顺其自然的随笔散文
关于顺其自然的随笔散文：喜欢顺其自然
我喜欢顺其自然。
轻轻的将写满心语星愿的纸船投入清冽冽的溪水中，让它自己导航。只是心存一丝希望——希望相知的他能拾起，轻诵着我的心情;在模糊之前，在它被水淹没之前。
我喜欢顺其自然。
悠悠的将手中鼓满幸福的气球放向缘分的天空下，让它自由的飞翔。只是心存一丝希望——希望相知的他能恰好在那颗许愿树下仰望。忧忧的想着我，在他不再留恋之前，在它被风掳走之前。
我喜欢顺其自然。
漫漫地游走在公园无人的小径上，跟随着蝴蝶，任它散漫的飞舞，只是心存一丝希望——希望它可以把我带到相知的他的身边。在夜色包围了整个世界之前，在我迷失在角落里之前。
关于顺其自然的随笔散文：顺其自然
有没有一种牵手，永远都不会分开，有没有一个拥抱，永远彼此都不放开，有没有一个约定，就算沧海桑田，来生也还是要再遇见，有没有一种遇见，只有最美永远都不会有最孤单。
如果命中注定遇见的终点是彼此相忘，那怎样浪漫的遇见也是最悲哀，别让我带着伤痛走在这样的路上，我不要什么人生若如初见。或许我要求的太多，原本未来的路上就有太多未知，而这些未知谁又可以把握，但我依然想要一个肩膀，可以让我依靠一辈子都还是那么充满安全感。
不要跟我说你只要曾经拥有，那些骗人的鬼话只不过是为分开的人找到一个理由和借口。或许你说的很对，将来有一天我或许会离开，可是谁可以保证，将来有一天你不会离开？相爱了为什么还要彼此伤害，聚少离多的日子难道还不够伤感？每天默守着你的照片，每天看着你的头像亮起，每天看你玩游戏，所有的思念积聚在我空闲的时间，还有未来的分分秒秒里，距离产生美，可是谁又知道，距离还让人更无奈，数着想念就像是数着天上的繁星点点，你可曾知道有了你的日子，我的世界开始变暖，在你爱的海洋中，春暖花开。
其实很早以前我已经做好了一个人走完余生的准备，就算是现在我还是会这么想，如果你不爱了，要离开，我不会纠缠，因为原本我就是要一个人走向终点，你的.出现，是我路上最美丽的意外。从开始到现在，我不知道迈过了心里多少道沟沟坎坎，一路跌跌撞撞走来，除了你，早已经不在乎什么。爱情不是一味的得到，我知道自己需要承受该承受的，顺其自然的发展，我只是希望彼此都好好的珍惜，好好的十指相扣走下去。曾经有人天天守在我身旁，最后还不是要分开，曾经那个家多么完整，最后还不是支离破碎，我不是非得要你每天围绕在我身旁，也不是非得要一个什么固定的形式，我只是真的爱你，真的不想失去你，所以我一直在努力。
明明可以感觉到你的在乎，为什么总是这样彼此纠结，是我们都彼此太过在乎，还是我们都害怕伤害？不轻易开始，所以也不轻易结束，我们都不需要快餐一样的情感，或许明天的路我们真的都无从把握，或许我对你的要求过高了一些，但是我爱了，我只是想彼此认真对待，至于你所说的聚少离多，还有那些感情中的残缺，对我都不重要，我也没有在乎，人需要情感，但感情又不是唯一，工作的需要，生活的赋予，不需要将哪个放在天平上去称出分量，我只要你的在乎，我只要你心里的那个位置，其他不是最重要，我也不放在心上。
未来的路上多风雨，不知道我们之间还有多少故事和插曲，就如同你所说谁也不能阻止谁想怎样，你说一切随缘，我说不如让我们顺其自然，如果有幸我们的故事可以讲到步履蹒跚，那所有的这些都是值得的，一生或许并不是只爱过一个人，但是我希望做彼此心中的那个用一生都不想忘记的人。来路辛酸，去路漫漫，不管是随缘，还是顺其自然，让我们彼此珍惜，一起努力让这份顺其自然与随缘到海角天涯，到时光尽头，到今生的终点，来生的起点。
关于顺其自然的随笔散文：浅说顺其自然
说到顺其自然，不由地想到圣人老子的《道德经》，他老人家在感悟人生的理念上，倡导谦退不争、返璞归真、上善若水、知足知止的处世之道，做人要怀有清虚淡泊符合自然规律的思想。他老人家认为任何事物的发展规律，都是一个周而复始的过程，万物诸事都应该顺应自然，“所谓自然即纯任自然，顺应自然，自然而然，不加修饰，自在而不自为。”
行文都此想起来看过的一个故事。一钓鱼者，每天清晨去海边钓半桶鱼即回，然后去市场卖掉买上米菜回家，这样一天就和朋友们喝茶下棋、吹拉弹唱优哉游哉。有友问他：“你没有想过钓更多的鱼卖成钱，卖上大网大船，打到更多的鱼，赚到更多的钱，然后开个鱼罐头厂，再赚到更多的钱。”他反问朋友：“赚到更多的钱然后干什么呀？”朋友回答说：“成天和朋友喝茶下棋、吹拉弹唱享受快乐。”他听后哈哈大笑起来，朋友愕然，他接着说：“我如果像你所说，买上大网大船出海去打渔，会遇到大风大浪的危险，说不定钱没有赚到已经葬身鱼腹了。再说了为了赚更多的钱，说不定为了赚钱会累坏了我的身体，累坏了身体即使有了钱也享受不到快乐了。所以说我现在顺其自然知足知止，已经享受到了有钱人的快乐，你说不是吗？”
顺其自然的人生观，不是消极的去虚度人生，而是理性的积极进取的一种人生态度，是一种敬畏自然规律还有着积极向上的人生态度。比如一年中的春夏秋冬，节令就是一种命令，农民就得在春季的谷雨前后去播种，如果误了农时节令到了秋天庄稼就成熟不了。春夏秋冬的着衣要跟着气候冷暖而变化，你能到了冬天去穿夏天的衣服吗？中国的中医学就非常注重顺其自然，讲究望闻问切通则不痛痛则不通的治病理论，下牙痛按揉手上虎口处的“合谷穴”;后头痛按揉脚踝处的“昆仑穴”;心慌胸闷敲打按揉左上臂的“天泉穴”，这种治疗方法所依据的就是经络的自然原理。看似一个小小的牙痛，其实它已经传递出了你身体经络不通的信息，牙痛就像火山爆发口，它代表是经络不畅通的身体机体混乱，中医会通过调节脏腑功能，使之牙痛消失身体恢复正常。大家可能都听说过汉代名医华佗前辈，他发明过一套以达到治病养生，强身健体为目的的五禽戏。据说五禽戏是华佗前辈在观察了很多动物之后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鹤(鸟)五种动物的形态和神态，创出一套舒展筋骨、畅通经脉目的自然拳法，是一种很好的传统健身方法。盛行的太极等传统健身方式，最初都是源于五禽戏。据说，有一天，华佗前辈上山采药归来，看到几个小孩轮流抓着门闩来回荡着玩耍，他便联想起“户枢不蠹，流水不腐”的道理，于是乎想到人体的大多疾病都是由于气血不畅和瘀寒停滞而造成的，如果人体也像“户枢”那样经常活动，让气血畅通，就会增进健康就不易生病了。从此，华佗前辈有时间就专心致志地研究锻炼身体的方法，参照当时古人锻炼身体的“导引术”，不断琢磨改进，根据各种动物的动作，创造出一套模仿虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的拳法。这套拳，模仿猛虎猛扑呼啸，模仿小鹿愉快飞奔，模仿猿猴左右跳跃，模仿黑熊慢步行走，以及模仿鸟儿展翅飞翔等动作，通过这一系列的动作活动，能达到清利头目，增强心肺功能，强壮腰肾，滑利关节，促进身体素质的增强。并且简便易学，故不论男女老幼均可选练，待体质逐渐增强后再练全套动作。五禽戏不仅具强身延年之功，还有祛疾除病之效。正如华佗所说：“体有不快，起作禽之戏，怡而汗出，……身体轻便而欲食。”这就是华佗前辈尊重自然顺其自然积极创新的自然科学创举。
鄙人在《菜根谭》读到一则文章感触很深，“闲步畎亩间，垂柳飘风，新秧映浪，耕夫荷农器，长歌相应，牧童稚子，倒骑牛背，短笛无腔，吹之不休，大有野趣。”我理解写家内容是这样的：休闲地慢步在田野之间，垂柳迎合着春风，秧苗掀起一层层绿浪;农夫们肩扛农具，此起彼伏随心所欲地唱着自己的民歌，放牧的孩子们倒骑着水牛，吹着没有旋律的笛子自得其乐，不要讲究什么了，此情此景就是一种大野趣味。
咱姑且不论明人陈继儒写作时的得意与失意，但可以肯定写家是一个大智若愚之人。柳树不可能有能力去阻挡大自然之变化，但是生活中之人必须去适应生活。美味佳肴不是长久的味道，长久的味道取决于自甘粗茶淡饭。悲观失望的心态，决非穷困潦倒，而是你太奢求声色之乐。美食声色往往很短浅，只有平平淡淡的粗茶淡饭可显悠久之纯真。
鄙人认为一个人的一生，不可能事事如意，你就是一个充满智慧睿智之人，也有时候需要去出卖体力，不可能处处发挥你的才能。但是你不要有沮丧和失落感，更不要去浪费时间钻研什么处世之道，自己没有飞黄腾达的机遇，就不要嫉妒别人之升迁，你应该去想想杨柳之拂风，既然没有掌控自己命运的能力，何不去学会顺应其环境，何必去苦苦追求呢？别人飞黄腾达又不影响你的智慧，不要去自寻烦恼，何不像农夫悠闲地唱着自己的山歌顺其自然自得其乐呢？
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