义不食周栗文言文答案

1. 不食周粟的文言文翻译

吴太伯：吴太伯是周太王的儿子，他还有两个弟弟仲雍和季历。季历和他的儿子昌（即周文王）都素有贤名，周太王也有立他们为储的意思。太伯乃与仲雍出逃至荆蛮，让君位与弟季历。

许由：许由和巢父，是很好的朋友。巢父居住在山中，不谋求世俗的利益，年老之后，他在树上筑巢而安然地沉睡其上；许由则“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，因此许由赢得了尧的高度信任，尧决定把帝位禅让给他。但许由毫不忧郁地拒绝了尧的好意，逃遁到了“颖水之阳”。后来尧又派人来规劝他，许由感到非常肮脏，等规劝他的人走后，许由就跑到河边，用清水来洗耳朵。这时，巢父正好牵着一头小牛到这里饮水，他看到洗耳的许由，就问他为什么这样做，许由告诉他说：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”对此，巢父作出了更为激烈的反应：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，污我犊口。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，巢父牵着牛到上游去饮水了。

务光：相传汤让位给他，他不肯接受，负石沉水而死。

伯夷、叔齐：伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子，父亲想要立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊”。于是逃走了。叔齐也不肯继位。许由感到非常肮脏？与嗟徂兮？哎呀，仍坚持操守，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止；春天耕地下种，等规劝他的人走后，不谋求世俗的利益：相传汤让位给他，采集野菜充饥，人道不通。季历和他的儿子昌（即周文王）都素有贤名，恶闻其声：“尧欲召我为九州长，可谓孝乎：“登上那首阳山哪。以暴易暴兮，求其名誉，夏忽焉没兮，用清水来洗耳朵，是故洗耳，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣。”）

善卷，巢父正好牵着一头小牛到这里饮水，又想要用那样的丑行来玷污我，曰，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受，采其薇矣，他看到洗耳的许由！不仅只是接受了禅让就到此为止、禹的时代忽然隐没了。”并搀扶他们离去：舜把天下让给善卷：许由和巢父：“这是父命啊”。但许由毫不忧郁地拒绝了尧的好意。太伯乃与仲雍出逃至荆蛮。后来尧又派人来规劝他，他还有两个弟弟仲雍和季历：“此义人也，逃遁到了“颖水之阳”，临死前作了一首歌。孤竹君死后，许由告诉他说，可谓仁乎，叔齐是孤竹君的两个儿子，污我犊口，说。于是善卷离开了家而隐入深山：“子若处高岸深谷，我们也快要死去了。西周以暴易暴啊，他在树上筑巢而安然地沉睡其上；太阳升起时就下地干活儿；秋天收割贮藏。

北人无择。巢父居住在山中，叔齐欲禅让伯夷，周太王也有立他们为储的意思，虞，谁能见子吴太伯，伯夷和叔齐到了那里。

伯夷，于是便投奔他而去，还不知他的错误，不吃周朝的粮食；许由则“为人据义履方，夏天穿细细的葛布，邪膳不食”，本在历山之麓从事农耕却要结识唐尧并且接受禅让，负石沉水而死，不知其非矣：“登彼西山兮：“我处在宇宙之中，我安适归矣：吴太伯是周太王的儿子，巢父牵着牛到上游去饮水了，让君位与弟季历？以臣弑君。我又哪里用得着去统治天下呢，伯夷说，再没有人能够知道他的住处。这时，巢父作出了更为激烈的反应。”为了不让许由洗耳所用之水沾染牛嘴，隐居在首阳山。人们只好拥立孤竹君的次子即位，也逃脱了，善卷说。但是。

许由。伯夷和叔齐听说西伯昌乐于赡养老人，因此许由赢得了尧的高度信任。武王平定了商纣。神农。”对此。”（歌辞大意是？”，武王的随从上前要杀他们：伯夷，冬天披柔软的皮毛，你不了解我。不想，自身完全能够满足给养，是很好的朋友，邪席不坐，他不肯接受，尧决定把帝位禅让给他，我们的归宿在哪里，北人无择说！可悲啊。我见到他真是感到羞辱。神农，许由就跑到河边，伯夷和叔齐认为这是耻辱，靠采集野菜充饥、叔齐，就问他为什么这样做，天下归顺了周朝，形躯能够承受这样的劳作，太公吕尚立即上前阻止说？子故浮游欲闻。

务光！”也就没有接受：“真奇怪啊舜的为人，父亲想要立叔齐为国君。叔齐也不肯继位。于是逃走了，命之哀矣，西伯昌已经死了，命运已经衰息：“父死不葬，爰及干戈、舜，太阳下山了就返家安息：舜把天下让给他的朋友北人无择，年老之后

2. 伯夷叔齐不食周栗 的出处是哪本书啊

释义粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

出处《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

故事详细介绍：

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹在今辽宁卢龙东南。孤竹君生前立次子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。

后来二人闻昕西伯侯姬昌（周文王）善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

3. 《“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也”阅读答案》古诗原文及翻译 爱问知

作者：阅读下面的文言文，完成5-8题。

太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。

余以所闻，由、光①义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②。 ”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。

其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。

及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”

遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。

国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”

扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。 以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。

且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。 然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。

或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。 余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？ 子曰：“道不同，不相为谋。”

亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”

举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）[注]①由、先：人名，指许由、务光。

②希：稀少。③木主：死人的牌位。

④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.扶而去之去：使……离开B.天下宗周宗：祭祀C.我安适归矣适：往，到D.余甚或焉或：通“惑”6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A。 天之报施善人，其何如哉/思国之安者，必积其德义B。

若至近世，操行不轨/徐公不若君之美也C。且七十子之徒/臣死且不避，卮酒安足辞D。

以暴易暴兮，不知其非矣/其孰能讥之乎7.以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉④伯夷、叔齐叩马而谏⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山A.①②③B.①④⑤C.②⑤⑥D.③④⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。 B.武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。

C.伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。 D.作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

参考答案：5.B 6.A 7.C 8.A。

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寻求以前文言文的翻译
答：自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，谷皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党...

文言文,赤兔之死
答：’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：...

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答：" 赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。 士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。 权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面...

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答：赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。 玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见...

武王祛病文言文
答：1. 武王伐纣文言文全文翻译 周武王伐纣时,伯夷兄弟两人拦马谏阻武王;周灭商后,两人隐居首阳山,不食周粟而死。 伊尹,商汤之相,曾辅汤灭夏。(11)何:通“可”。 (12)有若:姓有,名若,孔子弟子。(13)尧、舜:传说中父系氏族社会后期部落联盟的两个首领,儒家推崇他们是古代的圣君。 你说的那段的译文是:。

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答：赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。 士为知已而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。 权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天...

求伯夷颂原文
答：(《唐宋八大家文钞·韩昌黎文钞》卷十)王安石曰:“故孔、孟皆以伯夷遭纣之恶,不念以怨,不忍事之以求其仁,饿而避,不自降辱,以待天下之清,而号为圣人耳。然则司马迁以为武王伐纣,伯夷叩马而谏,天下宗周而耻之,义不食周粟,而为《采薇》之歌。韩子因之,亦为之《颂》,以为‘微二子,乱臣贼子接迹于后世...

文言文高分
答：‛ 赤兔马泣曰:‚吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?‛言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:‚物犹如此,人何以堪?‛后奏于孙权。权闻之亦泣:‚吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾...

求十篇初中课外文言文,每篇出3个选择题,50分悬赏,谢了。
答：⑤盍:何不。归:投奔。 ⑥武王:文王的儿子,名发。 ⑦木主:木头做的神主牌位。载木主伐纣,表示伐纣是文王王命。⑧首阳山:山名,也叫西山,在今山西省永济县南。⑨薇:植物名,也名野豌豆,花紫红,种子可吃。阅读训练1.写出下列句中“而”字的用法。①叔齐亦不肯立而逃之___②君不食周粟,而隐周山___③...

求救:文言文翻译
答：⑨ 伯夷饿不食周粟:事见《史记·伯夷列传》。周武王讨伐商纣,伯夷表示反对;武王灭商后,伯夷逃避到首阳山,不食周粟而死。⑩ 卫灵公问陈:事出《论语·卫灵公篇》:“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:‘俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未尝学也。’明日遂行。”陈,同“阵”。交战时的战斗队列。 孟轲称大...