佛教门宗和辈分 佛教辈分怎么排的
首先是宗派之分，佛教分为三大领域：汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，中国汉地多属于汉传佛教，共分为十宗，包括八个大乘宗派，分别为“禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗”；两个小乘宗派，分别为“俱舍宗、成实宗”。
其次是辈份之分，这个可以通过法名或法号来鉴别。法号或法名，都是指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。
各大寺院或宗派均有不同的辈份（最复杂的就在于此），一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
——你留意看“永”字辈，最有名的人物你肯定认识的😄
在佛教中，居士不分辈分，即使取法名不同，辈分也是一样的。
出家人，有辈分。不过。佛教中，不同宗派，排辈不同。甚至有些大寺院都有自己独自的排辈系统，所以您说的这种辈分，可能只在您所在的寺院才有。如果您不是出家人，排辈分是没有意义的，因为佛教居士无论年龄大小，皈依早晚，都是互相称呼”师兄“，可见，居士是没有辈分的。
不同师父，有不同门派。字派源流及宗派，只有传承的师父知晓。应该在皈依或剃度时，向师父询问清楚。
这要问您师父，宗派不同，字辈也不一样。而且每个人都有法名、法号两个名字，不是用同类的，也看不出来是哪个宗派的。而且很多旁支只有自己这派的师长才知道。
没有这个说法 都是自己编的 好听就行 寓意好也行 没有特殊 特别的 如果没有文字 你怎么说这个事 无法表达了吧 都是妄想出来的
佛教辈分怎么排的~
汉地佛教中，只有少林寺才排辈份，而且是从元朝才开始的。金庸先生小说《天龙八部》中说，少林寺从北宋开始排辈份，似乎不符合史实。元朝雪亭法师以自己撰写的一首五言古诗为少林寺排辈份的依据；我记不住那么长，只记得最近一百多年来的辈份是：
清静真如海，妙体常坚固。
最后一句是：雪亭为导师，引汝归玄路。
其他佛寺的僧侣不可能冒充少林寺僧，因为少林寺僧的辈份非常严格，内部大家彼此都知道各自的师承关系。
那半个和尚，大乘佛教分显宗和密宗；密宗是藏传佛教；显宗又分禅宗、律宗、法相宗（三论宗）、法性宗（瑜珈宗）、华严宗、天台宗、净土宗、净土东宗，其中禅宗、律宗、法相宗（三论宗）、法性宗（瑜珈宗）、华严宗、天台宗又称为“空门”；净土东宗是日本佛教。
少林寺字辈，是指元朝雪庭福裕禅师结合佛教与中国文化，吸收了中国文化中字辈的使用方法，依照中国传统封建宗法社会结构而把少林寺建成了宗法世系清晰严密的家族式寺院之后所谱写的延续传承弟子法脉的字辈，该字辈依序有70个字组成。
福慧智子觉，了本圆可悟bai。周du洪普广宗，道庆同玄祖。清净zhi真如海，湛寂淳贞素dao。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
佛教辈分，按照各宗派字辈排序。
佛教字辈（辈分）简介
一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有
不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上
。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
中国有几大教派
答：4、伊斯兰教 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上...
什么是宗教?
答：宗.教是人类社.会发展到一定历.史阶段出现的一种文化现象，属于社.会特殊意识形态。一般以宗为主观的、个人的主.义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗.教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。宗.教之成.立，其种类甚多，型态亦有种种不同，...
李氏家谱宗字辈下面的辈分是什么字
答：湖北宜昌夷陵区李氏字辈，宗字辈下面是国字辈。1，湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。2，湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。3，湖北仙桃李氏派语：尧锡永楷烈再明。4，湖北襄阳李氏：银显富贵洪万春，君向明亮德久承。5，湖北房县李氏：秦世克国...
佛教分‘律、教、禅、密、净’五宗,教宗是什么
答：此时的“教”是指：除了禅宗以外的其他宗派。如果划分为5大类：律、教、禅、密、净。那么，此时的“教”是指：1.天台宗，2.华严宗，3.三论宗，4.法相宗。其实，“宗教”1词，原本是佛教术语，是指宗门和教门，简称“宗教”。其中，佛的心传，叫做宗门。其中，佛的言传，叫做教门。但随着时间...
辈分怎么排
答：辈分一般是根据名字中间的那个字算的，拿建，兴，家为例：王建国，王建业是一辈的，比他们小一辈的按照辈分应该叫王兴X，再小一辈的就叫做王家X，根据名字中间这个字可以很清楚的判断出他们的辈分。辈分叫做字辈，也被称为字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。其...
辈分是如何规定的?
答：据说,自秦代开始姓、氏合一,大宗族先是流行排行入字,魏晋时开始出现排辈入名。特别是在宋朝后期开始,聚族而居的大小封建家族组织修家谱的风气十分盛行,排辈入名亦随之盛行。一种行辈字是对各辈人名中的用字的限定。孔氏家族的行辈字派从思晦开始,他规定下一辈均用"克"字。再往下各辈依次在名中用...
寺院内和尚之间按辈分高低如何进行称呼?
答：僧伽的法名和法号是不一样的。1、 法名是按八大宗中的宗派的辈分来排的,2、 法号是一个师父的弟子按一个字来排,这个字由师父定 没一个宗派不一样也有按所接法卷的辈分给弟子起名的。3、寺院的称呼是根据所担任的岗位来定的,不是终身的。南无阿弥陀佛! 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 ...
什么是宗教
答：宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
佛教的宗门教下是什麼
答：印光大师语：如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合。随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。中下闻之，进修道品，渐悟真理，即名为教。【如来说经，诸位祖师造论。宗教两个门派，其实是一个 法。从来就没什么可以分开的，也没什么可以合并的...
谁能告诉我道教都有什么教门
答：道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占 验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤 山派、霍山派、武当派等。 按人划分则有少阳派（王玄甫）、 正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕...
