中国人的祖宗到底是炎黄还是西方的上帝， 为何说世界上只有中国和外国？
先给你扫扫盲，你确定你认知的上帝是中国传统里由来已久的上帝吗？答案明显是否。因为现在中国人认知的上帝是基督教圣经里的耶和华而非中国传统的正宗地道上帝——昊天上帝，这是洋教士在翻译基督教经典是故意套用中国上帝一词欺骗迷惑中国人的下三滥伎俩，为的就是偷换概念，让你把基督教圣经里的耶和华与中国传统的正宗地道上帝——昊天上帝混为一谈。
华夏价值实践系统的核心是“礼制”，礼制的核心是“奉祀之制”，祭祀就是神道设教的基本形式。华夏远古时代主要的祭祀对象为天神、人鬼，天神包括天、地、山、河，过世的祖先与圣贤属于人鬼。其中“天”为至高神、百神之君。这个“天”在战国以前基本表现为人格神。也就是说纵有对三山五岳人鬼的膜拜，“天”的地位从无动摇，是华夏民族唯一的至高信仰。
早期“天”以人格神的身份出现，一般称“帝”，先秦经典中亦称“上帝”，至周经历了以周公“制礼作乐”为标志的人文改革后，多称“天”，而少称“帝”。无论“天”还是“帝”基本上是同一指向。
在《周礼》中，把“天”和“帝”统一了起来，称“昊天上帝”，形成了华夏信仰之天神系统。
到明朝的时候，基本独尊“昊天上帝”，所以昊天上帝实为华夏之唯一信仰，其余各种信仰各路神鬼（包括山川河流土地祖先人鬼）统系于“天”。
前面所述宇宙观和生死观属于形而上认知系统的范畴，形而下的教化更多采取神道设教的方法，其逻辑表现形式为《易经》，“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教而天下服矣”。此时，国家的制度特征是尚“鬼神之道”。
及至周代，民智更加开发。周公制礼作乐，华夏价值实践系统由神道设教转向人文设教为主。到孔子为《易经》做传——《周易系辞传》的形成，在华夏价值解释系统的层面也彻底完成了神道——人文转换的过程，正所谓“文明以止，人文也……观乎人文，以化成天下”。
这个时候，华夏价值实践系统形成了神道设教与人文教化并存、人文设教为主的情况。基本表现形式为——敬天法祖。
敬天法祖——华夏核心价值观的基本载体
如前述，礼制为华夏价值实践系统之核心，而礼制的基本内容为“礼乐”，礼乐的核心为“祭祀”，祭祀天地、祭祀人鬼。荀子说“礼有三本，天地之道、先祖血亲之道、君师之道”，正对应了宇宙观、生死观和道德观。天地、先祖之道即是“敬天法祖”，所以，敬天法祖实为华夏核心价值观之基本载体。
华夏人尊崇天道，但在过去，只有天子方能祭天，人民对昊天上帝的尊崇是通过敬天法祖之鬼神信仰来实现。也就是通过“祖先鬼神信仰”传达天道，以“奉祀”的礼乐形式，实现教化。先贤往圣以此为载体，达到“天人沟通”的效果。并把“天道”所包含的各种道德价值观念进一步扩展到社会生活的方方面面，从而实现“人文设教”。
以祖先信仰的媒介达到“天人合一”之境地，顺乎自然与人情。由此实现了神道设教与人文教化的统一。
一种信仰，必须寻找一个可靠的、顺乎自然的载体。血统代表生命的传承，人不能背叛血统如同不能抛弃自己的生命一样。所以，血统宗法是华夏人信仰的基础。华夏的一切思想、教化、政治，都以血统为载体，以亲亲为出发点。这点，与华夏重生的生死观是完全一致的。
世人容易被耶教迷惑，最大的问题是私心以及对社会、国家、人类文明的责任心不足。
这点，事实上是华夏最大的优点，也是弱点。因为华夏强调的是社会的责任感、责任心，而不是个人的利益。也就是言义不言益。而耶教最大的宣传之一，无非是救赎、神爱、神的祝福。他们宣传的就是信教就能得到祝福，就能获得多余的繁荣。
华夏却是完全相反，君子不可不宏毅、任重道远。华夏强调的就完全是社会责任，把个人的价值建立在对社会的贡献上。
耶教的核心就是信奉一个救世主，把自己的一切负担让救世主代为背负。华夏的核心相反，华夏的目标就是成为一个救世主，背负其为万世开太平的责任。可惜今天的人，都希望被救世主拯救，而不希望成为救世主。人人都希望被拯救，这世界又有谁能拯救所有人。人人立志成为救世主的话，这世界也就能完成救赎了。救赎是由人类的努力而非由神的祝福完成的。天助自助者，不自强而盼望天助者，实谬矣。
这和华夏的昊天上帝及元始天尊信仰有关；华夏这信仰和耶教有很大的不同。
昊天上帝、元始天尊、盘古其实是同一个神明，都是道的化身。只是昊天上帝是儒家的称法、元始天尊是道教的称法而盘古是民间的称法。民间故事中，盘古为了创世而牺牲已经不存在，人供奉盘古是感激其牺牲而非求其庇护。元始天尊是道教神，主要表现是清静无为，只会传道于人，人依然需要自修方能得到。
而昊天上帝呢？ '天道无私、唯德是亲'、'天行健、君子以自强而不息'。对昊天上帝的信仰，其实就是对道德、仁义、自我贡献和自我牺牲的信仰。因为华夏相信昊天上帝是完全大公无私，怕他马屁、供奉他是无用的。只有通过修德，自强进取方能成为天之子民。所以说，昊天信仰的本质就是道德信仰。而耶神信仰的核心是权威信仰，是看谁最能怕神的马屁让他高兴。耶神是一个私心极重的神明，这是他和昊天上帝最大的不同。
只有耶神会偏心的选择一个民族作为他永恒的子民。
昊天上帝呢？ 《大雅》中说得很清楚，只有有德者可获天命。
犹太人、基督徒获得神的祝福是靠信仰，简单、容易、方便而自动的。
华夏民族认为昊天上帝只会认同（是认同而不是祝福）有德者、进取者。
耶教神之子民的身份是恩赐，是靠拍马屁吹捧得来的。
华夏天之子民的身份是酬劳，是靠努力争取而得来的。
昊天上帝的信仰让炎黄子孙成为了不信末日而信万世太平并且努力自强勇于奉献的华夏民族，成了光明正大、宏毅坚韧的龙族，也造就了汉族开放广大的心胸，因为华夏不认为自己天择之民所以不排除外夏若有德也了获天命的可能；所以佛教能入华并汉化故大明对海外诸洋夏是开放而诚心交流学习的。
而耶教信仰呢？完全是个惟我独尊而且排外自大加上自私自利好逸恶劳只知寻求神恩不求自强而且期盼世界末日让神建立一个更美好的新世界的信仰。对华夏来说，昊天信仰让华夏人有用自己的能力开创美好新世界的能力，昊天上帝不会创造一个新的美好世界给好逸恶劳的懒人，只有靠自己开创盛世的自强君子能获得昊天上帝的认同。最大的分别，华夏相信通过努力以及修德可获得昊天上帝的认同而取得天命。他们认为相信本身就可获得神的认同而期待不劳而获的神恩神赐，这就是昊天信仰和耶神信仰的不同，耶教把他们的神译成上帝有些更说他们的神就是昊天上帝这完全是对昊天上帝诋毁！昊天上帝最不喜欢的就是对其不断祈祷却不注重修德自强的人，大公无私的昊天上帝和私心重偏心信徒的耶教邪神根本有天壤之别。昊天上帝是明君圣主，岂是耶神那一夫昏庸暴君可比？
有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心！朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
天子祭天，而祭天的内容就是让天降罪于己而不降罪于民；事实上，所有华夏子民皆是如此，以天下为己任。不求昊天赦己过而求能以己身负天下之罪。因昊天上帝不会因信仰而赦人之罪。放眼其他民族信仰，尤其是耶教信仰，其信仰核心无非求鬼神祝福、保佑。而耶教更是认为只要信仰供奉耶神自己的一切罪过可一笔勾销，把自己的一生托付予救世主以获取神恩以及死后上天国的权力。
只有华夏民族，鬼神只是尊敬、感激的对象，比如说祖宗和上天；在先秦时代华夏先人祭祖祭天完全是以怀念和感激的心，丝毫无以祈祷而受祝福或庇护的心理。所谓‘获罪于天，无所祷也！ '，人必需为自己的一切所作所为负责，天道公正无私无不劳而获之理。
耶教只有一个救世主承受世人的罪过，而所有的耶徒皆只知道祈求自己被宽恕、自己被拯救、自己幸福。华夏信仰完全相反，凡昊天上帝信徒的，都必走上任重道远的救世之途，坚忍不拔的为天下付出以开万世太平。 “朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”的祷词显示了华夏君子对天下的责任心。
耶教只有一个救世主，华夏有千千万万的救世主。
耶教之神名, 是盗用了华夏'上帝'之名.
耶教的神, 是来自于犹太人的神, 犹太人的神, 来自于埃及月神.
按犹太人的[神经]描述, 及年份计算, 约在3250年前, 犹太人的祖先还在埃及为奴时, 犹太神对犹太人的祖先首领魔西说话, 魔西问犹太神, 你是谁?
那耶和华神说: 我是我, (希伯来文原文 אֶהְיֶה , 读音: ehyeh, 英译: I am that I am.) 你一定要这样对以色列人说:'我派我来给你们, 耶和华 (希伯来文原文 יהוה 读音: Yahweh, 英译: “the Lord”) , 你祖先的神, 亚伯拉罕的神, 以彻的神, 雅各的神, 我派来给你们...
英译原文:
“You must say this to the Israelites, ‘I am has sent me to you.’”
“You must say this to the Israelites, ‘The Lord – the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob – has sent me to you...
而希伯来文发音 Yahweh,这东东, 在埃及文中,
Yah - The Moon 或 Moon god 月神,
We - the one 那一个的意思.
所以, Yahweh, יהוה , 就是'埃及月神'
犹太人的所谓十诫, 大该是这样.
犹太神对以色列人说:
1) 是我把你们从埃及救出, 除我之外, 你们不可拜其他的神.
2) 你们不可造偶像和拜偶像, 因为我是一个妒忌的神(不是忌邪神). 父亲不守神规, 将追究孩子至第三代, 父亲拒绝我, 追究至第四代. 父亲选择拜我的和尊守我命令的, 我将忠贞于许迦南土地的承诺至数千代.
3) 不可以滥用的神名字, 否则绝不赦免.
4) 工作六日, 第七日休息. 休息日一定不可以做任何工作.
5) 尊重你们的父母.
6) 不可以谋杀.
7) 不可以做通奸事.
8) 不可以偷.
9) 不可以为你们的同僚作假证.
10) 不可以对其他男人的妻子有欲望, 不可渴求他的财产.
这犹太人的东西, 犹太神教, 犹太神, 全属犹太人的, 与非犹太人无关.
2000年前, 有一个犹太神教士问犹太人耶稣: "神的(十条)命令中, 那一条是最大的？"
耶稣说:
第一, 用你的全心, 全魂, 全意, 爱神主子你的神.' 最大的命令.
第二, 爱你们的邻居, 如爱你们自己一样.
这是神棍进化论, 因为魔西创神的十命令时, 十命令中并没有'用你的全心, 全魂, 全意, 爱神主子你的神'的一条, 也没直说'爱你们的邻居如爱你们自己一样'
犹太人耶稣说"用你的全心, 全魂, 全意, 爱神主子你的神', 出处是[犹太神经]旧书申命记中这一句; '以色列人听着: 神主子你们的神, 神主子是(唯)一. 你们一定要全意, 全生, 全力地爱神主子你们的神.'
什么叫做'全心, 全魂, 全意, 爱神主子你的神'呢?
在现代人生中, 你爱你的父母, 妻儿子女, 在某些时候, 可能要在精神支持他们, 更实际的是, 在需要时, 要在物质上, 金钱上支持他们. 否则, 就是空洞的空口白话.
古犹太神祭师, 借神之意, 说神要求以色列人, 要全心, 全魂, 全意地去爱神主子犹太神. 这要如何爱法?
'犹太神'是一个很'现实'的神. 犹太神祭师定下的神十命令中, 第一条是: 除我之外, 你们不可拜其他的神. 第二条是: 你们不可造偶像和拜偶像, 因为我是一个妒忌的神. 你们只准拜我这唯一的神.
如果拜法? 按犹太神祭师的解释, 神这样对以色列人说:
你们全部的第一胎都是属于我的, 包括所有第一胎雄性牲畜.
你们一定要赎回你们的第一儿子.
你们全部男人, 一定要每年在神主子面前出现三次.
你们没有人可以在我面前空手出现.
你们地上第一收成, 一定要送到神主子的屋(神庙).
你们所有二十岁以上的男人, 要为你们自己的生命, 向神主子付赎命银,
向神主子付赎命银后, 可使你们可免于灾难.
赎命银是半个希客币. (半个希客币重约6克)
所谓'全心全魂全意地去爱神主子犹太神', 就是现现实实, 拿牛羊, 水果到神庙献祭. 这就是'全心全魂全意地去爱犹太神主子的本质.
当然, 这些祭品最后也祭到神祭师的肚中.
如果以色列人, 不听'神'的话, 按规定去拜祭犹太神(所谓上帝), 犹太神祭师作了很多'故事', 说犹太神如何去降祸于以色列人, 惩罚以色列人, 和整死以色列人.
这就是'全心, 全魂, 全意去爱神主子'的来源. 所以, 在[犹太神经]中, 全心全意爱神主子是先决, 然后这个犹太神主子, 才去保护以色列人, 或说爱以色列人.
后来神棍进化论, 又说神爱你, 神爱世人, 跟着又说, 凡不信的人, 将被抛进永恒火烧湖里永烧永恒永久, 犹太神就是这样爱你, 简直是混乱混障的思维.
由魔西时代至耶稣时代, 犹太神祭师借神之名, 来恐吓以色列人, 骗祭品.
犹太人耶稣是一个穷化缘和尚, 只是骗两口饭.
後来耶稣的徒子徒孙, 把耶稣这套世界未日天国论, 转向向非犹太人行骗, 骗捐献, 这也就是神士的生计.
耶稣爱人是假的, 所谓神爱世人, 是假的,
去天国是假的, 按神经经天的描述, 犹太人耶稣的天国尚未制造,
天生有罪论, 是神棍进化论, 并非犹太神所谓上帝的原意,
世界末日叫了2000年, 不见世界末日.
犹太人耶稣的谎言, 当耶稣门徒那一代人死光时已经爆缸.
所谓爱, 是为了引人多多入教, 多些向神庙捐献而已
一个埃及月神, 被犹太人的祖先神棍魔西, 转化为犹太神,
魔西用它来专恐吓和欺骗犹太人;
犹太人神棍耶稣, 冒充是犹太神的儿子, 也用它来专恐吓和欺骗犹太人;
曾归化罗马人的犹太人保罗, 把犹太神转化为'大众化'的神,
欺骗在罗马帝国统治下的非犹太人, 包括今日白人的祖先.
热衷于攻击其他宗教和信仰的，恰恰就是以基督教为代表的一神教。而佛、道等从来不会以攻击外道的方式传道。总之，其他信仰都是“守”的，唯有世界性一神教（基督教和回教，犹太教不算）则是“攻”的。
中国人的祖宗是炎黄，中国人尊崇祖先，甚至祭拜祖先，但是不尊崇祖先所尊崇的上帝，似乎很不合理。祖先为什么要敬畏上帝呢？因为他们从他们的祖先中继承了这个传说。
”上帝“这个词本不是西方人对宇宙间这位独一的真神的称呼，正是在翻译圣经中采用了中国人对上天的称呼，现在北京的天坛仍然供奉着皇天上帝排位，据说在中国最古老的文献《诗经》中就出现过几百次上帝这个名称。中国人上帝是不是就是西方人的上帝？如果承认人类是一个祖先而来，那么上帝只有一位，只是各人是根据自己的有限头脑和有限历史来观察这位无限的上帝，自然会有片面和不足。
因为我们的祖先继承了上帝的传说，因他们起初是极其敬畏上帝的，只是在巴别塔之后，公元前2030年，那时候不但敬畏，更有畏惧，因当时的中国祖先是兴盛的巴比伦中一个支派，不但拥有人口众多，而且拥有很多钱财，迁徙到了东方成为中国的起源，这在圣经中是有记载的，而且从历史年份推算，巴别塔之后正好是我们中国历史的起源时期，如果你明白当时上帝为何发怒而摧毁巴比伦和巴别塔，以至于整个巴比伦城中的人都被遣散别处，我就不多说了。我们的祖先尧帝在位期间是2168-2097年，是正好巴别塔之后的。
每个人都有自己所信任的宗教.也可以说是一种信仰。无神论者的无神论不也是信仰么
说是炎帝黄帝是上帝的子孙这些话便是基督教的护教者所说.（他们也并无多大恶意,只是想多宣传自己的宗教,有些护教者也会用科学理论来证明的.中国也是有基督教徒的）基督教是信独一真神的,即认为只有一位真神.至于古书上,佛教认为中国道教的上帝是玉皇，这与儒家的上帝不同，与耶教的上帝不同，与印度教的上帝也不同，若以佛教的天帝观来衡量，道教及回教的上帝同于佛教的忉利天主.所以就像是每个国家都有国旗但却图案不同的意思. 但信任基督教并不是不爱国的原因,就像中国人也会与外国人联姻.在国外也是有点信佛教的.
这些是西方国家胡乱编的，不要信以为真，我们的祖宗是炎帝和黄帝而不是上帝，我们的祖宗和上帝没关系！
中国人的祖宗到底是炎黄还是西方的上帝，~
这位同学，很理解你的感慨，生为中国人，却去信西方神灵，民族自尊心何在？
因为你目前是无神论的观点，所以你觉得宗教信仰这种类以装门面的东西，当然应该力挺国货，抵制西货日货等，以示爱国。。。。。。
但有人愿意认真考察宇宙间倒底有没有真神？耶稣是不是真的是全人类的救主？如来佛是不是真神？为什么东南亚印度拜佛国家的历史如此多灾多难？，人民大众的道德水平，生活水平（如泰国的人妖现象）如此让人感叹？
事实上，圣经所启示的这位真神是全人类的神，并不分西方人东方人。西方人东方人都是罪人，都需要上帝的救赎。
这位同学，我觉得你的问题背后的其实是：有神论和无神论的那一个正确？
倒底有没有这样一位独一真神，万物的起源倒底从何而来？人类的起源倒底从何而来？
是的，古书上都写有上帝，老子孔子都是敬神之人，都相信天地间有一位公正审判的真神。这位真神也是圣经所启示的真神。
这位妹妹，我们人死后“尘归尘，土归土，灵魂离开肉体，回到上帝面前。”
这位同学,我们每个人都有不灭的灵魂，人如果能倾听自己来自灵魂的良知，体会神所造的万物的奇妙，就会知道宇宙间有一位设计者---永生的神。
我们生之为人的高贵就在于人有灵魂，人的灵魂来自于永生的神。
人与动物不同，人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着？”也不会去敬拜神。
而人常常想知道自己从何处来，将来要到哪里去？
人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着，我们都在探求人生意义。
除了食，色，性之外，我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。
,我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂,而动植物没有，上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处，这更是动物所没有的。
愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。
小的时候，在夏季的星空下，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底*有*没*有*神？
有个真实的故事供你参考。
大科学家牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。
圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福你，使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，做我们的替罪羊，救我们脱离罪恶带来的永死。
世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。
圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。
,推荐你看一本书《游子吟-永恒在召唤》，网上有的，（这本书可以使人真正了解基督教，信耶稣并不是修身养性，束缚自己，而是接受上帝救恩，脱离黑暗权势，进入光明国度，)其实人只有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也会有真智慧。并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。脱离低级情欲的人生。并且是一个在爱与感恩中欣然尽责的人生。
愿大家来认识这位又活又真，慈爱怜悯的真神。上帝爱你爱我，他赐下神子耶稣在十字架上做我们替罪羊，赎我们脱离黑暗权势.他愿意引领我们过一个真正有价值的人生。
“信仰和迷信是截然不同的东西。信仰是伟大的感情，是一种创造力量。”在无数个迷茫的日子，在无数个绝望的时刻，我们都在信仰的支撑下成功渡过困难。
信仰是贯穿在中国人心目中的一种力量，这种力量让我们足以勇敢面对世间一切，不怕失败，不怕失去，这种力量也让我们相信我们不会失败。
曾经有人说世界上只有中国和外国，为何会有这种说法？西方一名学者解释了这种说法，他说：中国人的信仰是我们做不到的。在西方人的眼中，中国人的信仰是什么？
西方做不到的信仰
这名学者是英国的马丁.雅克。马丁.雅克是一名十分喜欢中国文化的西方人，他的一生都在进行文化的研究。难得的是，出生于上个世纪四十年代的马丁.雅克从不会像大部分英国人一样蔑视中国人，相反，他十分喜欢中国文化，并且一直致力于研究中国文化。
他是十分敬仰中国人的信仰的。在马丁.雅克看来，中国人最大的信仰就是祖先。
中国讲究“孝”之一字，无论是什么时代，中国都是崇尚“孝”的，因为我们深刻地明白如果没有父母，没有祖先，便不会有我们的出现。因此中国人在每个重大节日都会祭祖。春节、清明、重阳，各大传统节日都是祭祖的好时机。
中国人坚信我们是炎黄子孙，我们虽然有着不同的家族，不同的血脉，不同的姓名，但我们始终相信我们是的祖先都始于蚩尤和炎黄。
世界文明发展至今，有许多宗教文化传到国内，佛教、基督教，信奉不同宗教的人比比皆是，但无论是信奉什么宗教的人，都不会抛却我们的祖先。这就是马丁.雅克说的中国人的信仰，这个信仰是他在西方没有看到过的，也是西方人无法感受到的。
不仅如此，在中国上下五千年的发展中，我们经历过无数战乱，天灾人祸数不胜数，但我们的信仰始终没有丢失，在数千年的文化传承中，我们的信仰也不断传承下来。与此同时，我们的制度体制也不断完善，所以中国渐渐向着更好的方向发展。
综合马丁.雅克所持有的观点，中国是独特的，中国的信仰是无可替代也不可复制的，因此“世界上只有中国和外国”这样的说法并不是毫无道理。
更多的中国特质
事实上，中国人的信仰从来就不止马丁.雅克所说的那冰山一角。中华民族是东方世界的一条巨龙，不会翻天覆地，不会翻云覆雨，也不能呼风唤雨，但是这条龙足够强大，可以一直屹立在东方的地图之上。
中国人在面对困难的时候，都是想方设法度过困难的，这是中华民族始终屹立在东方世界的一个重要原因。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”中国自古就明白这个道理，在面对困难的时候，我们从来不会轻易放弃。
想必每一个中国人都知道当年大禹治水的故事。当年水患四起，黄河泛滥，这条母亲河养育我们的同时也给我们带来难以预言的灾难。对水利毫不了解的人们没有就此妥协，没有被水患打倒。
为了解决水患，让人们的生活更加安定，大禹想了无数种方法，他心中满满都是天下黎民百姓，连自己家也没有回。
在治理水患的过程中，他从未放弃，从没有想过放弃，经过自己家门口三次，看到家中散发出来的温暖的亮光，听着屋子里妻儿的声音，他多想进去看一眼。
可他一想到百姓还被困在水患之中，他便狠下心来继续坚守在岗位之上。在他的坚持不懈之下，水患被治好了，他也再也没有见过自己的家人——因为再也没有机会。
中国人自古就是这样不畏困难的。我们在遇到困难的时候，无论多么艰辛，我们也会去尽力完成，不负自己。除了不畏艰辛，我们还是勇敢团结的。
中国在历史上经历的大大小小的战事数不胜数，在被列强欺侮的时候，有一部分中国人民想要为了荣华富贵而妥协，但更多的是并不愿意让中国领土被人侵占的人。
即使敌人的炮火对准我们的胸膛，即使知道我们向前就会被无情的子弹击中，但为了让更多中国同胞有存活下来的可能，我们从不胆怯。那些英烈就是这么将中国从那些豺狼虎豹的手下抢回来，就是这么让中国的土地不曾有割裂。
勇敢、坚韧不拔、团结互助，中国人的特质数不胜数，这些特质成就了一个偌大的中国，成就了一个独一无二的中国。
中西对比
反观西方人，他们的信仰是上帝，这种信仰渗透在他们生活中的点点滴滴。饭前祷告、睡前祷告、周末祷告，他们的日常总是与上帝密不可分。中国的传言中是神农尝百草有了精湛的医药，西方的神话里是普罗米修斯偷来了火种，一个靠着努力，一个靠着神力。
在平时的日常生活中，西方人也始终将上帝挂在嘴边，遇到任何事，他们的第一反应似乎都是“上帝保佑”。
当病毒席卷世界的时候，中国人以最快的速度采取措施，在未知的病毒面前，我们不惧怕，也不轻视，展现出了别的国家无法比拟的团结一致，所以中国渐渐转向正常。而西方世界却始终坚信“上帝会将病毒驱逐”，这样的想法简直荒谬。
这是中国和西方最大的区别。中国在最低谷的时候，依然不会被轻易打败，即使我们的实力远远低于敌人，即使我们羊入虎口，但我们也不轻易认输。
这样的精神和文化是从我们的祖先身上传承下来的，是经历了几千年的传承之后，一代代取其精华去其糟粕传承下来的，是西方人终其一生也学不会的。
这个世界上只有中国和外国之分，在浩瀚宇宙中，人类是渺小的，仿若毫不起眼的尘埃，即使千百个人一起投入到宇宙的海洋之中，也激不起丝毫浪花。即便如此，在茫茫人海中，中国人也是最耀眼的，是能一眼分辨的，因为中国人的那些信仰是刻在骨血之中的，是从不会丢失的。
中国人的信仰，哪怕西方人想要学，也不是轻易能够学会的，因为勇敢和坚韧不是几天、几年就可以学会的，这些信仰存在了几千年，是中国人的根本。这样的中国，即使现在不是最强大的存在，也会迟早成为强大的存在，成为让人仰视的存在。
在中国最低谷的时期，西方人没能将中国彻底打败，那么未来，他们将再也没有机会欺侮中国，中国只会越来越强大，那些时至今日依然不看好中国的人，才是最愚蠢的，最没有长远见地的。
华夏尊奉炎黄为始祖,为何那些游牧渔猎的民族也认祖炎黄?
答：其次，他们对人类社会的贡献确实非常大，我们是他们的后辈，受了先辈遗泽，又怎么能数典忘祖。不认祖宗呢，尤其是那些游牧民族，他们现在赖以生存的衣食住行，全部都来自于炎黄时期，炎帝黄帝发明的东西。就像是买东西要付钱...
为什么炎帝和黄帝被称为人文始祖?
答：炎帝和黄帝被称为人文始祖的原因是：炎黄部落在逐鹿之战打败蚩尤部落后，势力和声望大增，黄帝被推举为部落首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。距今约四五千年，我国黄河流域...
为什么说我们是“炎黄子孙”
答：炎黄子孙”的由来 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻...
汉族的祖先,最早生活在哪里?
答：在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。从这个意义上讲，汉族的祖先最早生活在中原地区。
咱们的祖先是谁
答：几乎黄皮肤的中国人都知道，自己是龙的传人，是炎黄子孙，因为这个，我判定我们的祖先是炎和黄，不是龙，因为龙是一个被祖先神化了的一种动物，这种被我们寄托了许多美好的动物或者说信物的东西，在西方被认为是邪恶的化身...
中国的祖宗是谁
答：上古传说：西戎部落联盟：炎帝（刑天 精卫）、黄帝（轩辕）。东夷部落联盟：蚩尤（少昊清）、夷羿。南蛮部落联盟：伏羲、女娲、盘古。
黄帝是人的祖先吗?
答：黄帝是人的祖先吗? 我来答 5个回答 #热议# 【帮帮团】大学生专场,可获百度实习机会! 匿名用户 2013-11-17 展开全部 今天我们自称为炎黄子孙、华夏民族(炎,指的就是炎帝;黄,指的是黄帝)。提起炎、黄二帝,便不能不...
黄帝是哪个民族的祖先
答：黄帝并不是中原人，是外来的入侵民族，真正的汉族是炎帝一脉，被黄帝打败后合并成炎黄。
追根溯源。黄帝、炎帝到底哪个才是我们的祖先?
答：黄帝与炎帝为兄弟，中华民族都是炎黄子孙。作为始祖记忆的黄帝、炎帝真正解决了政治上的、民族上的、文化上的共同体意识问题。神话叙述中的黄帝、炎帝和蚩尤等始祖神祇，对于凝聚大一统的政治体制、生成文化共同体的归属意识都起...
人的历史与人的祖先
答：华夏族的祖先是炎黄。 “炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助...
