将下列句子翻译成现代汉语。（1）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译文：_____________ 子曰：“志士仁人，无求生以害人仁，有杀身以成仁。”的意思是？

这句话的意思为：孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。” 

出处：春秋·孔子《论语》子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

白话释义：

孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”孔子说：“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。”

扩展资料

写作背景：

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记。孔子世家》），政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。

晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。

以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

内容简介：

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

（1）孔子说：“有高尚志向、节操的人及仁义之人，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”   （2）曾子说：“读书人不可不培养远大的抱负、坚强的意志，因为担当的东西重而且道路遥远。以在天下实现‘仁’为自己的责任，这样的责任不是很沉重吗？到死才停止，这样的道路不是很遥远吗？”

孔子说:“有志之士和仁慈之人，决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
解读。孔子说，志士仁人，没有为了自己的生而损害仁，就是牺牲了自己来成全仁。
无和有是相对的。，没有那样才有这样。也就是没有那样就是这样。
小明把小张杀了，小明才可以活。小明没有那样做。小明死了，小明不就是杀身成全了仁吗？
求生和杀身相对。

生命是最为宝贵的，可是一个人不能为了活着而活着，否则，生命还有什么意义可言呢？作为一个有气节有原则的君子，活着就要弘扬仁爱的精神，而一但生命与仁德形成激烈的冲突，必须做出抉择时，那宁可牺牲生命，也要成就仁德，这也正是千百年来我们中华民族优秀人物之所以视死如归的精神源泉。

《论语,卫灵公》翻译 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。~

翻译如下：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”
我们惯用“杀身成仁”这句话，就是出在《论语》这一篇，是孔子说的。这个仁在这里我们不作解释了，从上论一直讲下来，都是说“仁”是孔门学问的中心。现在的话来说，就是中心思想，所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。反面的意思，当然不会为了生命的安全，而去做违背仁义的事了。这就关系到个人的修养以及生命价值的看法了。此处的“仁”作“有道德”解释，那么这名话就很好理解了，凡有志气和有道德的人，没有哪个是为了求生而失德的，只有以生命来争取真理的。

子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《论语.卫灵公》)

有志的仁义之士,没有为求生而伤害仁德的,只有牺牲自身来成就仁义的.
国学大师-李-冠-论讲这句话指有高尚志向和道德的人。该词出自《论语》--子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”反映了孔子“仁”的重要核心思想，作为一种值得提倡的价值观与可贵的精神品质有着深远的意义。
《论语·卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
解释:
“志士仁人，没有为乞求苟全生命而损害仁德的，只有牺牲自己的生命来实现仁道。”

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)-|||-(1)今
答：13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语如下：(1)希宪穷治其事,以状闻,杖阿合马,罢所领归有司。答案：廉希宪彻底查办阿合马的事情,把他的情况上报,杖责阿合马,革去了他所统领的职权。拓展：古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。

文言文翻译外连衡而斗诸侯
答：1. 将下列句子翻译成现代汉语 (1)（秦）对外采取连横政策，使诸侯（互相）争斗。（“斗”：使……争斗，）(2)（范增）举起所佩戴的玉玦多次示意项王（杀死刘邦）。（“三”：多次，一分；“示”：示意）(3) 老师是用来传授道理教授学业解决疑惑的。“所以：“…用来…”）(4) 如今人家是刀...

把文中画横线的句子翻译成现代汉语?
答：（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也，”吴起乃自知弗如田文。翻译：这就是为什么我的地位在你之上的原因，”于是吴起才知道自己不如田文。（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。翻译：等到楚悼王死时，王室大臣就起来叛乱追杀吴起，吴起逃到悼王的尸体旁，伏在尸体上。选自...

文言文陈谨斋家传答案
答：3.解释下列句子中加点词的含义。(4分) (1)恐劝令留金也 恐: (2)遂以还之 遂: (3)又尝教书于宦官家 尝: (4)去数年,绝无音信 去: 4.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题3分,共6分) (1)拾金而人不知,皆我物也,何利此数金乎? 译文: (2)寄金数年,略不动心,此其过人也远矣! 译文: ...

陈涉起义的翻译
答：1.解释下列句中加点的词语。 ①比至陈( ) ②或说陈王曰( ) 2.把下列句子翻译成现代汉语。 陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 3.你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话? 4.你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示...

阅读下面的文字,完成1～4题。 子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰...
答：1．D 2．C 3．C 4．（1）四肢不勤劳，五谷分辨不清，谁是你的老师呀？　 （2）君主和臣子之间的礼义，怎么能够废弃它呢？

约取而实得文言文翻译
答：(1)录讫朗诵十余遍 (2)即就壁问观所粘录 (3)务期精熟 (4)一字不遗 (5)俟再读有所录 4.把下列句子译成现代汉语。 (1)日三五次以为常 (2)稍经时日,便成枵腹. 5.作者在文中倡导“约取而实得”的读书方法。“约取”的具体表现为___,“实得”的具体表现为___。与“约取”相对的是___,与...

试将下面一段文言文翻译成现代汉语。
答：太尉（周亚夫）在荥阳集结部队以后，吴王（刘濞）正在攻打梁王（刘武），梁王急忙请求救援，太尉带领部队往东北行军到昌邑，坚守城池。梁王每天派使者请求太尉，太尉坐守昌邑不肯去救。梁王上书告诉了汉景帝，汉景帝派使者命令周亚夫救援梁军，太尉不执行命令，坚守不出，只派轻骑兵断绝了吴、楚两国部队后方的...

家文言文阅读答案
答：4. 把下面的句子翻译成现代汉语 (1)虽然,今日之事,君事也。 译文: (2)发乘矢而后反。 译文: 5.子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢? 答: 6. “抽矢叩轮,去其金”这句话中的“金”是指 。 “去其金”是为了 。 7.孟子认为“羿有罪(过错)”的理由是什么?注解中有一句话说明了理由,请把...

八年级上语文注释第五六单元
答：2.将下列句子翻译成现代汉语。(1)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪,又继续往前走,想找到林子的尽头。点拨:重点理解“异”“穷”等词。(2)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。点拨:重点理解“平旷”“俨然”“...