奸生人命赌生贼是什么意思 赌生盗,奸生杀是什么意思?
1宋江
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。
2李逵
李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物。
沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。
水浒传人物，天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。在众好汉中，李逵一直反对诏安。
李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
《水浒传》中梁山泊好汉之一，绰号 “黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。
座次：12，天罡星
星名：天杀星
绰号：黑旋风
职业：江州小牢头
使用兵器：两柄大斧
梁山职司：步军头领
出场回目：第37回
3武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二、武二郎，河北邢台清河县（今邢台市清河县）人，是《水浒传》的一个主角及《金瓶梅》的重要配角。 《临安县志》《西湖大观》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中，武松原系浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，是个大奸臣。他倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡虎前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
座次 14，天罡星
星名 天伤星
绰号 行者
封号 清忠祖师
职业 阳谷县步兵都头
使用兵器 2把戒刀
梁山职司 步兵头领
出场回目 第23回
4林冲
林冲小说《水浒传》中人物。绰号豹子头。原为东京八十万禁军教头，武艺高强。被当朝权奸高俅所害，蒙冤刺配沧州。后看守草料场，高俅又派人纵火，企图将他烧死。被迫投奔梁山农民起义军，屡建战功。
座次 6，天罡星
星名 天雄星
绰号 豹子头
职业 东京八十万禁军枪棒教头
梁山司职 马军五虎将第二
所用兵刃 丈八蛇矛
出场回目 第7回
回目题为 花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂
死亡回目 第99回
死亡原因 受风、瘫痪
住所位置 正西旱寨
同住 董平、单廷圭、魏定国
豹子头林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山 后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
分析分析：奸出人命赌出贼~
赌近盗，奸近杀
俗话说：“赌博场里出贼情，花柳巷里出人命。”又说：“赌近盗，奸近杀。”还说：“奸出人命赌出贼。”
一、先说“赌近盗”
赌者多是精明人。俗话说：“十个赌汉九个精。”又说：“多少糊涂事，都是精人做。”
赌钱的初衷是想赢钱。俗话说：“输钱只为赢钱起，赢是糠，输是米。”又说：“不赢谁肯耍（耍钱）。”
赌博的结果是输钱。俗话说：“钱到赌场，人到法场。”又说：“千钱阄下死。”还说：“十个赌汉九个穷，唯有庄家天不容。”只有庄家一家是最大的赢家，他家多是输家。
输了总想往回捞。俗话说：“赚上还想上，小蛇吞大象；输下还想捞，斗鸡不长毛。”又说：“赌博想翻盘，一只碗，一只篮。”
久赌必然上瘾。俗话说：“赌汉三不贵：不饥、不冷、不瞌睡。”又说：“败人不顾耻，赌博输到死。”
败人的结局是做贼。俗话说：“人到穷时想偷天。”又说：“吃喝嫖赌抽，钱不够用做贼偷。”还说：“赌者贼之源。”
赌博坏世风。俗话说：“赌钱场上无父子。”又说：“耍钱薄，吃酒厚。”还说：“赌博赌博，越赌越薄。”所以在我的家乡，老人们常说：“宁遭三年灾，不出一窝赌。”故赌徒在当地是颇遭人唾弃的。老话说：“赌自己的钱，众人骂；读自己的书，众人夸。”
二、再说“奸近杀”
1．色道迷人深。我在《英雄难脱美人手》中，曾引用过仲尼与佛陀的话。夫子在《论语·子罕》和《论语·卫灵公》中两次讲道：“吾未见好德如好色者也。”佛陀更是感叹，幸亏“色”只有一种，倘若有两种“色道”迷人，普天之下还有谁能够挣得脱呢！（《四十二章经》：“爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外。赖有一矣；若使二同，普天之人，无能为道者矣。”）所以古谚云：“酒不醉人人醉酒，色不迷人人迷色。”
2．色满虚荣心。俗话说：“奸不厮欺，俏不厮瞒。”但凡露水夫妻假鸳鸯，欺瞒不了世人。一来众眼难哄，二来“渔色”者往往喜欢“炫色”，不仅不隐瞒，而且还会刻意炫耀--瞧！我的“红颜”；看！我的“白马”……以满足其“木秀于林”的虚荣心。
3．色是斩身刀。《大戴礼记·千乘》引述孔子语曰：“仁者不淫。”凡淫于色者，必害于德。俗话说：“贪财迷，好色毒。”又说：“争妻夺田，视死如眠。”其逻辑很简单：因为“好”，所以迷，所以想占有，所以生毒计；对方亦作同样想。如果对方是“三者”中的“第二者”（譬如夹在西门庆和潘金莲之间的武大郎），那么“杀父之仇须当报，夺妻之恨最难容”，于是便“怒从心上起，恶向胆边生”，顿起杀心！当然，除通奸而外，还有更可能发生命案的强奸、诱奸等恶性事件。所以俗话说：“十命九奸。”又说：“奸情连命案。”还说：“十场人命九场奸，一场不奸为坟山。”
三、小结
“赌近盗，奸近杀”，这两个“近”字用得甚好。话不说十分满，但是讲出了“趋近于”的状态--赌，趋近于盗；奸，趋近于杀。所以俗话还说：“男怕输笔，女怕输身。”输笔就是欠下赌债签下字，难有出头之日；输身就是失身于人，受人纠缠、要挟、牵连。这都是“趋近于”的肇端--前面已经论过：奸情多出人命，赌博多出贼星。
奸近杀，赌近盗，世人的一切烦恼痛苦，皆出自贪嗔痴三字。明明只是登上了高山，欲念让人觉得征服了高山，明明只是横渡了河流，欲念让人觉得征服了河流，明明只是因缘相伴，携手走一段路，欲念让人觉得那个“她”是自己的囊中物。合则聚，不合则散，分分合合，因缘际会，仅此而已。古人云，常恨此身非我有。连自己的身体，其实都是向自然借来，而并非真正属于你，待到百年之后，一切终将归于尘土。空虚无聊的占有欲如同手里的水，你捏的越紧，它流走得越快。愿诸君铭记于心，天地之道，顺其自然~
赌博的人会产生盗窃的想法，因为十赌九输，越输越赌，最后就会去偷盗抢劫；有奸情的人会产生杀人的想法 ，因为要想奸情长期维持下去，就只好除去那个碍事的人。
这就是和赌近盗，奸近杀是差不多的道理，意思就是”赌博和做贼相近，奸淫和凶杀相近。”《警世通言》三五里有：“常言：‘赌近盗，奸近杀。’今日只为一个‘淫’字，害了两条性命。”
清·天花主人《快心编》一九：“谚云：‘赌近贼。’苟黑汉之谓也。赌必破家，饥寒交困，势必作贼。”所以赌博的人会产生盗窃的想法，有奸情的人会产生杀人的想法 。
扩展资料：赌博、盗窃、奸情、杀人的一些相关历史：
赌博与原始宗教在经验上无疑是同源产物，即宗教仪式与赌博程序都遵从了天志选择安排，它赋予人类社会一种无与伦比的秩序原则。中国古人把把筮验“天道”这一原始经验推向极致的文化倾向，几乎贯穿了宗教与政治、经济之一切生活当中，
由此构造了具有独特形态的中国古文明，并对于后世中国人的世界观与人生观产生巨大影响。中国人之所以热衷赌博，说明了奉信天道，以致经验习俗、文化传统及思维都遵循了天道中心思想。
传说中的伏羲是人类始祖，中国不少古文化似乎与他有关，传说他降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种符号，故叫“八卦“，以示天地万物之变化；
还说他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民；制作琴瑟，创作《驾辩》之曲；制定嫁娶之礼；教人狩猎。对于伏羲之真伪不是我关注的范围，关键在于“八卦”对中国古代思想与文化的整体影响实在太大，《易》不过起到承前启后的作用，几乎中国哲学思想和文化观念源出其中。
“八卦”显然在公社内部广泛使用抽签策略的演变而来，它原本跟巫术与赌博都没有太大的直接关系，目的在于避免人为意志和私心作弊所带来社会内部分歧，至少这种事情曾经出现过，因此，一种原始的价值经验和策略手段在原始公社时代就固定下来。
赌博、盗窃、奸情、杀人的危害：
一、扰乱正常的工作秩序、影响企业形象。
参与赌博的人，不但非上班时间赌，甚至上班时间也赌，该休息的时候不休息，而是加班玩赌，白天没精打采，无心上班，影响工作。上班时间玩赌，不但影响一个单位的形象，而且不能正常的工作。企业员工将大部分心思放在赌博上，上班时间必定精神不足，令企业形象大受影响。
二、引发社会不稳定因素。
参与赌博的人今天赢，明天输，不可能天天赢，赢的时候大手大脚，挥金如土，输了就想办法把损失找回来，只能是连续赌，若输了无赌资，就有可能引发抢劫、盗窃、杀人、放火等行为，引起社会的不稳定。
就企业员工而言，如果输得太多，就有可能向客户借，不能及时还上，影响了客户的正常经营，令企业的良好形象大打折扣。
三、破坏家庭幸福。
一个人若染上赌博的恶习，夜不归宿，无心上班，整天沉溺于扑克牌、麻将桌中，不听父母、亲友的好言相劝，就会妻离子散，家破人亡。赌博还易诱发父子赌，哥弟赌，亲戚赌，没有长幼、尊卑之分，彼此任意嘲笑，随便称呼。
一旦染上恶习，失去家教的同时，工作也会不求上进，无所作为，在家中不管妻儿、父母的冷暖，久而久之，一个幸福和睦的家庭就会不欢而散。家庭方面若不如意，自然也会将这种情绪带到工作当中，这样势必会影响到工作的正常开展。
四、影响朋友、同事之间的友情。
朋友、同事之间玩一玩、乐一乐不无可非议，但一涉及赌，就有文章了，人为财死，鸟为食亡，为了几个小钱，赢了的赢要、输了的不给，自然就影响到朋友之间的友谊，同事之间的感情。
企业员工，若不处理好工资的使用，朋友、同事之间势必就会以自己输了多少等借口影响彼此的关系。久而久之，也将会使人的价值观、人生观发生扭曲。反赌博教育需要企业和员工共同努力。
企业要加强对赌博危害的宣传，并制定相关措施，在适当时候，对典型事件进行通报，以起警示作用；员工要树立正确的世界观、人生观、价值观，提高思想政治修养，形成健康文明的生活习惯，
自觉抵御不良习气的诱惑，坚决与赌博歪风作斗争；同事之间要互相监督、互相帮助，发现有赌博等不良现象，及时批评、制止。
参考资料来源：百度百科-赌近盗，奸近杀
参考资料来源：百度百科-赌博
参考资料来源：百度百科-偷盗
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赌博六道贼七道是什么意思?
答：这个是十赌九骗，赌博六道贼七道。就是赌博基本都是骗局，赌博只比偷盗好一点点（古人看来，偷盗是犯罪，赌博不是，其他没什么两样，都是害人害己）。
