人有前世今生来世吗? 人到底是否有前世今生来世呢?

作者&投稿:亢陆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有的。

我为你解说一下佛法吧。佛经上说,人有前世,有来生,并且,有六道轮回,我们的神识(大致可以理解成灵魂),就是在这六道之中,反复轮回。六道分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。

大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。而是跟随自己的心,自己的欲望去做。这样的人,十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。

上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世还可以投胎做人。

五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

另外,虽然天堂很快乐,但佛法仍然不推荐我们追求天堂,因为天堂虽快乐,享受快乐时间很长,但依然在六道轮回之中,天人寿尽,还是要死,死后就有可能入三恶道受苦了。所以,佛法建议我们跳出轮回,来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛,要具足“信愿行”。信,是相信有西方极乐世界的存在,愿,是愿意去,行,是有念佛的行为,一心称念南无阿弥陀佛圣号,临终之时,阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。

最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源,人生的归宿,意义,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!

蜉蝣(寿命只有一天)认识了蚂蚱,他们玩的很开心,蚂蚱该回家了,说,我们明天见。蜉蝣吃了一惊,还有明天?!

蚂蚱认识了青蛙,他们玩到了秋天,青蛙说,我该找地方冬眠了,我们明年见。蚂蚱很吃惊,还有明年?!

有人说,咱们下辈子还做朋友。我们很吃惊,还有下辈子?!

有没有前世来生,我也不知道,我不敢说有或没有,只能说我见识浅薄。



南无阿弥陀佛

1,是的,人有无数的前世,六道轮回和因果报应是真实存在的,最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。

2,假设六道是不同维度的空间,他们修禅定,就可以突破空间的维度,看到六道轮回,你修禅定有所成就后一样可以看到。在佛教看,基督教的祈祷也是在修禅定,初浅的禅定而已,只是他们称之为祈祷。

3,科学不是证明了没有六道轮回和鬼神,而是科学根本就没有能力去证实,如600多年前,科学没能力去证明有没有地球引力,地球引力就不存在了吗了?400多年前科学没能力证明有细菌,细菌就不存在了吗?

4,能超越六道轮回的只有佛教的修行方法,但如果修行不能成就,一样会搞六道轮回,六道轮回不会停止,更不会因为你不相信或不想要而停止。

5,其他宗教的修行方法最多死后轮回生到六道中的天道,天人福报大,寿命长而已,寿命完,一样继续六道轮回,投胎。

说信则有,不信则无的人

你可以不信有疾病,但就不会得病呢?

你也可以不信有法律,但犯罪就不会被抓了?

甚至你可以不信会死亡,但会不会死呢?

你不相信的,不代表不存在。

你没见过的,不代表不存在。



对于宗教而言基本上都说是有的,不过在哲学前,没人会回答你有过没有,往往都会告诉你,今生无遗憾的死去,来世才能安安心心的开始

有的,人生就如一根火柴,烧尽了就没了。

人有没有前世今生来世?~

有,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。

所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。

不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。所以,佛教特别重视人生善恶的行为责任。

正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。

人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何必惹尘埃

想到轮回就会想到这样一句话:“生我之前谁是我,生我之后我是谁,”如果有前生,那么今天的我是谁呢?如果有来世,来世的我会是谁呢?常常被这样的问题困扰着,终不得其解。
对于生死的问题,一直是很多人研究的话题,但也始终没有答案,谁也无法诠释人类的终极意义,人到底是为何而生又为何而死,恐怕这永远是个难题。  人们都说死去后应该是万事皆空,不留痕迹。其实,很多事情都一直在换着不同的姿态丝毫不爽的存在着,一如因果报应,如影随形,不堕不灭,无生无死。
前世今生之后,我们会有什么爱情?
“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?不仅众生迷惑,连学佛人也一样迷惑。
世间自古多少人歌颂爱情,赞叹爱情,更希望爱情能使有情人终成人眷属,浪漫凄美的爱情故事,赚取多少人的热泪,但有时爱情就是那样的短暂,来去匆匆! 它就象流星一样,即使短暂,也会释放出那一闪而逝的光芒!

  很喜欢白狐这首歌,凄婉而悲伤!~ 没听一次心情就很沉重, 它写出了狐狸的心声,也体会到了人类的残忍.

问世间情为何物,直叫人生死相许;问世间情为何物,直叫人憔悴如斯;问世间情为何物,直叫人搜索枯肠;问世间情为何物,直叫人上穷碧玉下黄泉,两处茫茫皆不见。众里寻她千百度,衣带见宽终不悔,望断天涯路后蓦然回首,风住尘香,灯火阑珊处依旧灯火阑珊!~

人有来世吗?
答:确实有前世今生和来世的轮回!世上的宗教都共识它的存在外,现在的西方科学家用各种方法证明了!灵魂,它是以能量的形式存在的,不是物质。人的眼睛看到的可见光只占光波家族的百分之二左右,还有很多东西是看不见的!身体只是被我们的指挥的工具,体内的灵识(魂)才是真正的主人,它是会思考的摸不着...

能不能用科学说法解释人有无下辈子?
答:科学的角度来讲,人是没有下辈子的,并不存在前世今生,即使不从科学的角度,从常识的角度看,也不可能存在所谓的前世来生。关于生命的基本原理和机制,科学已经探明。生命完全是一种自然现象,里面没有任何神秘主义的东西的存在,也不存在那种可以脱离身体的灵魂。而前世今生的基础就是灵魂的存在,如果...

真的有前世吗?
答:每一世都是同一个生命在轮回,只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法,也就是“前世今生来世”,换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶...

人真的有前世今生和来世吗?这个民间说法是不是真的?
答:人没有前世今生,前世今生的说法是对残酷现实的逃避。内地民间有“投胎转世”的说法,藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命,就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。但事实是人死后意识逝去...

佛书上说人有前世今生和来世,请问人真有来世吗?thank you. 你信吗...
答:佛经里讲是有的,历代高僧大德也是讲有的。既然是大德难道会骗我们吗?我相信是有的,他们不会骗我们的。但是必须有了一定的智慧才能看到那种境界。若要知道必须修禅定,只有在定中才能看到。若要修定,就要内心清净,放下一切。就可进入定的境界了。

前世今生轮回有吗?
答:轮回肯定有,不然人从哪里来。有神识投生在人道,才有人的出现,没有神识的肉体那叫尸体,其他众生亦然。这就是六道轮回。投生在哪一道,不是神的安排,而是自己造作的善恶因缘决定,即所谓的业力,自作自受。神识受业力的牵引,在六道中投生。善恶因果,报应不爽,财布施得财富,法布施的智慧,无畏...

人真的有前世今生吗?
答:因为这条命没有改变,但是毛毛虫的记忆切断了(没有丢失,只是存在它的潜意识中,它已经发现不了呢),所以作为这个小生命而言,毛毛虫是前世,蛹是今生,蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫,更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶,因为站在它们的角度而言,每一世的记忆都终止了,...

人真的有前世么
答:所以便有了“三世因果”这样的说法,也就是“前世今生来世”,换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶,自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远,佛教用“欲知今日事,...