“声闻过情，君子耻之”的意思怎么解释 “声闻过情，君子耻之”，其中“情”字的意思是（ ）A感情 B...

意思是声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻。

出自——战国时期《孟子》的《离娄章句下》。

原文：孟子曰：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。

译文：孟子说：水从源泉里滚滚涌出，日夜不停地流着，水填满了低凹不平的地方才继续向前流，一直流向大海。它是如此水不枯竭，奔流不息。

孔子所取的，就是它的这种特性啊。试想，如果水没有这种永不枯竭的本源，就会像那七八月间的暴雨一样，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下子就枯竭。所以，声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻。

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作者简介

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》。《鱼我所欲也》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料来源：百度百科—孟子

释义：声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻。

出处：出自战国时期《孟子》的《离娄章句下》。

原文：徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

白话译文：徐子说：“孔子曾多次赞叹水，说：‘水啊！水啊！’他到底对于水取哪一点呢？”孟子说：“水从源泉里滚滚涌出，日夜不停地流着，水填满了低凹不平的地方才继续向前流，一直流向大海。它是如此水不枯竭，奔流不息。

孔子所取的，就是它的这种特性啊。试想，如果水没有这种永不枯竭的本源，就会像那七八月间的暴雨一样，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下子就枯竭。所以，声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻。”

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赏析：

孟子一方面祖述仲尼之意，阐发水的特性；另一方面用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命之本，不断进取，自强不息。

问题是由子贡提出的。子贡说：“君子看见大水总是要观察，这是为什么呢？”孔子回答说：“君子是用水来比拟人的道德啊！水到处给予而无私，这不是像很有德行吗？所到之处万物生长，这不是像很有仁爱吗？流向总是循着一定的道理，这不是像很有正义吗？

浅处流淌，深处莫测高深，这不是像很有智慧吗？奔赴深渊大谷而毫 无疑惧，这不是像很有勇气吗？任何细微之处也不放过，这不是像很明察吗？遇到险恶地势也不避让，这不是像很容忍大度吗？脏东西进去，干干净净出来，这不是像很善于化育吗？

水面永远是平的，这不是像很公正吗？不求一概满盈，这不是像很有节度吗？ 无论经过多少曲折，始终向东流，这不是像意志很坚毅吗？正因为水有这些特性，所以君子看见大水就一定要观察。”

《声闻过情，君子耻之》出自《孟子》的《离娄章句下》。孟子一方面祖述仲尼之意，阐发水的特性；另一方面用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命之本，不断进取，自强不息。
简单翻译过来就是：声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻

孟子说：“声闻过情，君子耻之。”其中“情”字的意思是？~

声闻过情，君子耻之。”其中“情”字的意思是实情。

徐子①曰：“仲尼亟②称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混③，不舍昼夜，盈科④而后进，放乎四海。 有本者如是，是之取尔⑤。苟为无本，七八月之问雨集，沟浍（6）皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻（7）过情，君子耻之。”
译文：
徐子说：“孔子曾多次赞叹水，说：‘水啊！水啊！’他到底觉得水有什么可取之处呢？”
孟子说：“水从源泉里滚滚涌出，日夜不停地流着，把低洼之处－－填满，然后又继续向前，一直流向大海。它是如此水不枯竭，奔流不息。孔子所取的，就是它的这种特性啊。试想，如果水没有这种永不枯竭的本源，就会像那七八月问的暴雨一样，虽然也可以一下子灌满大小沟渠，但也会一下子就于酒枯竭。所以，声望名誉超过了实际情形，君子就会感到羞耻。”

情：实情。

声闻过情,君子耻之文言文
答：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。望采纳

徐子曰:仲尼亟称于水···声闻过情,君子耻之。这段话的译文
答：所以，声望超过了实际情况，君子认为是可耻的。”

古文阅读声闻过情,君子耻之本文简述的道理是什么?
答：书面含义：古时候有些人读书，侧重于读出声，而不注意文章中流露出的感情，有德行的人认为这种读书方法是不值得推崇的。涵义：有德行的人认为读书的目的，在于认识其中的本质以及文章中要传达出的思想、感悟，而不是表面上的囫囵吞枣。

声闻过情的意思
答：《声闻过情，君子耻之》出自《孟子》的《离娄章句下》。这句话的意思是：声望名誉超过了实际才德，君子就会感到羞耻。孟子一方面祖述仲尼之意，阐发水的特性；另一方面用水比拟人的道德品质，强调务本求实，反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样，有永不枯竭的安身立命之本，不...

《孟子》卷7离娄章句下诗解3君子有本由仁义行
答：真情永恒,无有止息. 声闻过情 , 君子耻之 .孟子 有 曰 : 人之所以 , 异于禽兽 , 几希 者 也,庶民去之 , 君子存之 . 舜明庶物 , 察于人伦 ,由仁义行 , 真情自生; 非行仁义 . 孟子 又 曰 :禹恶旨酒 , 而好善言 . 汤执中 正, 立贤无方 ...

有本者如是,是之取尔,苟为无本什么意思!急啊~~~···
答：故声闻过情，君子耻之。” 孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都是这样，孔子就取它这一点罢了。如果没有本源，像七八月间的雨水那样，下得很集中，大小沟渠都积满了水，但它们的干涸却只要很短的时间。所以，声望超过了实际情况，君子认为是...

我想要诸子说水的翻译...谢谢!
答：孟子说水：徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《孟子离娄下》）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，...

仲尼亟称于水 于?
答：徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜；盈科而后进，放乎四海：有本者如是，是之取尔。苟为无本；七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也！故声闻过情，君子耻之。”徐子说：“孔子对水有极高的评价，他说：‘水呀，水呀！’对于...

文言文炫富之耻赏析
答：(2)故声闻过情,君子耻之。” 所以,声望名誉超过了实际情形,君子就会以此为羞耻。 2、本选段表现了孟子什么样的思想? 通过用水比拟人的道德品质,强调务本求实,反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。 4. 耻在文言文中的意思 基本解释: 耻 chǐ 羞愧,羞辱:羞耻。雪耻。奇耻大辱。耻笑。耻骂。 荣 笔...

古文阅读声闻过情,君子耻之本文简述的道理是什么?
答：你好！书面含义：古时候有些人读书，侧重于读出声，而不注意文章中流露出的感情，有德行的人认为这种读书方法是不值得推崇的。涵义：有德行的人认为读书的目的，在于认识其中的本质以及文章中要传达出的思想、感悟，而不是表面上的囫囵吞枣。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。