意识是怎样产生的
意识很可能是“具有一定复杂度的神经系统”在与自身·世界·他人“互动”的过程中通过“经验”获得的，建立在大量神经细胞“对信息的传输和集成”之上——说到底就是“意识是大量的神经细胞的激发产生的”。
对睡眠及全身麻醉的研究[1]证明，睡眠、全身麻醉和意识障碍的共同特点是大脑各区域间的功能连接中断、一系列功能状态受到限制，网络效率降低并增加孤立的模块化，为信息传输和集成创造了不适宜的条件。这意味着产生意识需要的可能是对信息的传输和集成。
麻醉和睡眠时的意识变化由相同脑区控制。研究发现，下丘脑、前后扣带回、角回的血流在对周围环境失感知时明显减弱，在恢复感知时增强[2]。
灵长类大脑前额叶背侧部涉及以“自我”为中心的空间记忆相关信息的处理[3]。前额叶皮层被实验证明是介导视觉意识的大脑区域之一，对激发处理视觉信号的神经网络非常重要，二者支持同一种意识模型。
20世纪进行的大量的前额叶手术和21世纪的经颅磁刺激·超声波照射刺激证明，压制前额叶的活动或阻断各脑区间的信号传递可以压制自我意识。
自我意识可能是具有一定复杂度的神经系统对自身的非概念性理论，很可能是通过经验获得的一项功能，比如在学习和与自身·世界·他人互动后产生。
意识存在的目的可能是“简化关于自身生存与行为的一些判断、在神经系统做好动作准备时行使否决权”等，也可能是“各脑区互相联系时附带产生的功能”，没有特殊的目的。
“意识来自他处”的想法古已有之，最近几十年则和彭罗斯的微管说有关，后者认为意识是某种量子计算，涉及脑细胞中的微管和某种时空构造的相互作用。微管说被驳斥之后，人脑的量子计算最后的希望在磷原子自旋相关的方面。将这一套观点推广开去，也许允许人的意识脱离脑而独立存在。
这种可能性目前是没有可证伪性的，但如果磷原子自旋都不能支持人脑的量子计算，谈论它就和谈论幽灵一样缥缈了。
2012年举行的纪念弗朗西斯•克里克的意识大会上宣布的“剑桥宣言”主张自我意识的产生并不依赖特定的大脑构造，实现意识状态重要的是神经复杂性，只要突触的数量足够多，神经系统是什么形状都可以。
从蚂蚁的情况看，自我认知对神经系统的要求是很低的：蚂蚁那25万个神经元的脑就有视觉自我认知能力和脑的偏侧化。蚂蚁很可能有自我意识。
目前没有证据支持“意识产生于神经系统之外”，不过神经科学仍会考虑这种可能性。
总之，据我们所知，自我意识、逻辑、情感、知觉和所有一切心理活动都是神经元放电的结果，只在输入强度超过动作电位时发生。意志和知觉不能引起神经元兴奋，它们是神经元兴奋的结果。
意识是物质世界发展到一定阶段的产物。物质从自身发展中产生能思维的生物，经历漫长历史过程。意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程。
从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。识是人脑对客观存在的反映：
第一，正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映；
第二，无论是人的具体感觉还是人的抽象思维，都是人脑对客观事物的反映；
第三，无论是人们对现状的感受与认识，还是人们对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。
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扩展资料：
人的意识产生的前提：
意识的产生需要能量，意识的存在和传播需要介质（物质），总之，意识的存在是依附于物质的。意识与其物质载体本身的现象往往并不是一回事。撇去载体的因素，意识不占据空间，而物质存在是占据空间的，这就是意识与物质的根本区别。
由于思维主体在获取及处理信息时，信息可能发生种种变异，因此意识的内容不一定真实的反映了客观事物，意识可能超越客观事物，也可能是对客观事物的歪曲反映。
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佛教佛学重大问题:阿赖耶识是怎么产生的
答：因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在...
佛法唯识学中的八识指的是什么
答：末那识 末那是梵语manas的音译，末那识是意识的根本，其本质是恒审思量，科学上指第七感时间觉，佛学解释为修行人放弃善恶的分别心。由于它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执...
人的认知是怎么形成的
答：人类认知有3种基本过程：1、问题解决：采用启发式、手段-目的分析和计划过程法。2、模式识别能力：人要建立事物的模式，就必须认识各元素之间的关系。如等同关系、连续关系等。根据元素之间的关系，就可构成模式。3、学习：学习就是获取信息并将其贮存起来，便于以后使用。学习有不同的形式，如辨别学习、...
前五识六识七识八识来世间脱胎是有分开投胎的吗?
答：人对一个事物的意识产生之后是多层次的。眼睛看到东西，有意识。耳朵听到声音，脑子在想，就产生意识了。眼耳鼻舌身意--六根、六识，就是六个意识。末那识，第七意识，叫分别意识。阿赖耶识是第八识，是很深层的，在内心深处的，基本上这个意识只要进入第八意识就消不掉了。“我这辈子怎么都不会...
知识是怎样进入大脑的
答：知识说到底是人的意识，人的意识产生机制和记忆在人大脑的储存形式目前还没有完全被揭示。人的大脑中有无数个神经细胞，神经细胞之间以突触的房是互相联结成错从复杂的网络。电信号在这种神经网络间传递。这是我们大脑运行的基础。我想知识的产生，是由于外界刺激（比如看书本或者通过某种行为学习）通过我...
智慧是什么,是怎样产生的?认知和知识与智力和智慧的关系?智慧的产生...
答：意识是人生来就有的，意识学习可以给你后天带来很多东西，凭着意识学习积累下来的经验就是智慧，然而所谓的智慧很虚，智慧不过是这件事还没出结果你就已经知道结局了，这些都是经验积累而来，所以，老人家们有时候未卜先知都是生活经验的积累，经验越丰富，阅历越高，对于各种变化的掌握也就越到位，比如对...
佛教第八识阿赖耶识来自那里?
答：一念无明是怎么产生的？无明就是空花，本来就没有嘛！真心本性不生不灭，是众生本具的。这不生不灭的真心本性，与我们有生有灭的轮回，是一不是二。迷了，就是二；悟了，就是一。这就是空有不二，缘起即性空。众生本具二门，生灭之流转门，不生不灭之还灭门。迷人看到流转门，悟人看到还灭门...
人类最早的对于美的认识的是怎样产生的?
答：人类在千万打遍制石器、磨制石器的反复实践中，对于在具体制作过程中建立起来的诸如“尖”或者“薄”等形体概念和在具体砍砸时由这些形体产生的使用快感之间建立的思考，成为最早的对美的认识的客观物质基础。
怎样理解实践是认识的基础?
答：认识是从实践中产生,随着实践的发展而发展的,它又转过来为实践服务,并在实践中得到检验和证明。人的认识一点也离不开实践,一切否认实践的重要性、企图使认识离开实践的观点,都是错误的。把实践作为认识的基础,强调认识对于实践的依赖关系,这是辩证唯物主义认识论同以前的一切认识论相区别的一个根本标志。马克思主义...
人类的意识怎么形成。
答：1.劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能；2.作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的；3.在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生和发展提供了物质基础。从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。识是人脑对...
