如何理解汉字的六书原理？
许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是：
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意，会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
1）指事:许慎的定义是“视而可识，察而见意。”一眼看去就可以认识大体，仔细观察就发现意义所在。如:上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。
2）象形:象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。如日、月、止、目、人、车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。
3）形声:由两个部分构成，一个部分表示意义或字义的属类，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫声符。如:江、河、杨、柳等。
4）会意:许慎的定义:“比类合谊，以见指挥”，字面意思是会合成意，即由若干符号相互构成一种联系来表达某种意义。如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等
5）转注:许慎的定义:“建类一首，同意相受。”即两个字的部首相同、两个字的意义有引申关系。如:考、老。
6）假借:许慎的定义:“本无其字，依声托事”。有些词原先没有为它造过专用字，只是从现成的字中选取一个读音相同或相近的字来代替，后来习惯了，这个字也就归它使用了。如:莫。
简单说就是象形就是直接画出词义所概括的事物的外形；指事就是画出词义所概括的有关事物以暗示某些无法直接画出的特征；会意就是画两个形体通过它们彼此的关系来显示一个意义；形声就是取两个已造出的形体，一个取义，一个取声合成一个新义；转注和假借都是讲字和字的关系，转注是把类似的意义灌注到同一个义符中去再造一个新字，假借是词义发展以后不造新字仍用旧体，都不是分析汉字的结构。
~
《说文解字》是谁编撰的并有何历史地位?
答：探索汉字的奥秘：《说文解字》的魅力 中国语言学的瑰宝，《说文解字》（许慎编著），以其独特的历史地位和学术价值，成为了文字学和文献语言学的里程碑。这部诞生于公元100年至121年间的巨著，是世界上最早的系统性字典之一，首次对汉字的六书理论进行了详尽解析，展示了古人对文字构造与字源的深刻洞察...
为什么人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除的
答：曹操也把自己理解的写下来,与杨修的理解完全相同。以上故事中,汉字以其独特的表意特征和内部结构形式表情达意,产生了特殊的效果,增强了故事的趣味性和感染力。以形表义,是汉字造字表词的基本原则,有其内部特点和规律,传统有“六书”之说。然而使用汉字的人们不完全依据“六书”和文字学理论,往往根据自己的理解与...
文字对中华文明的发展影响
答：从汉字字形所承载的古代文化信息中,我们可以了解到先民们创造文字的智慧,观察到古代中国人在生活劳作、民风习俗、思维方式、审美观念与思想情趣诸方面留下的历史印记。甲骨文以前的不去多说,就以甲骨文为例,它所展示的当时的社会画面,表现的中华精神文明与物质文明的成果,就很值得后人体味。比如“仁”字,从甲骨文到...
中国有哪些传统文化?
答：【汉字六书】 象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】 落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】 嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】 李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】 容成公、李耳...
语文知识大全集的作品目录
答：除了《说文解字注》之外,还有哪些研究《说文解字》的重要著作?“文”和“字”之间有区别吗?什么是“初文”?传统的“六书”说是如何产生的?应当怎样看待传统的“六书”说?什么是“象形”?什么是“指事”?象形字与指事字应当如何区别?《说文解字》中抽象符号性的“文”都是指事字吗?“意符”和“声符”...
求大量的小学语文知识竞赛题
答：9.我国汉字的“六书”是指: 、、、。 10孔子姓孔,名 ;孙子姓孙,名; 11.我国国歌名叫《 》,曲作者是 。 12.《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是( )。 13.《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是( )。 14.“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终...
通假字 是错别字吗?
答：例① 的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字,倍与背、畔与判同音;例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字,培与凭、没与冒是双声;例⑤的“登”和例⑥的“所”分别是“成”和“许”的借字,登与成、所与许迭韵。 2. 从字形上看,通假字或被通假字如果是形声字...
日语中一个字有好几种读法,该如何记忆呢?
答：就是说,汉字的音读和训读是相当稳定的。前已举出,例如音读方面,汉字“生”读做“せい”,在“生”字构成的音读词中,“生”字都读“せい”。“生”字训读为“いき”,于是“生”字构成的训读词中,“生”字都读“いき”;这是训读方面的状况。可见不论汉字的音读法或训读法,其音的读法(音读或训读)都相当...
