为什么说世界是普遍联系的哲学与人生 教育和哲学有什么关系

作者&投稿:席往 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
世界是普遍联系的哲学与人生:
哲学给人生提供正确的引导,使人生少走弯路,正确的认识自己,才能选择正确的和适合自己的道路. 没有哲学的人生是盲目的,没有人生的哲学是空中楼阁。
哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对世界的思考。
哲学与我们的生活,与我们置身其中的自然与社会密切相关,哲学是现世的智慧,是指导人们生活得更好的艺术,能指导人们认识世界和改造世界.能够帮助人们确立人生观,世界观,价值观。

哲学给人生提供正确的引导,使人生少走弯路,正确的认识自己,才能选择正确的和适合自己的道路.
没有哲学的人生是盲目的,没有人生的哲学是空中楼阁!
哲学的智慧产生于人类的实践活动,源于人们对世界的思考.
哲学与我们的生活,与我们置身其中的自然与社会密切相关,哲学是现世的智慧,是指导人们生活得更好的艺术,能指导人们认识世界和改造世界.能够帮助人们确立人生观,世界观,价值观.

什么是教育哲学~

第一节 教育哲学的定义
一、我国教育哲学家的定义
黄济的观点:(1)用哲学的观点和方法来分析和研究教育中的根本上理论问题。(2)这是一门边缘学科。(3)是教育科学的概括和总结,应当给教育科学研究以理论上的指导,而教育科学的发展又给教育哲学提供了丰富的内容。(4)教育哲学应该成为一门独立学科。
桑新民观点:(1)从定义上来看,教育哲学是哲学的应用学科。(2)教育哲学是研究教育领域中思维与存在的关系。(3)从研究的方法和途径来看,教育哲学是对各门具体教育学科知识的概括总结。(4)从研究的目的和成果来看,哲学要提示世界的本质和发展规律,教育哲学则要揭示教育的本质和发展规律。
二、国外教育哲学家的定义。
郎特里观点:教育哲学是哲学的一个分支,其内涵一是建立有关知识、认识与作为制度化社会活动的教育的思想体系;二是澄清教育要领的含义。
三、教育哲学的新定义。
先看哲学观念的。
(一)20世纪哲学的转向。
1、从“大写的哲学”到“小写的哲学”。这两个词是美国当代哲学家罗蒂研究当代哲学变革时所用的两个概念。“大写的哲学”基本特征包括:哲学是一切文化之王,时代精神的精华;哲学家是一切知识分之之王;哲学活动的目的是“发现”绝对的大写的“真理”、“善”或社会生活的最终原则。“小写的哲学”的基本特征有:哲学不再是“文化之王”,从“文化之王”的宝的宝座上跌入到“知识公民的先烈中,哲学知识在知识家族中不享任何特权,同样需要质疑;哲学家也不再荣膺知识分子的王冠,固守那些所谓永恒的问题,他们只不过是兴趣广泛的知识分子。
2、从“贵簇的哲学”到“平民的哲学”波普尔他希望用“理智的谦虚”来代替“理智的傲慢”。他还指出,所有的男人和女人都是哲学家,因为他们好歹都要对生与死表示一种态度。
3、从“认识的哲学”到“存在的哲学”。
4、从“规范的哲学”到“解放的哲学”。规范的哲学它排斥异已,压抑异已,追求同一性和共性,并因此处于不断的哲学冲突之中。“解放的哲学“鼓励多样、新生差异、开发歧见、提倡对话和交流。
5、从”抽象的哲学“到”具体的哲学“。
尼采认为:抽象的哲学是”冰冷的理性”、“苍白的真理”、“空洞的存在”传统的西方哲学切断了哲学与生活和存在的联系,是没有生命、没有色彩、没有生机的行将腐朽的东西。

哲学是我们每个人都应该学习的,但是我们大学没有真正的哲学,现在的哲学主要分为西方哲学,也是一般意义上的哲学,还有就是佛学,道学,儒学都是很好的哲学,是中华文化的精粹。也是中国的哲学。我觉得大学都应该开这些课程。

哲学与教育的关系
教育非它,乃是灵魂转向!——柏拉图

一、什么是教育
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。
在柏拉图看来,教育是一门技艺,正如同兵法、政治一般恰恰是最重大、最美好的技艺。柏拉图的箴言于今日的现实启示,并不仅仅在告诉我们教育所应具备的形而上地位,教育内在地和城邦的安全与治理关联在一起,成为最重大、最美好的问题之一;而且也正因为是一门技艺(art),就存在一个如何使之臻至理想境地的问题,教育始终面对的一个问题就是于人、于社会来说,怎样的一种教育才是好的?才是符合社会正义与善的原则?——即真正成功的教育应该朝向什么样的目标?我们可以依据什么来判定现行教育是否成功?这些也就是我们要讨论的教育理想问题。柏拉图主张理念居于首位,哲学的首要任务就是由哲学家遵循一种作为真理和至善的理念设计出理想国的模式,公民由此而在理想的城邦中过上好的生活;因此,就象是手工艺者以一种理想型式为依据制作床和桌子的技艺一样,哲学家需要通过训练掌握城邦治理的技艺。在直接参与政治失败之后,柏拉图在雅典城外建立了学园,希望通过哲学的教育在人心中建造其第二等好的城邦。因此,柏拉图给我们的启示是:当我们探讨教育作为一门具有独特地位的技艺,首先要询问这门技艺所遵循的理想型式,即教育的理念。
二、什么是教育的理念
在社会历史发展的各个转折时期,人类智慧的焦点会一次比一次强烈地转向人自身,转向与人类的命运密切相关的教育。人们对教育寄托着热情与希望,而现实的教育往往不尽人意。如何才能使教育走出现实的困境?这需要我们对教育问题有更深层意义上的理解。在一定意义上说,教育问题归根结底都是哲学问题,因此教育问题的根本解决离不开教育哲学问题的探讨。
关于教育学的哲学基础古今中外有许多学者有过论述。赫尔巴特曾指出:“教育学作为一种科学,是以实践哲学与心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与阻碍。”从他的论述中我们可以发现,他所说的实践哲学就是现在我们所讲的伦理学,用实践哲学来说明教育目的就是把伦理学上的“内心自由”、“完善”、“仁 慈”、“正 义”、“公 平” 这五种道德观念作为教育的最高追求。虽然赫尔巴特所讲的实践哲学和心理学在今天看来是不成熟的,但他对教育学基础的论断为以后的教育学发展指明了一条道路。 针对赫尔巴特的这种关于教育学基础的论述,新康德主义哲学家那托而普提出了自己的看法,他认为,教育学的基础不应限于伦理学与心理学,它应该包含哲学的全部,教育目的的规定,还包括逻辑学与美学。按照当时人们认同的哲学体系,所谓哲学就是规范科学,实际包含逻辑学、伦理学和美学三科。教育学的基础是哲学的一部分还是哲学的全部,这是那托而普和赫尔巴特观点的区别。在今天看来,这种区别是微不足道的,重要的是他们对教育学发展方向的共识,那就是对教育学的哲学基础的认同。
王国维先生对“哲学是教育学的基础”这一论断是十分赞同的。在考察西方教育学的历史之后,王国维明确地宣称:“夫哲学,教育学之母也。”为什么哲学可以作为教育学之母?对此,

【哲学】为什么说联系是普遍的?也就是说世间所有事物都不是孤立的,这个...
答:世界万物相互联系的整体性根源在于世界的物质统一性。一切事物和现象无不是运动着的物质的具体形态、属性和表现,它们有着共同的本质和基础,从而有着统一的本质联系。这种统一联系通过事物之间具体的相互作用、转化等形式具体地表现出来。哲学是具体学科的抽象概括,因为具体学科的发展中人们发现了不同事物有着...

运用马克思主义哲学辨析“世界是普遍联系的”
答:事物是普遍联系的。联系是事物内部,事物与事物之间的相互影响,相互制约的关系。事物之间的联系既有普遍性,又有客观性。一方面,事物之间的联系具有普遍性.世界上的一切事物都处于相互联系之中,不存在孤立的,不与周围事物相联系的事物.整个世界就是一个普遍联系的有机整体.另一方面,事物之间的联系具有客观性...

如何理解世界的普遍联系
答:世界是物质的,而马克思主义哲学认为:运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的.唯物辩证法所讲的联系,指的是一切事物、现象之间,以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系.事物联系是普遍的、客观的、多样的.一、物质世界的普遍联系 物质世界是怎样存在的?世界上的事物是孤立的还是联系...

什么是联系的普遍性?
答:一、世界的普遍联系和永恒发展 联系作为一个哲学范畴,是指一切事物、现象之间及其内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用.事物之间的联系是客观的.联系的客观性是指联系是客观事物本身固有的,而不是主观臆想出来的.联系也具有普遍性,就是说,世界上的一切事物和现象都不是孤立存在的,都与其他事物相联系.从时态...

如何理解世界的普遍联系和永恒发展
答:马克思主义哲学提出,物质世界是普遍联系且永恒发展的。联系和发展是唯物辩证法的两个核心概念。一、物质世界的普遍联系 物质世界的存在状态和事物间的孤立或联系、静止或发展关系,是辩证法与形而上学争论的焦点。形而上学主张事物的孤立和静止,而辩证法则认为物质世界是相互关联且不断发展的。辩证法中的...

事物的普遍联系所体现的哲学原理?
答:联系的客观普遍性 联系是世界上一切事物的客观本性.唯物辩证法所说的联系,是指事物的存在和运动所固有的、不依人的意识为转移的客观联系.联系作为一般哲学范畴,通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系.在无限的宇宙中,联系不是个别事物之间...

为什么说唯物辩证法是关于普遍联系的观念
答:1.联系的客观性:联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的。 2.联系的普遍性:联系包括横向的与周围事物的联系,也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程,及其内部各要素、部分、环节,都不是孤立存在的,它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性,...

如何理解世界的普遍联系和永恒发展?
答:物质世界是普遍联系和永恒发展的 1.联系的普遍性。 世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、一切现象都是互相联系的。整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。例如:生物的发育成长,离不开阳光和水分,而水的形成又离不开氢和氧。人离不开大自然所提供的各种物质生活资料,而任何人又不能不与社会发生各种联系...

求马哲答案 论述普遍联系
答:作为一个普遍的哲学范畴,联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有一系列特点: 首先,联系具有客观性。联系是不以人的主观意志转移的,例如自然界的食物链,它是客观存在的,不以人的意志为转移的。在人们发现它之前,它就存在,当人们发现后,承认它也...

事物的联系具有普遍性,方法论是什么
答:事物普遍联系的基本原理 普遍性 原理:事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的;任何事物都与周围的其他事物相互联系着:整个世界是一个相互联系的统一整体。方法论:坚持联系的观点,用普遍联系的观点看问题。客观性 原理:事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的,不以人...