佛教有几个流派？现在中国有几个流派？ 中国佛教一共有多少个流派 现存多少 分别由哪位大师主持

过去中国佛教出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 1,浙江国清寺是佛教“天台宗”的发源地。 又是道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。 隋开皇十八年（598）创建。智 于天台山开创我国佛教天台宗，此寺为我国天台宗根本道场。日本佛教天台宗及日莲宗均以天台山国清寺为祖庭。还有很多佛教宗派均与我国天台宗有直接或间接的渊源。 唐贞元十年(804)日本僧人最澄偕弟子义真来寺，从道邃、行满学习天台教观，并依道邃受菩萨戒。回国后创立了日本佛教天台宗、日莲宗，奉国清寺为祖庭。大中七年(853)，该宗五祖圆珍；南宋乾道四年(1168)，该国临济宗初祖荣西等，都曾先后来此巡礼求法。近年来，朝拜祖庭者更是不绝于途。 2，南京栖霞寺是佛教“三论宗”的发源地。 南齐永明七年（489）创建。隋吉藏在此创立我国佛教三论宗。为国内佛教四大丛林之一。 栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖。栖霞寺历史上几易其名。最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺，五代十国时改为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、崇报寺、虎穴寺。明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。1919年重建。 3，山西玄中寺是佛教“净土宗”的发源地。 建于北魏延兴二年（472）。为净土宗的发源地。日本佛教净土宗及其系统各宗派均奉为祖庭。国内外影响甚大。 寺内所存唐穆宗长庆三年（公元832年）《特赐寺庄山林地土四至记》碑铭记载，“时大魏第六王孝文皇帝延兴二年（公元472年），石壁峪昙鸾祖师初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。昙鸾是北魏时雁门（今代县）人，于此讲经说法，广布净土宗教义，并撰《天亲净土论》两卷，名重一时，影响极大，被誉为“肉身菩萨”。隋末道绰、唐初善导二大师相继在此弘扬净土宗风，拓修寺院，使古刹达到其中史以来的鼎盛期。 4, 陕西西安大慈恩寺（法相宗祖庭）.创建于隋开皇九年（589）。为唐玄奘三藏法师翻译佛经的译场。玄奘创立我国佛教法相宗，此寺为法相宗祖庭。日本佛教法相宗亦以此寺为祖庭。 5, 陕西长安县净业寺(律宗祖庭), 建于隋代（581━618）。为创立我国佛教律宗（南山律）的唐代著名高僧道宣律师的道场。历代尊道宣为律宗开祖。 6, 河南嵩山少林寺（禅宗祖庭）， 建于北魏太和二十年（496）。我国佛教禅宗初祖菩提达摩在此创立禅宗，为我国禅宗各派的共同祖庭。在国内外有深远影响。 成都文殊院（于新都宝光寺、邗江高旻寺、镇江金山寺合称禅宗四大丛林）。 7, 陕西长安县华严寺（华严宗祖庭）.位于陕西长安县少陵原半坡的华严寺，为唐代樊川八大寺之一。三祖法藏是实际创始人，葬于华严寺南、华严寺始建于唐贞元十九年(803)，现仅存砖塔两座，东为初祖杜顺禅师塔，西为四祖清凉国师塔。四祖法名澄观，于三祖法藏殁后私淑其学，住五台山清凉寺，撰新译《华严经疏》等，后世称之“清凉大师”。 8, 陕西西安城南大兴善寺（密宗祖庭）.创建于晋泰始至太康年间（265━289）隋唐盛时为翻译佛经的国立译场。其中，以唐开元年间来华的印度高僧善无畏、金刚智、不空翻译了大量佛教密典，贡献最大，称开元三大士，盛宏密教。日本高僧弘法大师空海师事不空弟子惠果，回国后建立真言宗。该寺是有中外影响的重要古刹。西安佛教协会所在地。

佛法原为应机而说，受众根器不一，理解各异，遂有大小乘之分；论辩千年未休。汉时传入中土，因经典传译众多，师承各具法脉，着重经论亦异，遂依其判摄传派；有成实、俱舍、法华、三论、唯识、净土、华严、禅、律、密等先后立宗，于隋唐间各擅道场，大放异彩。 成实宗 世尊入灭九百余年，有婆罗门族诃梨跋摩初通吠陀，从萨婆多部鸠摩罗驮出家，得授迦旃延《发智》；后不拘经纶名相，直接大乘；曾作《成实》斥时偏谬。姚秦间鸠摩罗什来华译出；门下于此造诣精深者有僧睿、僧导、昙影。僧嵩后至彭城力扬《成实》，并传三论；其弟子僧渊以降渐成学派，广行北地，世称“彭城系”。僧导广览群典，采众长著《成实三论义疏》；刘裕闻名往见，于寿春建东山寺供养，从学千余人，以昙济、道猛、僧钟为上首；世称“寿春系”。昙济兼修《涅槃》，以《七宗》名闻当时；道猛受宋明帝礼遇，住兴皇寺大倡成实；僧钟曾学《三论》、《十地》，为齐武帝尊崇，居中兴寺弘师说。 南齐永明中僧柔、慧次因竟陵王主持，集名僧五百余讨论要义，删略成文九卷，风行一时。萧梁间宗门极盛，法云疏《成实》，智藏并著《大义》，僧旻曾注《般若》，后隐居虎丘；时称三大家，从者云集。北齐时尚有慧嵩、灵询、道凭、道纪先后弘传，陈代唯智嚼蜚声海内；唐初唯识兴起，学风渐衰至微。 成实宗以四谛立论，依人法二空驳一切有部我空法有，倡灭假名、法、空三心，其说近乎大乘；然分灭空心为即证涅槃与入灭尽定，尚未脱小乘，与大乘所谓涅槃甚远；后世唯识三性即渊源于此。 俱舍宗 世尊既入涅槃九百载，有世亲初习小乘，后因乃兄无著诵《十地》，遂改宗大乘，弘说唯识；回布路沙城，作《俱舍》驳一切有部烦琐教义。门人众多，安慧、满增、陈那等皆疏《俱舍》。萧梁末真谛来华，于广州传译讲解此论；弟子慧恺后于智慧寺宣扬师说。隋唐间道岳初习毗昙，后私淑慧恺，遂弘俱舍。 时净土寺玄奘早年从道岳学，西行中先后就磔迦国般若羯罗、迦湿弥罗国僧称及戒贤读《俱舍》决疑；后于大慈恩寺重译之，世称新论；弟子神泰、普光、法宝相继注疏，时称俱舍三大家；真谛旧系因而失传。自新旧论译出，唯师资相承研习法理，未如他宗立派行世；后人便于言述，姑以宗名。 俱舍宗因诸法缘起倡破人我见而脱三界缚；又谓色、心、非色非心诸法皆实有，然三世迁流，有六因、四缘、五果之分，故无常一主我；以此立有、无二漏因果。 法华宗 世尊既灭，六百年间诸部纷纭，时有龙树广弘大乘，造《智度论》释《摩诃般若波罗蜜》；姚秦弘始间鸠摩罗什来华译之。北齐慧文因此朗悟，传慧思；慧思得悟，立十如诸法实相，往南岳开法门。弟子智顗于定中见灵山盛会未散，遂住大苏山七年，著述甚多；摄大乘义，因三谛圆融立止观四教；依《智论》指南、《涅槃》扶疏、《般若》观法，以《妙法莲华》为宗髓立派；隋炀帝闻名迎至扬州，赐号智者。后移居天台，故世亦称“天台宗”。 智顗传灌顶，灌顶疏《涅槃》，传智威，智威传慧威，慧威传玄朗，玄朗传湛然；湛然以中兴为任，著《金刚錍》、《止观义例》、《法华五百问论》等；湛然弟子有道邃、行满，道邃传守素、广修、干淑；五传有义寂、志因。 时因会昌法难及五代兵燹，宗门不振；义寂依吴越王遣使高丽、扶桑求天台典籍，复使其说延续。义寂传义通，志因传晤恩、源清；义通传知礼、遵式，源清传庆昭、智圆。知礼因真、妄心及色法具否三千与晤恩、智圆生山门家、外之争；山外未几即衰。知礼弟子广智、神照、南屏三家弘扬师说，盛行南宋；另有仁岳持异义，称后山外。 元初门风渐微；明末智旭私淑天台，作《法华会义》，于其教观颇有发挥；然时学者多兼倡净土。民国谛闲曾著《大乘止观述记》等十余种。宗派几经兴衰，至今延续不绝。 玄朗弟子有新罗法融、理应、纯英等，弘传其义至海东。 道邃门下东瀛最澄，初习《摩诃止观》，复从行满求学；后归日本，于比睿山大兴法华教旨。 法华宗判佛法为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃五时及顿、渐、秘密、不定、藏、通、别、圆等仪法八教；倡六即佛说、性具善恶，依一念三千、一心三观立论，因圆修三谛断惑证智。修持以止观著称：止即摄心入定，观是明静照慧；有渐次、不定、圆顿十乘之别。

佛教分为哪几大流派，国内有哪几支？~

　　佛法在印度，小乘虽有部执之分，大乘虽有空有之辩，却并未立许多门户；到中国后，才宗派繁兴。隋唐以来，各宗的著述和流传的法门，大都各具有本宗的特质；及至今日，宗派划然，各宗有各宗的内容，各派有各派的藩篱。尤其是各宗派传来的源流，若不加以考察，决不能得根本的明白：如姚秦鸠摩罗什法师，翻译了中论百论十二门论，后来研究三论的，就成为三论宗；罗什法师又翻译了成实论，后来研究成实论的，就成为成实宗；慧远法师在庐山念佛，后来这一流，就成为净土宗；梁代菩提达摩祖师，所传的不立文字，直指人心，见性成佛，就谓之禅宗；隋代智者大师，依着法华智度等经论，成立天台宗；唐代玄奘三藏，翻译解深密经瑜伽唯识诸论，成立法相宗；又翻译俱舍论，成俱舍宗；南山道宣律师，成立四分律宗；贤首国师，立华严宗；善无畏金刚智，传出了真言宗；还有昙无谶所传的涅槃宗，菩提流支所传的地论宗，真谛三藏所传的摄论宗等等。最多时有十六宗派之多，其中也有不久绝响的，也有融入他宗的；到现在普通常说的：方便大众，普遍被大众接受的净土宗（也称净宗）。所谓教下，就是指天台宗；所谓宗下，就是指禅宗；所谓律下，就是指律宗；这四宗以外，多已授受无闻，经籍不完。若要研究各宗的概要，应先明了各宗承传的源流，盛衰的背景；然后再辨别他们的内容。
　　八大宗派概述　中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

过去中国佛教出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

中国一共有几种宗教?
答：六大宗教。中国宗教是指中国目前的宗教格局及相关文化。我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）、儒教等六大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，...

中国有几大教
答：世界上的几大宗教中国都有，占大多数的应该是世界三大宗教：基督教、伊斯兰教、佛教，加上中国土生土长的道教。基督教又分为东正教、天主教和新教。佛教有十三宗和八大流派之说。十三宗在我国，指毗昙宗（或以俱舍宗代之）、成实宗、三论宗、涅盘宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗...

三教九流十家分别指什么?
答：◎也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。古代人们对于从事的各种职业进行了等级划分，认为职业分高低贵贱，不同阶级有各自的职业规范，从而保证社会稳定性。◎十家，1.指先秦十个学术派别。 即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家。 2.指荀卿、宋玉、枚乘、司马相如、贾谊、...

中国道教主要分为几大流派?
答：3、真大道教 真大道教，原名大道教。真大道创始人是沧州的刘德仁，道号无忧子。《通鉴辑览》有记载：“真大道教者，始自金季道士刘德仁之所立也。真大道发展至元朝时期，主要在中国北方流传，后来并入全真道。4、太一道 创始人为卫州萧抱珍，太一道以符箓闻名天下，与天师道相似，以老子为始祖。5、净明...

中国有几大合法教派?
答：中国有5大合法教派。道教，北方全真教（主要为丘祖所传龙门派）南方正一教（3派：龙虎山天师道，上清茅山宗、灵宝阁皂宗）；论合法形式，只此两教。欲得道士资格皆入两教谱系。至于内在功法传承、派系，是很难说清楚的。佛教，汉传大乘7宗、藏传大乘密宗、南传小乘2宗。基督教，新教。天主教 伊斯兰教...

三教九流指的是哪些人?
答：三教九流这个词语其实是从我国古代就有流传的，他们是把我国古代最大的几个流派给综合起来了，合称为三教九流。三教，在一般意义上来讲指的就是我们国家从古至今流传的最为广泛的三种教派，他的影响也同样是最大的，就是儒家、道家和佛家三种教派。儒家是孔子的教派，他千百年来一直统治着中国人民的...

佛教分为几教派?
答：3、格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出...

中国有哪几个宗教教别是合法的,上属领导是什么单位?
答：中国宗教官方承认的有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。之前是宗教局管理宗教行政事务，但是随着新的宗教管理条例的颁布，出现的变化，不仅仅是宗教局、统战部，还增加了以下职能：各宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。县级以上人民政府宗教...

中国五大教分别分为哪几个?
答：2.伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。3.基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，...

现代教学的主要流派有哪些?
答：这里,拟对八种影响比较大的现代教学理论流派进行简要分析介绍。 一、赫尔巴特主义教学论赫尔巴特主义教学理论是一种历史悠久、影响广泛的流派,常被人称为“传统教育”教学理论,创始人主要是赫尔巴特,发展者主要是他的学生齐勒(Ziller, J., 1817-1882)和赖因(Rein,W.,1847-1929),其主要内容表现在以下几个方面: (...