要分支: 湘西方言 黔东方言 川黔滇方言 当中以川黔滇方言最为复杂,根据Ethnologue的纪录,可以分成19种不同的方言。苗语的三个分支其实与另外两个瑶语的分支被归入苗语支内,而苗语支与瑶语支合共组成苗瑶语族。 历史 根据各地所流传有关苗族历史的传说,他们的起源都可以上溯至炎黄时代。李锦平亦引述中国历史学家范文澜先生的考证,指当时以蚩尤为首的九黎民族比黄帝还更早踏入农耕社会生活。

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