为什么人死的时候要穿寿衣是什么意思? 为什么人去世之后要穿寿衣，有怎样的讲究呢？
人去世后，要穿寿衣的原因如下：
第一：去世的人要穿寿衣是一种习俗。
其实在古代的时候很流行一种说法，就是给死去的人穿戴整齐，才会让去世的人瞑目。所以现在只要是去世了的人，也都要精心打扮以后再去火化。在亲人去世以后，准备的寿衣必须要是单数的，去世的人的所有东西都必须是单数，双数对于白事是非常不吉利的，很可能会给后人带来灾祸。
而且制作寿衣的时候也有很多讲究，不能选择缎子制作，而且最好在闰年的时候再制作，闰年比一般的平年要长一些，这样就可以寓意着老人可以活得更久更长寿。因为寿衣都是要提前准备的，在亲人还没有去世的时候就准备好了，所以需要为老年人讨个好兆头。
第二：寿衣是为了表示对死者的尊重。
虽然人已经去世了，但是死去的人也需要体体面面的。以前在古代的时候不是所有人都有资格穿寿衣的，只有那些达官贵人才有资格穿，所以现在家里有人去世了，家人就会希望死者来世的时候可以做一个有福气的人，也可以锦衣玉食，大富大贵，所以就会给去世的人穿上寿衣，这样会显得体面。
而且传说中阴间地府非常的寒冷，死者到了阴间以后会非常的寒冷，这样也算是给死者添置了一点衣服，让他在地府还可以舒服一点。而且寿衣一般采用的都棉布，也就是缅怀的意思，代表了亲人对于去世的人的怀念和尊敬之情。
第三：寿衣是为了吸收尸水。
其实在古代的时候，人死了以后是不能立刻下葬的，有的时候需要在家里摆上好几个月，但是这样尸体肯定早就已经留尸水并且发臭了。而寿衣里面就会放一些草木灰，在尸水流出来的时候可以吸收掉，维持住死者的体面。
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。
在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。
在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。
在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
因为不能说是"死",所以说"寿"!
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穿衣前，要给逝者净身，让其干干净净地走；穿衣时，最好一个人穿，一个人帮，先将寿衣从里到外套好，一次性穿上去，再整理。穿衣时，要让逝者有一个合理体位，便于操作。寿衣穿戴最好在人刚走的时候，由家属来做，这是亲人最后接触机会。
这个可能是人生来是什么也没有带,死后带去一些平时需要用的东西.也许是让他们记住在人间所经历过的事吧
为什么死人都要穿寿衣，这其中有什么讲究？~
1.尸体腐烂的问题。棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。
2.宗教信仰。 道教认为，死亡只是一个开始。人体只是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。人死，意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。而那个世界就是灵界。 寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。
拓展资料：
老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。
参考资料:寿衣_百度百科
人去世之后为什么要穿寿衣？老祖宗留下来的讲究，门道真不少
很多年轻人觉得，人去世了以后都是要火化的，穿什么衣服都无所谓，为什么老一辈人一定要给去世的人穿寿衣，那寿衣又有什么讲究呢？其实给去世的人穿寿衣是我们国家的传统习俗，千百年来都未曾改变，未来也是不会改变的。今天就和大家聊聊穿寿衣的讲究吧！
首先，当老人过世了以后，给老人穿寿衣的都是他的儿女。如果是男性过世，通常是儿子给他穿寿衣。如果是女性老者去世，则由女儿来给逝者穿寿衣。不过也可以请专人来给逝者穿寿衣，这类专业人士穿得还会比儿女还好。
其次是寿衣的选材，寿衣一般是用“绢”料做。因为这种面料主材是棉质，不但穿着舒适，而且还有“眷”的意思，寓意生者对逝者的眷恋。寿衣的数量也不能随便，通常是上衣五件，裤装三件，都是单数。为了体现长寿的寓意，做寿衣都是在闰年，因为闰年比平年要多一天。虽然没有实质性的意义，但是对代表着对逝者的一种美好祝愿。
最后就是寿衣的颜色，通常寿衣的颜色都会选择颜色鲜艳的，尤其是里布都是红布做的。红色代表红红火火，所以逝者选择红色就是为了祝愿后人的日子越过越红火。可见，老人在过世以后，都把后辈放在第一位，总是希望后辈能过得更好。真正体现了父辈对下一辈人无私的爱。
另外还要说的一点，就是寿衣通常都不用纽扣，都是用的带子。有人说，怕先人到了地下，不容易扣扣子。而另一种说法则认为，带子，寓意子嗣。古人都是重男轻女，寿衣用带子，就是寓意子孙后带多子多福。
老人过世穿寿衣是我国的一种传统习俗，虽然很多年轻人都不知道，但是这种习俗虽然新一代人不断传承下去。中华民族的美德才能一代代发扬光大，对此大家是怎么看的呢？
百岁老人过世有什么讲究吗?
答：寿衣的讲究：寿衣会比平时穿的衣服宽大一些，这个是有讲究的。寿衣大寓意宽裕，寿衣长寓意长久，都是保佑子孙后代长长久久的意思。而从实际来说，寿衣宽大些为老人穿戴时更为方便，毕竟老人的身体可能不太容易移动。寿衣讲究“四领三腰”，“四领”指罩衣、棉衣、夹衣、衬衣；“三腰”指罩裤、棉裤、...
买寿衣棉裤象征什么
答：寓意着长寿。人死后要穿寿衣寓为健康长寿之意。“寿衣”的质料不能用毛皮（防来生“变”为兽类）和绸缎（绸缎俗称“缎子”，而“缎子”与“断子”同音），多用棉和绢，取“绵绵”“眷眷”之意。衣裤的件数，取单忌双。服装样式多采用同时代的礼服，无论何时亡故，都以棉衣为主。旧时做寿衣，有...
人死了,为什么要穿寿衣?寿衣是什么意思
答：呵呵 人死了是去了另外一个世界 所以就要穿衣服
寿衣有哪七件 寿衣的七件分别是什么
答：寿衣七件套是：衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。寿衣是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现在的寿衣，除中山装、西装、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色，慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色，加入更多的五行元素，来对应逝者...
古代为什么有“陪嫁棺材、寿衣”这种民俗,蕴含着母亲对女儿什么...
答：棺材以在农村最为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前让子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为...
汉族葬礼的介绍
答：临终 到了近现代，七八十岁才算寿终，随着医疗事业的发展，人们生活质量的提高，今天的人们认为80岁以上才算是寿终正寝。对于这种正常的死亡，家人早有准备，儿女子孙都要在死者临终前日夜守候，称为"送终"。装裹 寿衣，当地俗称"装老衣"。旧时，人到了六七十岁时，就要自己缝制寿衣。自己没有能力缝制...
装老衣服是指老年人死去穿的衣服意思还是指年轻人死去穿的衣服意思?
答：应该是装裹衣服吧。这种衣服，是给逝去的人穿的。是不分死去的人的年龄的。
什么是寿衣
答：人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九...
寿衣上围裙是什么意思
答：寿衣，也是装殓死者的衣服，指的是给亡人所穿戴的衣服，老年人在生前就会做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓意健康长寿。寿衣整套衣服为单数，现今通常为三件套、五件套、七件套等，部件主含有衾、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被，再加配饰九件套：盖脸布、手绢、寿袜、绑腿带、腰带、口玲、元宝、戒指...
做寿衣有什么讲究?
答：寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五...
